Мифы. Легенды. Предания

Россия

Мифы и легенды народов России

Раздел: Русская история и культура

ПОЧЕМУ КАЗАНЬ ПЕРЕЕХАЛА?

Через сто четыре года Казань переехала со своего первоначального места. Почему? Предание так говорит об этом.

Один богатый житель древней Казани или Иски-Казани, как ее звали, держал пчел в лесу на Джелан-тау (Змеиной горе), где стоит нынешняя Казань. Отправляясь осматривать улья, он часто брал с собою свою красавицу дочку, которой сильно полюбилась эта гористая лесная местность на берегу Волги, Татарочка выросла, вышла замуж, и вот что с нею раз случилось: по обычаю всех восточных женщин она ходила сама на реку за водою; как-то раз поднимается она с тяжелым кувшином на плече на крутой берег Казанки и принимается бранить того хана, которому пришло в голову построить город на такой крутизне. Слова ее были кем-то подслушаны и донесены царствовавшему тогда хану, одному из потомков основателя древней Казани. Он потребовал к ответу дерзкую молодую женщину, но она не растерялась.

—        Что говорила, то говорила,— моя вина,— отвечала она.-— А что правда, то правда: дед-то твой ведь небось не сам по воду ходил,  так и не знал он,  каково нам, грешным, тяжелые кувшины на такую кручу таскать.

—        Ну а где же, по-твоему, город надо было выстроить? — спросил хан, смягченный красотою и смелостью молодой татарки.

—        Да хоть бы там, где пчельник моего отца, на Джелан-тау,— отвечала она.

—        А кабаны да змеи, которых между Казанкою и Бу-лаком  (реки,  при слиянии которых находится Джелан-тау) столько водится? — возразил хан.

 — А наши колдуны на что? Не справиться им разве с >тпми гнусными тварями?  — с уверенностью отвечала

[По понятиям мусульман, нет твари гнуснее кабана и ли дикой свиньи, мясо которой признано Магометом поганым и вредным.)

Хан и сам недолюбливал своего города; поэтому он |нч!шл послушаться совета молодой татарки и послал «чюего сына-наследника с двумя вельможами и отрядами шмдников к устью Казанки, чтоб отыскать там место для построения города. Посланным вручен был запечатанный конверт, который они должны были вскрыть на выбранном для города месте и тотчас исполнить то, что там напи-I'.IHO. Выбор посланных остановился на том месте, где стоит нынешняя Казань. Распечатав конверт, они с ужасом у: шали волю хана, состоящую в том, чтоб один из трех посланных, по жребию, был закопан в землю живым, что-пм новый город «крепче стоял». Жребий пал на ханского 1'мна. Вельможам стало жаль молодого царевича, и они i прятали его от хана, а в землю зарыли живую собаку.

Вскоре хан стал сильно горевать о сыне. Послы при-шолись ему тогда в обмане и привезли царевича к отцу. Ч.ш очень обрадовался, но старый мулла отнесся к этому неудовлетворительно и предсказал, что новый город, в основание которого лег обман, перейдет со временем в руки гяуров (христиан), врагов мусульманской веры, считаемых мусульманами наравне с собаками.

Истребление змей поручено было колдуну, который отлично справился с этим делом. Он с осени приготовил огромный костер из дров, хворосту и соломы, а кругом костра тоже уложил хворост в виде ограды. Змеи со всех сторон поползли сюда, чтобы зимовать в готовом помещении из хвороста и соломы. С наступлением весны колдун прибавил к кучам сухого сена, полил все смолою и серою и зажег. Змеи все сгорели. Чтобы выгнать кабанов, зажгли леса около озера Кабана, находящегося и по сие время в окрестностях Казани, отчего все эти звери, любящие леса, удалились от города.

Однако один, большой крылатый змей, Зелант, о двух головах, улетел и поселился на горе, недалеко от города, отчего эта гора и названа Джелан-тау (Змеиная гора) или Зелантова гора. На ней находился Успенский монастырь, основанный в 1552 году в память воинов, убиенных при взятии Казани. Он тоже назывался чаще всего Зеланто-вым монастырем.

Зелант, по преданию, был о двух головах, из которых одной, змеиной, он пожирал животных, а другою, во-ловьею,— растения. Зелант жил припеваючи: ежедневно в полдень он летал на озеро Кабан пить воду; тогда все жители падали ниц перед ним, и он в таком случае не причинял им вреда. Впрочем, Зелант мог и не летать в город для утоления жажды, а пить из своего озера, которое было в нескольких шагах от его жилища; это озеро и до сих пор называется Змеиным.

Долго наводил Зелант ужас на окрестности, но, наконец, искусством волшебников он был умерщвлен. В память этого события хан внес его изображение в герб города Казани.

Предание о Зеланте объясняется также в смысле аллегорическом, то есть иносказательном: Зелант является, по татарским сказаниям, олицетворением древнего идолопоклонства, побежденного магометанством.