Вся библиотека >>>

Содержание книги >>>

 

История

Древняя история. Средние века. Новая история


Иловайский Д. И.

 

ГЕРМАНЦЫ

 

 

Германцы занимали обширную страну от Рейна до Вислы, от Немецкого (Северного) и Балтийского морей до Дуная. В северной части страна эта низменна и местами болотиста, а остальное пространство очень гористо. Горы Германии невысоки; они прорезаны многочисленными реками и в древности были покрыты дремучими лесами, от которых частью получили свои назвкния Шварцнальд (Черный лес), Тюрингский лес, Богемский лес. Леса были так обширны, что, по словам немецкой поговорки, тогда «белка бегала по семи миль, прыгая с дерева на дерево». От южных народов германцы отличались высоким ростом, голубыми глазами и рыжеватым цветом волос. Характера они были воинственного и предприимчивого. Как и все необразованные народы, они вели суровый образ жизни, одевались в звериные кожи, вооружалксь деревянными щитами, секирами, копьями и палицами, любили войну и охоту, а в мирное время предавались праздности, игре в кости, пирам и попойкам; любимым напитком в древности, как и теперь, у них было пиво, делаемое из ячменя и пшеницы; а игру в кости они любили так сильно, что часто проигрывали не только все имущество, но и собственную свободу. Забота о домашнем хозяйстве, о полях и стадах оставалась на долю женщин, стариков и рабов. Сравнительно с другими варварскими народами женщины пользовались у германцев лучшим положением, и многоженство было у них мало распространено. Во время битвы германские женщины находились позади войска; они ухаживали за ранеными, носили пищу сражающимся и своими похвалами подкрепляли их мужество. Нередко германцев, обращенных в бегство, останавливали крики и упреки их женщин; тогда они вступали в битву с еще большим ожесточением. Больше всего страшились они, чтобы жены их не попали в плен и не сделались рабынями у неприятелей.

У германцев не было сплошных, тесно застроенных деревень. Обыкновенно каждое германское семейство жило в отдельном хуторе, окруженном лугами и рошами. Родственные семейства составляли между собой отдельную общину {марку) и сообща владели занимаемой ими землей. Члены одной или нескольких общин сходились вместе и составляли народное собрание. Тут они совершали жертвоприношение своим богам, решали вопросы о войне или мире с соседями, разбирали тяжбы, судили уголовные преступления и выбирали предводителей и судей. Юноши, достигшие известного возраста, получали в народном собрании оружие, с которым потом уже не расставались. Обычной игрой юношей и вместе упражнением в ловкости было перескакивание нагими через мечи и копья, воткнутые острием вверх. А любимый боевой строй германцев имел форму острого угла, или клина.

У древних германцев уже было деление на сословия: благородных {эдшзинги), свободных {фрилинги) и полусвободных (лассы). Последние произошли отчасти из покоренных туземцев, отчасти из рабов, отпущенных на волю. Из сословия благородных выбирались военачальники и судьи, или герцоги И графы. Из таких лиц, облеченных властью, составлялось высшее сословие, княжеское. Предводители, или герцоги, во время войн обогащались добычей, окружали себя дружиной из храбрейших людей (Gefolge) и с помощью этой дружины приобретали верховную власть в отечестве или завоевывали чужие земли. Таким образом произошли германские короли, шы конунги. В эпоху Переселении народов почти у каждого германского племени имелись знаменитые роды, из которых выбирали конунгов, например у франков Меровинги, у остготов Аманы, у вестготов Балты и так далее. Хотя у германцев были жрецы, совершавшие публичные жертвоприношения, но они не представляли такого отдельного могущественного сословия, как галльские друиды.

Землю, солнце, гром и другие явления природы германцы воображали себе также божествами. Храмов они еще не умели строить, а вырубали из камня или дерева грубое подобие людей, и эти идолы ставились где-нибудь в священных лесах, куда народ приходил на поклонение. Из таких святилищ примечательно озеро богини земли Герты, лежавшее на одном из лесистых, глухих островов Балтийского моря; тут стояла колесница богини с ее идолом, и только один жрец мог к ней приблизиться. Другим святилищем была роща с идолом бога солнца Одина, это был главный бог германцев, и от него зависела судьба сражений; его воображали величественным воином в полном вооружении на белом статном коне, летящим по воздуху. Потом следуют сын Одина рыжебородый Тор, бог грома, вооруженный тяжелым молотом; Бальдур, светлый, прекрасный юноша, обитавший в золотых чертогах; коварный Лжш, деятельность которого постоянно обращена на зло, и другие.

Между женскими божествами, после Герты. главное место занимали: Фрик-/сау супруга Одина, богиня любви и красоты; Ле./иа, дочь Локки, богиня мрака и подземного мира. Главные боги и богини в северной скандинавской мифологии носили общее название азы — двенадцать мужских божеств и двенадцать женских (нечто напоминающее греческих «Олимпийцев*). За этими главными божествами следовало множество низших, разного рода гениев и духов, каковы, например, эльфы, представляющиеся воображению древних в виде каких-то карликов. Германцы верили в загробную жизнь и, согласно своему воинственному характеру, представляли себе небесный рай каким-то обширным замком {Валгала), где вместе с Одином живут тени воинов, павших с честью на поле брани. Эти тени наслаждаются битвами между собой, едят неистощимого кабана при зареве пылающих костров и пьют пиво, которое им разносят прекрасные райские девы валькирии. Как и другие народы, германцы верили в прорицания; они думали, что дар предсказывать будущее дается по преимуществу женщинам, поэтому у них были особые жрицы, занимавшиеся гаданием; они гадали разными способами: бросали жребий, наблюдали течение крови из жертвенных животных. У бруктеров (в нынешнем Ганновере) была знаменитая Веледа; она жила в башне, с вершины которой возвещала будущее послам, приносившим ей дары (в I веке н. э.)- О древней религии собственно германцев до нас дошло мало сведений. О ней мы судим по религии германцев, поселившихся в Скандинавии, где она сохранялась гораздо дольше и достигла более определенного характера, поскольку там христианство распространилось гораздо позднее, чем в Германии.

По известию Тацита, германцы в древних песнях родоначальниками своими величали бога Туиска и сына его Манна. У последнего было три сына, от которых произошли три племени: ингевонов (в Нижней Германии), истевонов (в Верхней) и гермионов (в Восточной). Четвертое родственное им племя, населявшее Скандинавию, носило имя гиллевионов. Это деление германцев на четыре племени обозначилось впоследствии и в главных наречиях немецкого языка. Сами они называли себя тевтонами, а название германцы дано было им кельтами, от которых перешло к римлянам.

Германцы разделились на многие мелкие племена, независимые друг от друга (херуски, квады, маркоманны, племена свевов и так далее). Но когда начались у них войны с римлянами, то эти мелкие племена начали объединяться, и мало-помалу образовалось несколько сильных народов. Таковы франки на нижнем течении Рейна, алеманны к югу от франков, саксы в Северной Германии, далее лангобарды, вандалы, бургунды и прочие. Самым восточным народом были готы, которые подразделялись на остготов и вестготов, на восточных и западных готов. Они покорили соседние народы славян и финнов, и в царствование своего короля Германариха господствовали от Нижнего Дуная до самых берегов Дона. Но готы были вытеснены оттуда диким народом, пришедшим из-за Дона и Волги, гуннами. Нашествие последних и было началом Великого переселения народов.

 

СОДЕРЖАНИЕ КНИГИ: «Древняя история. Средние века. Новая история»

 

Смотрите также:

 

Всемирная История

 

История Геродота

 

Карамзин: История государства Российского в 12 томах

 

Ключевский: Полный курс лекций по истории России

 

Татищев: История Российская





Rambler's Top100