Вся библиотека >>>

Содержание книги >>>

 

История

Древняя история. Средние века. Новая история


Иловайский Д. И.

 

ХРИСТИАНСКАЯ ЦЕРКОВЬ

 

 

Вместе с распространением христианства утверждался и порядок церковной иерархии. Обыкновенно каждая христианская община выбирала из своей среды старшин, или пресвитеров, для ведения церковных дел общины и для богослужения. А пресвитеры получали рукоположение от епископов, которые почитались преемниками апостолов. Таким образом установилась церковная иерархия (священноначалие). Епископы имели между собой деятельные сношения по вопросам, возникавшим при устроении юной христианской Церкви; а в важных случаях они совокупно с пресвитерами съезжались в большем или меньшем числе и сообща разрешали затруднения. Отсюда рано развился обычай церковных соборов. Быстрому распространению христианства в Римской империи способствовали: во-первых, упадок и разложение самого греко-римского язычества, подорванного в особенности многими атеистическими философскими учениями; во-вторых, чистота и сила самого христианского учения, основанного на любви к ближнему и на бессмертии человеческой души; в-третьих, высоконравственный пример христиан, отличавшихся от других жителей империи своим строгим образом жизни, братским отношением друг к другу и чрезвычайной ревностью к новой религии. Эту ревность они подтвердили своими многочисленными мучениками во времена гонений.

Больших гонений насчитывают десять: первое было при Нероне, последнее, и самое свирепое, при Диоклетиане. Христиане не хотели поклоняться статуям римских богов и императоров; они проповедовали братское равенство всех людей, собирались в подземных пещерах {катакомбах) и других уединенных местах, чтобы никто не нарушил их богослужения: поэтому римские власти преследовали их как мятежников и заговорщиков. При Траяне было начато гонение вследствие императорского указа, которым запрещались в империи всякие тайные общества и собрания. По этому поводу сохранилось любопытное письмо Плиния Младшего, бывшего наместника Вифинии, к императору Тра-яну. Плиний извещает, что он казнил некоторых христиан, которые, несмотря на указ, продолжали свои тайные собрания, но что с помощью пыток он узнал следующее: эти люди собираются в известные дни только для того, чтобы петь гимны в честь Христа и дают обет не делать дурных дел; собрание свое они заключают скромной общей трапезой. Кроме того, особенно в первые века, римляне смешивали их с евреями и считали одной из иудейских сект. (Они называли христиан галилеянами.) Евреи же своими восстаниями навлекли на себя ненависть римлян. Христиан жгли на кострах, топили, бросали в цирках на съедение диким зверям, но они с удивительным мужеством переносили все муки и умирали с твердой верой в будущую лучшую жизнь. Их мужество удивляло язычников и обращало в христиан. Не одни простые люди, но и знатные и богатые также начинали принимать новую религию. Христианство уже было повсюду: и в римском войске, и в сенате.

Многие ревностные христиане отрекались от мира, уходили в пустыни и леса, предавались там молитве, терпели всякие искушения и лишения {аскетизм). Около них иногда собирались другие отшельники и составляли монашеские оЬ\щ\ны (киновии). Начало таким общинам было положено в пустынях египетской Фиваиды святым Лнтонием. В молодости он наследовал от своих родителей большое состояние, но, пораженный однажды словами Евангелия о богатом юноше, Антоний раздал свое имение бедным, а сам удалился в пустыню и проводил там время в посте и молитве. Во время Диоклетионова гонения он появлялся среди жителей Александрии и словом своим подкреплял твердость гонимых. Потом он возвратился в свою пустыню в сопровождении многих учеников и почитателей. Он скончался более ста лет от роду (356). Ученики продолжили его дело. Главным же устроителем иноческого жития был его младший современник святой Лахомип. Он дал обшпнам твердый устав, регламент жизни иноков: смирение, послушание и труд. Места своих жилищ, или келий, они обводили иногда оградой, отделявшей их от остального мира. Так возникли первые христианские монастыри, число их быстро размножилось в Египте, откуда они распространились в Палестину, Сирию и другие страны.

 

СОДЕРЖАНИЕ КНИГИ: «Древняя история. Средние века. Новая история»

 

Смотрите также:

 

Всемирная История

 

История Геродота

 

Карамзин: История государства Российского в 12 томах

 

Ключевский: Полный курс лекций по истории России

 

Татищев: История Российская





Rambler's Top100