История

Древняя история. Средние века. Новая история

Иловайский Д. И.

Омейяды оставили простой образ жизни первых халифов, начали окружать себя пышным двором и держаться так же недоступно, как и древние персидские цари. В их правление арабы продолжали свои завоевания. Они завели флот и неоднократно подступали к самому Константинополю, но были отбиты греческим огнем». Гораздо удачнее совершались завоевания в других странах. Из Египта арабы прошли вдоль всего северного берега Африки; по преданию, достигнув береговАтлантического океана, арабский полководец заставил своего коня войти в морские волны и громко изъявил досаду на то, что некуда идти дальше. Африканские арабы, смешавшиеся с туземцами, более известны под именем мавров. Наряду с арабами в войске были сирийцы и берберы; латинские источники всех их называют маврами. Отсюда они вскоре перешли в Испанию.

Вестготское королевство, основанное в Испании, страдало от внутренних смут, особенно от распрей между королями и вельможами. (Вместо наследственного престола там утвердился избираемый.) Один из вельмож, граф Родри-го, насильно захватил престол. Но против него составилась сильная партия испанских грандов, во главе которой стали архиепископ севильский Оппас и граф Юлиан, начальник крепости Сеуты, на Африканском берегу. Последний, питая личную ненависть к Родриго (за бесчестье своей дочери), сдал Сеуту арабскому наместнику Мусе (Муса ибн Нусайр) и призвал его идти на Испанию. Муса послал своего полководца Тарика; тот переправился через пролив и вы-садипся на берегу у скалы, получившей его имя (Джебель Тарик, или Гибралтар,— откуда и произошло название пролива). Король Родриго с многочисленным войском поспешил навстречу маврам и мужественно вступил с ними в битву при Хересе-де-ла-Фронтера. Она продолжалась несколько дней; наконец некоторые начальники вестготских отрядов, заранее условившись, изменили королю во время битвы, бежав в тыл. Вестготы потерпели поражение, сам Родриго пропал без вести (711).

Изменники полапиш, что мавры ограничатся только набегом на Испанию и грабежом и опять возвратятся в Африку, но их расчеты не оправдались. Тарик двинулся в глубь страны, начал брать города и покорять области. Завоевание облегчалось тем, что государство вестготов оказалось обезглавленным, каждый город защищался отдельно; напротив, мавры нашли себе союзников в еврейском населении, которое ненавидело вестготское владычество. Муса, завидуя успехам своего полководца, поспешил с другим войском на Пиренейский полуостров и в несколько лет докончил его покорение. Храбрейшие из готов под предводительством Пелаго удалились на север, в Астурийские горы, и там сохранили свою независимость. Арабы попытались было перейти за Пиренеи, в Аквитанию, но потерпели здесь поражение от Карла Мартелла.

В середине VIII века (750) Омейяды были низвергнуты Абу ль-Аббатом: который начал собой династию Аббасидов. Они перенесли столицу халифата на берега Тигра, в Багдад. В царствование этой династии халифат достиг высшей степени своего процветания. Магометанский фанатизм маю-помалу ослабел, и завоевания прекратились. В покоренных странах арабы обратились к мирным занятиям: земледелию, ремеслам и торговле. Халифы покровительствовали наукам и искусству; они собирали при своем дворе ученых и поэтов, заводили училища, заставляли переводить греческие книги на арабский язык; украшали города мечетями, дворцами, садами, банями, фонтанами; строили мосты, караван-сараи, проводили дороги и каналы.

Самым знаменитым халифом из фамилии Аббасидов был Харун ар-Рашид (786—809). Арабские летописцы изображают его государем мудрым и справедливым; рассказывают, что он часто переодевался в платье простолюдина, смешивался с толпой и наблюдал за поступками судей и начальников. Говорят, будто Багдад при Харун ар-Рашиде имел 10 000 мечетей и до 100 000 садов. Сын его, аль-Мамун, более других халифов прославился основанием многочисленных училищ и покровительством ученых.

Впоследствии багдадские халифы из-за своей изнеженности впали в ничтожество. Верховную власть, подобно французским майордомам, захватывал в свои руки эмир-аль-омра (так называася начальник гвардии, набранной из турок), а халиф оставался только высшим духовным лицом.

Восстания наместников в разных областях привели арабский халифат к раздроблению, он поделился на несколько владений или отдельных халифатов. Первой отделилась Испания, где еще до Харун ар-Рашида утвердился один из Омейядов, Абдаррахман, спасшийся бегством от истребления Аббасидами (756).

Испанские мавры, благодаря своему трудолюбию, достигли значительной степени благосостояния, и здесь явилось много богатых, красивых городов. Из разных видов искусства у мавров особенно процветала архитектура; отличительный характер мавританских зданий (дворцов и мечетей) составляют стройные круглые башни, легкие колонны и подковообразные арки, а также роскошь внутренних украшений, обилие золота, драгоценных камней, фонтанов и прочего. Удивительным богатством и многолюдством отличалась Кордова, столица Испанского халифата; она имела уже до миллиона жителей; знаменитая кордов-ская мечеть, построенная Абцаррахманом I. имела до 2 000 мраморных колонн и освещалась 4 700 лампами. Из памятников мавританской архитектуры остатки великолепного дворца Альгамбры (возле Гранады) до сих пор еще удивляют путешественников.

В Африке образовался Египетский халифат (X в.); здесь царствовала династия Фатимидов (происходившая от Али и Фатимы — дочери Мухаммеда); столица их, Каир, сделалась таким же научным и литературным центром, каким были Багдад на востоке и Кордова на западе. Фатимиды некоторое время владели всей Северной Африкой, но потом от них отделились и составили особые государства Феццан, Марокко и Тунис. В Азии, к востоку от Багдадского халифата, возник халифат Персидский, или Газневийскип, названный так по главному городу Газни. Газневийекие халифы, или султаны, также славились покровительством ученым, художникам и поэтам. При дворе одного из них, Махмуде (99S—1030), жили знаменитый врач и философ Авиценна и поэт Фирдоуси, который написал поэму «Шахнаме-\ что значит «Книга царей». В ней рассказаны предания о древних персидских царях и богатырях. После Фирдоуси наиболее известны замечательные персидские поэты: Саади (XIII в.) и Гафиз (XIV в.). Здесь создавались своды арабских сказок, известные под названием «Тысяча и одна ночь».

Из наук в арабских государствах процветали философия, лингвистика и особенно науки реальные: естествознание, астрономия, математика и медицина; в этих науках арабы скоро превзошли своих греческих учителей. В философии арабские ученые следовали преимущественно Аристотелю. Наука география также во многом продвинулась вперед трудами арабов, благодаря их обширной караванной торговле и их страсти к путешествиям, особенно многочисленным пилигримам. Наиболее известные из арабских географов были Масуди и Абу-ль-Фида, которые также занимают главное место и между арабскими историками. В связи с различными философскими воззрениями и толкованиями Корана возникли у магометан и разные богословские секты и ереси, каковы: фатимиды, измаелиты, друзы и прочие. Самой фанатичной и изуверской стала секта асассинов (это слово производят от употреблявшегося ими наркотического напитка гашиша); они жили в укрепленных горных замках, преимущественно в Сирии и Западной Персии, и слепо исполняли волю главы своей секты, который назывался «старец горы»; дерзкие грабежи и убийства сделали их ужасом соседних стран.

Но все эти магометанские государства при своем наружном блеске и процветании не приобрели прочного могущества. Причиной тому были: во-первых, смуты и междоусобия; во-вторых, восточный деспотизм: вместо законов государством управляла только воля халифов или их любимцев; в-третьих, сам ислам, мало способствующий развитию истинной, гуманной образованности и прочной государственной жизни. Арабские государства в Азии и Африке впоследствии были покорены новыми азиатскими завоевателями: турками-сельджуками, турками-османами и монголами.

Турецкое племя сельджуков кочевало первоначально в степях Киргизии. В X веке оно переселилось в Бухару и приняло ислам. В следующем столетии предводитель его Тогрул-бек завоевал Западную Персию и был признан багдадским халифом в сане эмир-аль-омра— светского государя над всем халифатом (1058). Преемники его, сельджукские султаны, распространили свое господство над всей Передней Азией; они отняли у византийцев почти все их малоазий-ские провинции, а у фатимидских халифов— Сирию и Палестину.