История

Древняя история. Средние века. Новая история

Иловайский Д. И.

В первой половине следующего, VIII века на престол садится Лев III Псавр (717—741), второй, после Ираклия, замечательный византийский император. Родом он был из малоазийского племени исавров — государь деятельный и энергичный, который мужественно сражался с арабами и умел поддержать достоинство империи. Но зато своим иконоборчеством он возбудил большое волнение в государстве. Считая поклонение иконам, переходившее у простого народа в обожание, несогласным с духом христианства, он издал строгие указы, повелевающие вынести иконы из церквей. Хроники говорят, что Лев Ш хотел этими мерами устранить препятствие к обращению в христианство иудеев и магометан, которые смотрели на внешнее изображение божества как на идолопоклонство.

Патриарх константинопольский Герман, почти столетний старец, не одобрявший этих гонений, вынужден был оставить свой престол; место его заступил Анастасий, который обнаружил большую покладистость и беспрекословно следовал желаниям императора; тогда эдикты против икон получили двойной авторитет — светской и духовной власти. Но большинство духовенства, особенно монахи, вступились за иконы и призвали к их защите народ. Ученый монах св. Иоанн Дамаскин, живший в арабских владениях в Дамаске, написал в Константинополь несколько красноречивых посланий в защиту икон. В империи началась борьба двух партий: иконопочитателей {иконодулы) и иконоборцев {иконо-Kjacmbi). Ближайшие преемники Льва III (особенно сын его Константин VИсавр) также принадлежали к иконоборцам; гонение на иконы продолжалось еще около ста лет. Наконец почитание икон было восстановлено вдовой Феофи.ш, Феодороп (842), которая управляла государством за малолетнего своего сына Afuxau.ia III. Восстановление иконопочитания ежегодно празднуется Православной Церковью в первое воскресенье Великого поста, и день этот называется «Неделей православия».

Царствование Михаила [И ознаменовано первым морским походом Руси на Византию.