Вся библиотека >>>

Содержание книги >>>

 

Всемирная история

ИСТОРИЯ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА


Учебники

 

ПРЕДИСЛОВИЕ

 

 

Второе издание учебника «История Древнего Востока» подготовлено с учетом новых материалов, появившихся в научной литературе по истории стран Древнего Востока, а также опыта работы с первым изданием на исторических факультетах государственных университетов. Этот опыт показал правомерность принятого в первом издании изложения истории стран Древнего Востока по разделам, объединяющим крупные регионы: Египет и сопредельные страны; Передняя Азия; Иран и Средняя Азия; Южная Азия; страны Восточной и Юго-Восточной Азии—что позволяет проследить общее и особенное в рамках каждого региона.

Вместе с тем все это и прежде всего появившиеся в науке новые материалы продиктовали необходимость внесения целого ряда изменений и дополнений во второе издание. Заново написаны два раздела (из пяти), а именно история Древнего Египта и Южной Азии. В пятый раздел учебника включен материал по древнейшей Японии, что позволяет изучать историю этой страны в рамках университетского курса «История Древнего Востока» и «История Древнего мира» в целом как одну из его органических частей.

Авторы и редакторы учебника сочли необходимым расширить материал о контактах между древневосточными государственными образованиями и окружающей их кочевой периферией, особенно в главах по истории Ирана и Средней Азии, Индии и Китая, считая взаимодействие между ними важной частью формирования и развития древневосточных цивилизаций. Вместе с тем сокращен материал по истории древней Фригии, Троянского царства, древнейших культур Месопотамии (VII—V тысячелетия до   н.  э.),  древнего  Цейлона,  усвоение которого оказалось для студентов затруднительным.

Довольно существенно переработаны обзоры источников и историография, в которых сделана попытка перейти от библиографического описания к изложению вклада наиболее крупных представителей различных научных школ, насколько это возможно в рамках очень небольших параграфов. Были подвергнуты переработке главы по истории культуры древневосточных народов.

Изучение древневосточной истории для студентов первого курса представляет известные трудности, и потому авторы в этом издании предлагают ряд методических рекомендаций. Каждый из пяти основных разделов завершается небольшим методическим приложением, содержащим перечень вопросов для повторения и закрепления излагаемого материала, важнейшие даты и список наиболее крупных или доступных для студентов работ по данному разделу. При постановке вопросов авторы стремились к нестандартной их формулировке, которая дает возможность сравнивать аналогичные исторические процессы в разных странах Древнего Востока, побуждает обращаться к дополнительной литературе, сборникам (хрестоматиям) источников, что должно активизировать внимание и наблюдательность студента, расширить его кругозор, привить навыки поиска ответов.

Редколлегия

Авторы были бы благодарны преподавателям и студентам, которые сообщат о своих замечаниях и предложениях как по поводу методических рекомендаций, так и по всему курсу.

Человеческое общество в сзоем развитии прошло ряд стадий, каждая из которых характеризуется определенным состоянием и уровнем хозяйственной жизни, общественных отношений, административного устройства и культуры. Крупный этап в развитии человеческого общества носит название общественно-экономической формации. История человеческого общества представляет собой последовательную смену первобытнообщинной, рабовладельческой, феодальной, капиталистической общественно-экономических формаций. После Великой Октябрьской социалистической революции 1917 г. народы Советского Союза, а затем народы ряда других стран стали жить в условиях социализма, который является первой стадией коммунистической общественно-экономической формации.

Первобытнообщинная формация характеризуется простыми формами хозяйства, родовыми отношениями, отсутствием классов, классовой борьбы, государственной организации, наличием своеобразной идеологии.

Следующим этапом была рабовладельческая обществен но-экономическая формация, за время существования которой общество создало довольно сложную экономику, разделилось на общественные классы и сословия. Возникли классовые и социальные противоречия и государство как инструмент господства одного класса над другим, как регулятор отношений расколотого на антагонистические классы общества. Усложнилась духовная жизнь общества.

Развитие    рабовладельческой    формации определяется движением рабовладельческого способа производства материальных благ (который представляет собой единство производительных сил и производственных отношений), усовершенствованием техники, открытием новых видов сырья и новой технологии, накоплением производственного опыта людей. Все это приводит к изменению взаимоотношений людей в процессе производства, формированию новых классов и сословий, т. е. к изменению способа производства, уничтожению старого, рабовладельческого и появлению нового, феодального способа производства. С изменением способа производства рабовладельческая формация отмирает и уступает место новому, феодальному обществу, феодальной общественно-экономической формации, более прогрессивной по сравнению с предшествующей.

Рабовладельческая общественно-экономическая формация — необходимое звено всемирно-исторического процесса. В ее недрах сложились такие формы хозяйственной жизни, классовой и сословной структуры, государственной организации, идеологической и религиозной жизни, такие культурные эталоны, которые оказались исходной точкой последующего развития человеческого общества.

В университетском курсе всемирной истории история рабовладельческого общества, рабовладельческой формации носит название истории древнего мира. Этот курс подразделяется на историю стран Древнего Востока и историю античности (Древней Греции и Древнего Рима), что отражает специфику развития стран Древнего Востока и «классической древности», или античности, в рамках единой раоовлалельческой формации. В странах Древнего Востока рабовладельческий способ производства, сама структура общества была иной, чем в странах античного мира, где развилось так называемое классическое, или античное, рабство, получившее распространение в древнегреческих полисах и в Древнем Риме.

Историю древневосточных народов принято изучать с появления первых классовых обществ и государственных образований в долинах Нила и Евфрата во второй половине IV тысячелетия до н. э. и заканчивать для Ближнего Востока 30— 20-ми годами IV в. до н. э., когда греко-македонские войска под руководством Александра Македонского захватили весь Ближний Восток, Иранское нагорье, южную часть Средней Азии и северо-западную часть Индии. Со времени похода Александра Македонского на этой территории возникли так называемые эллинистические государства, которые изучаются в курсе «История Древней Греции». Что касается Средней Азии, Индии и Дальнего Востока, то древняя история этих стран изучается до III—V вв. н. э., т. е. до того времени, когда на смену рабовладельческому обществу здесь пришло феодальное. Таким образом, история древневосточных народов насчитывает около трех тысячелетий.

Большая географическая зона, условно называемая Древним Востоком, простирается с запада на восток от современного Туниса, где располагался Карфаген, до современных Китая, Японии и Индонезии, а с юга на север — от современной Эфиопии до Кавказских гор и южных берегов Аральского моря. Здесь в древности существовали многочисленные государства, сыгравшие важную роль в истории: великое Древнеегипетское царство, Вавилонское государство, Хеттская держава, огромная Ассирийская империя, государство Урарту, мелкие государственные образования на территории Финикии, Сирии и Палестины, Фригийское и Лидийское царства, государства Иранского нагорья, в том числе мировая Персидская монархия, в состав которой входили территории Ближнего Востока и почти всего Среднего Востока, государственные    образования    Средней Азии, государства на территории Индостана, Китая, Кореи и Юго-Восточной Азии.

Природные условия различных территорий Древнего Востока имеют свои особенности, но есть и общие черты: это район в основном субтропического климата с очень жарким сухим летом и мягкой зимой. Большую роль в исторических судьбах народов Древнего Востока играли великие реки: Нил (длина ок. 6700 км), Евфрат (ок. 2700 км) и Тигр (ок. 1900 км), Инд (ок. 3180), Ганг (ок. 2700), Хуанхэ (ок. 4850 км). Эти реки, относящиеся к числу самых крупных на земном шаре, образуют обширные бассейны с плодородной, хорошо орошаемой почвой. Здесь можно было жить и вести хозяйственную деятельность при условии постоянного регулирования режимов рек, хранения воды в водоемах и водохранилищах с последующим орошением земель через систему ирригационных каналов, как в долинах Нила, Евфрата, или отвода лишней влаги и мелиораци и земель, борьбы с наводнениями, как в долинах Ганга, Хуанхэ, Меконга (укрепление берегов с помощью дамб, плотин и других сооружений).

Поселившимся здесь людям нужно было приложить много усилий, чтобы создать продуктивное земледелие. Необходимость коллективного труда для освоения бассейнов великих рек и организации поливного земледелия пробуждала энергию и инициативу живших здесь людей, способствовала развитию производительных сил, использованию имеющегося сырья, применению новых орудий труда, накоплению производственного опыта. В реках водилась рыба, которая служила хорошим подспорьем в питании населения. В предгорьях, окружающих долины Евфрата и Тигра, на Абиссинском нагорье, расположенном близ долины Нила, в долине Меконга в диком виде росли многие злаковые растения; они были окультурены и положили начало ячменю, пшенице, просу, рису и другим зерновым культурам. Существование богатого животного мира позволило приручить ряд животных и перейти к культурному скотоводству.

Вместе с тем в аллювиальных долинах, как правило, было мало камня, строительного дерева, металлов (меди, олова, золота, серебра), необходимых для нормальной хозяйственной жизни. Эти виды сырья, напротив, имелись в горных районах, пустынях и нагорьях, соседствующих с долинами крупных рек. Поэтому уже с IV тысячелетия до н. э. были установлены контакты жителей аллювиальных долин (Нила, Тигра и Евфрата) с населением горных районов и пустынь (с Нубией и Синаем, Армянским нагорьем, Тавром и др.), налажен обмен продуктами и сырьевыми запасами. При невысоком уровне производства и торговли эти контакты нередко превращались в грабительские войны, результатом которых было насильственное изъятие сырьевых ресурсов и продуктов или включение территорий с источниками сырья в государство завоевателей и создание крупных военных держав, охватывающих кроме бассейнов великих рек также территории пустынь и нагорий.

Благоприятные возможности для жизни человека в бассейнах великих рек, контакты с жителями горных районов и плоскогорий привели к быстрому развитию производительных сил, возникновению довольно крупных поселений. В отдельных поселках сосредоточивается большое число людей, здесь уже в III тысячелетии до н. э. появляются внушительные по размеру общественные сооружения, оборонительные стены для защиты от нападений врагов, т. е. возникают города.

Город — принципиально новое явление в истории того времени; он становится центром управления и религиозного культа, в нем концентрируется ремесленное производство, обслуживающее нужды городского населения, правителя и его администрации, служителей культа, а также работающее на соседнюю сельскохозяйственную округу. Создание производящей экономики, ирригационного земледелия и домашнего скотоводства, освоение металлов (меди, бронзы) для изготовления орудий труда, оружия и предметов быта, появление первых городов было настоящей революцией в развитии человеческого общества на Древнем Востоке. Результатом этой" революции явилось разложение примитивных первобытнообщинных отношений, усложнение социальной структуры, разделение более или менее однородного родового общества на прослойки, различавшиеся по богатству, знатности, влиянию среди соплеменников и сородичей. Появляется новый социальный институт — рабство, слабо известное в родовом обществе. Рабство стало возможным и даже необходимым на той стадии развития общества и его производительных сил, когда отдельный индивидуум мог дать не только необходимый, но и прибавочный продукт. Вот почему захваченных во время военных действий пленников не убивали как лишних едоков, а превращали в рабов, т. е. лишали всех прав и принуждали к труду. Основной функцией раба становится работа на своего господина-рабовладельца. Рабство усложнило имущественную и иную дифференциацию родового общества: появляются богатые и бедные, знатные и простолюдины; часть общинников разоряется из-за неурожаев, стихийных бедствий, маломощности хозяйства и деградирует до положения рабов.

Количество рабов, пополняемое из самых различных источников, постоянно растет. Появляется также прослойка людей, которые не имеют средств производства, работают в принудительном порядке в государственном или храмовом хозяйстве и получают за это продовольствие. И хотя они формально сохраняют свободу, имеют семью, фактически эти люди — подневольные работники, близкие рабам.

Так по мере усложнения хозяйства, развития производительных сил постепенно формируются общественные классы, т. е. «большие группы людей, различающиеся по их месту в исторически определенной системе общественного производства, по их отношению (большей частью закрепленному и оформленному в законах) к средствам производства, по их роли в общественной организации труда, а следовательно, по способам получения и размерам той доли общественного богатства, которой они располагают. Классы, это такие группы людей, из которых одна может себе присваивать труд другой, благодаря различию их места в определенном укладе общественного хозяйства»

 

СОДЕРЖАНИЕ КНИГИ: «ИСТОРИЯ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА»

 

Смотрите также:

 

Всемирная История

 

История (Иловайский): Древняя история. Средние века. Новая история

 

История Геродота

 

Проза и поэзия Древнего Востока

 

Искусство Древнего Китая

 

Искусство Древнего Египта

 

Всеобщая История Искусств





Rambler's Top100