Вся библиотека >>>

Лондонская Национальная Галерея >>>

 

 


Пуссен шедевры мировой живописи в вашем доме

Лондонская Национальная Галерея

 

 

Никола Пуссен

 

Поклонение Золотому тельцу

Поклонение Золотому тельцу

 

Никола Пуссен (1594-1665) по праву считается наиболее значительным французским живописцем XVII века. Формирование его как художника было долгим. Родившийся в простой семье на севере Франции, он после начального обучения в Руане в 1612 году приехал в Париж, затем странствовал по Италии и в 1624 году поселился в Риме, где и прожил всю остальную жизнь. Первые из созданных им и дошедших до нас работ относятся уже к римскому периоду. Он имел здесь хорошие связи в среде антикваров и меценатов, выполнял крупные заказы и стал признанным главой классицизма.

 

В начале 40-х годов Пуссен приезжал в Париж, надеясь добиться признания у себя на родине. Однако эта попытка оказалась тщетной, и художник вскоре вернулся в Рим. Пуссен аккумулировал в своем творчестве опыт Рафаэля и Тициана, пройдя через периоды увлечения работами этих великих мастеров. Однако, пережив сложный духовный кризис после тяжелой болезни, Пуссен отказывается от написания пышных картин в стиле барокко и обращается к более сдержанным и глубоко продуманным работам на сюжеты из любимой им мифологии и древнеримской истории. Позднее в творчестве Пуссена происходит новый поворот, на этот раз к пейзажной живописи.

 

В конце творческого пути все свое вдохновение он черпает в природе. Открывшаяся в Париже при Людовике XIV Академия живописи считала Пуссена главным авторитетом, а его последующее влияние на все французское искусство было очень длительным. Правда, его приверженцы уделяли основное внимание рисунку и композиции, а цвет считали второстепенным. Творчество же самого Пуссена было гораздо богаче, разнообразнее и красочнее полотен в духе суховатых академических канонов. Лондонская галерея хранит несколько картин Никола Пуссена. Поклонение золотому тельцу - одно из полотен парной композиции на библейские сюжеты, написано в 1634-1635 годах, почти одновременно со знаменитыми Вакханалиями, которые были созданы Пуссеном по заказу кардинала Ришелье. Построение картины следует композиционному приему, связывающему все фигуры в едином движении. Всеобщее рукоплескание и буйная пляска вокруг идола, стоящего на постаменте, воспринимается как варварское поклонение языческому божеству.

 

Примером Пуссена-живописца совсем иного рода может служить картина Нахождение Моисея, написанная в 1651 году. В ней также использован библейский сюжет, но трактовка его гораздо более сдержанна и лишена внешних эффектов. По духу работа вызывает в памяти творения римской античности - и женскими фигурами, напоминающими скульптурные изображения, и архитектурными сооружениями на заднем плане. Библейское действо перенесено из Египта на более близкую и знакомую художнику почву. О Египте напоминает лишь обелиск за храмом. Одежды персонажей этого полотна красочны и ярки, но общий фон выбран спокойным и холодным, что отвечает неторопливому художественном)' повествованию в картине, равно как и мягким эмоциям в передаче сюжета.

 

Нахождение Моисея

Нахождение Моисея 

 

 

 

Вся библиотека >>>

Лондонская Национальная Галерея >>>