Тайна жрецов майя Владимир Александрович Кузьмищев |
РАССКАЗ ЧЕТВЕРТЫЙ
ИСПЫТАНИЕ ВОЖДЕЙ
«Язык Суйва» из «книги Чилам Балам»
В одной из «книг Чилам Балам» — она называется «Язык Суйва и его значение» — довольно подробно рассказывается о ритуале Испытания вождей. В книге говорится, что халач виник начинал испытание батабов — Тех, кто владеет топором — только после того, как они доказывали свое высокое происхождение и тем самым подтверждали право унаследовать должность правителя селения или города. Это были наследники ахавов, владетельных сеньоров. Халач виник задавал им вопросы-загадки: ...Это вот первая загадка, которая задается им: их просят (принести) еду. «Принесите мне Солнце», - скажет халач виник батабам, Тем, кто владеет топором. «Принесите мне Солнце, дети мои, чтобы оно находилось в моей посуде, В центре его сердца должно быть воткнуто копье с высоким крестом, где восседает Яш Болон, Зеленый Ягуар, пьющий кровь. Это язык Суйва». Это их просят следующее: Солнце — это большое жареное яйцо, а копье с высоким крестом, воткнутое в его сердце, о котором говорится, есть благословение, а Зеленый Ягуар, восседающий на нем и пьющий кровь, — это зеленый «чили», когда он начинает краснеть. Вот таков язык Суйва...
В таком же духе составлены и другие загадки. Они хотя и разнообразны по содержанию, но одинаково несложны для каждого, кто имел возможность заранее ознакомиться с ними. Конечно, ритуал Испытания вождей сопровождался необычайно пышным и торжественным церемониалом. Придворная знать красовалась золотом и драгоценными камнями; перья редчайших птиц играли живописной радугой всех цветов и оттенков. Ритуал Испытания вождей предусматривал наказание для тех, кто не сумеет правильно понять халач виника:
...Батабов — Тех, кто владеет топором, - не выполнивших смысл этих слов, ибо они не сумели понять их перед халач виником, вождем, имеющим самое большое значение среди местных (жителей), арестовывают, и печаль и ужас обрушиваются на их дома, и печаль и страдания будут рыдать в центре селений, и в дома знатных (вельмож) войдет смерть, не оставив никого живым...
Если учесть характер самих испытаний и состав их участников, подобная суровость выглядит маловероятной. По-видимому, в период зарождения ритуала Испытания вождей существовала возможность какого-то наказания, даже смерти, ибо между соревнующимися шла бескомпромиссная борьба за власть, однако когда власть фактически стала наследственной и передавалась непосредственно от отца к сыну, вряд ли были необходимы столь строгие меры. Провалившихся на подобных «экзаменах» — они никак не служили для выявления достойных, — по образному выражению Ю. В. Кнорозова, «просто гнали в шею». Скорее всего именно таким был печальный конец тех, кто не сумел усвоить «язык из Суйва»...
|