Учебник истории. Кальвинизм и католическая реакция

Возрождение католичества

Двадцатые и тридцатые годы XVI в. представляют время распадения католической церкви,: одна за другой отделяются от Рима области и целые страны; духовное руководительство ускользает от клира, долгие века господствовавшего во всем быту народа и направлявшего дело просвещения.

Протестантские проповедники и ученые в течение первых двадцати лет реформации не встречали талантливых и образованных противников в католическом духовенстве. Папы этого времени (Лев X, Климент VII, Павел III), поклонники светского искусства, не склонны были входить в религиозные споры, поднимавшиеся за Альпами.

Постепенно однако положение стало меняться. В южных романских странах Европы, Италии и особенно Испании, в свою очередь поднялось движение, направленное к очищению нравов и возвышению религиозных понятий.

Это было своего рода реформация, но она не порывала со старинным строем церкви, с первенством Рима; поэтому ее можно назвать католической реформацией.

Она направилась против ереси, против всех, кто хотел отделиться от католичества; при этом католическая реформация приняла средства нового просвещения, исходившего от гуманизма. Особенно заметна эта перемена на ордене иезуитов (т. е. последователей Иисуса).