Учебник истории. Век демократии. Великая французская революция

Старый порядок и революция во Франции

В 19 веке, после того как в общественной и государственной жизни большей части европейских стран произошла революция, прежний дореволюционный строй стали называть Старым порядком (ancien regime).

Характерная черта его заключается в сохранившемся от Средних веков различии между военной аристократией и представителями церкви, с одной стороны, а с другой — классами трудовыми и производительными. Первые пользовались большими преимуществами в виде свободы от податей, права на. замещение важных государственных должностей; церковь собирала в свою пользу десятину со всего населения; сеньеры также взыскивали с деревень различные феодальные (т. е, сохранившиеся от времени феодализма) налоги за помол зерна, за пивомршие, за право суда (хотя в действительности' не имели мельниц не приготовляли напитков, не творили суда).

В свою очередь горожане и крестьяне, занятые торговлей, ремеслом и земледелием, были отодвинуты не только от участия в управлении государством, но и от пользования богатствами, находившимися в руках привилегированных сословий. Так буржуа, или бюргеры (горожане) не могли покупать дворянские имения (церковные земли вообще считались неотчуждаемыми)- Крестьяне были связаны множеством всякого рода повинностей: в качестве рабочего класса, они должны были нести барщину на государство» чинить дороги и мосты, рыть крепостные валы и т, и/, на них лежала главная тяжесть податей; они были обязаны работой на полях сеньеров или уплатой им взносов за пользование землей; во многих европейских странах они находились в креиост- ном состоянии, т. е. были лишены свободы передвижения, привязаны к месту и занятию своему, не имели права распоряжаться своим имуществом; местами их положение доходило до полного рабства с потерей всех личных и имущественных прав.

Старый порядок был связан со множеством стеснений для отдельной личности, ее предприимчивости и авюбоды ее умственных влечений; все и каждый были прикреплены к своему сословному положению и вероисповеданию; государственная власть, находясь в зависимости от высших классов и охраняя их интересы, боялась свободной мысли и критики и преследовала их. Старый порядок не был впрочем одинаковым для всей Европы: он значительно разнился по отдельным странам. В Англии черты его очень ослаблены: есть аристократия, светская й церковная, но нет пригнетения низших классов, нет умственного и политического стеснения. На материке Европы Старый порядок сравнительно мягче в западных странах, Франции и Германии; более суровые формы принимает он в странах восточных и южных, доходя до крепостного права в Пруссии, Австрии, Польше и России и до полного стеснения умственной свободы в Испании, Италии и опять в Австрии и России.

Устои Старого порядка поколебались и стали разрушаться под напором новой промышленной жизни, которая придала сильную энергию производительным средним и низшим классам общества и опрокинула господство классов привилегированных. Помимо Англии, где уже с конца XVII в. установилась политическая и умственная свобода, перемены в государственной и общественной жизни всюду приняли бурный оборот, совершились в виде революций. Первою из материковых стран, испытавших революцию, была Франция: здесь разрушительный взрыв произошел раньше всего и в наиболее резкой форме, потому что слишком велико было противоречие между учреждениями Старого порядка и понятиями просвещенного общества. Притом во Франции государственная власть не съумела взять в свои руки дело реформы общества,: как раз в этой передовой стране Европы, откуда шло распространение гуманных и освободительных идей, не образовалось просвещенной монархи»; королевская власть осталась безразличной к общественному движению, и потому была опрокинута вместе с дворянством и аристократической церковью.