Вся электронная библиотека >>>

Учебники по экономике  >>

 

Учебники по экономике

История экономических учений




Раздел: Экономика

4. Вклад Ф.Энгельса в экономическую науку

 

Основными экономическими трудами Ф.Энгельса наряду с его первой политэкономической работой "Наброски к критике поли­тической экономии" являются "Положение рабочего класса в Анг­лии"6 (эта работа была в значительной мере использована при на­писании "Капитала"), "Анти-Дюринг"7 и "Происхождение семьи, частной собственности и государства"8.

Поводом для написания "Анти-Дюринга" послужили публика­ции немецкого философа Евгения Дюринга, в которых тот заявил о создании системы знаний, представляющей собой переворот в философии, политической экономии и теории социализма. Крити­куя взгляды Дюринга, Энгельс излагал собственные воззрения по широкому кругу вопросов, "полемика превратилась в более или менее связное изложение диалектического метода и коммунистического мировоззрения"9.

"Анти-Дюринг" появился в 1877—1878 гг. сначала в виде серии статей, а затем был издан отдельной книгой. Она состоит из введе­ния и трех крупных отделов: "Философия", "Политическая эконо­мия" и "Социализм".

Во введении Энгельс пишет о теоретических и исторических предпосылках марксизма, а также о двух открытиях Маркса, кото­рые сделали социализм наукой, — о разоблачении тайны произ­водства прибавочной стоимости и материалистическом понимании истории.

В отделе "Философия" основной объект критики — субъектив­ный идеализм Дюринга. Здесь же рассматриваются и отдельные воп­росы, связанные с экономикой. Исследование общества Дюринг начинает с его простейшей модели — общества двух абсолютно равных людей. Энгельс пишет, что такого равенства в действитель­ности не существует никогда, а само понятие "равенство" — исто­рическая категория: так, при капитализме равенство заключается в равенстве шансов для конкурентов.

Отдел второй — "Политическая экономия" — начинается с фор­мулировки предмета исследования. Политическую экономию в са­мом широком смысле Энгельс определяет как науку о законах, управляющих производством и обменом материальных жизненных благ в человеческом обществе. Распределение зависит от производ­ства, хотя и оказывает на него обратное влияние. В некоторый мо­мент система распределения приходит в противоречие со способом производства, в результате чего происходит переворот как в спосо­бе производства, так и в системе распределения материальных благ.

Значительное место в теоретической системе Дюринга принад­лежит теории насилия, которой философ пытается объяснить все экономические явления. Энгельс отстаивает в полемике противо­положную позицию: причины политического "насилия" следует искать в экономике соответствующей эпохи. Насилие всегда осно­вано на распоряжении определенными средствами производства, в том числе средствами уничтожения, первоначально созданными трудом. Все капиталистическое экономическое неравенство, весь ход развития капиталистической экономики, с ее подъемами и спадами, можно объяснить, не прибегая к представлению о наси­лии, — из факта взаимного обмена стоимостей.

В отделе третьем — "Социализм" — Энгельс дает развернутое изложение материалистического понимания истории. Это понима­ние основано на признании того, что производство составляет фун­дамент всякого общественного строя. Производство диктует способ распределения и обусловливает разделение общества на классы. Капитализм превращает средства производства в общественные, используемые массой людей в условиях планомерной организации производства в виде деятельности отдельных предприятий. При этом в стихийном общественном хозяйстве противоречие между обще­ственным характером производства и частнокапиталистическим присвоением его результатов проявляется как периодические кри­зисы перепроизводства, которые показывают, что производитель­ные силы переросли форму их использования. Возникают новые формы организации производства — акционерные компании, го­сударственная собственность.

Пролетариат, рожденный и организованный крупной промыш­ленностью, с необходимостью совершает политический переворот, в ходе которого он прежде всего превращает средства производства в государственную собственность. Государство заменяет управле­ние лицами управлением вещами и производственными процесса­ми и вместе с тем отмирает как государство, т.е. как аппарат поли­тической власти одного класса над другим.

С появлением общественной собственности в форме государ­ственной исчезает товарное производство. Анархия производства заменяется сознательной организацией общественного хозяйства. Труд каждого отдельного лица становится непосредственно обще­ственным, исчезает необходимость удостоверения его обществен­ного характера в стоимости. Общество должно примерно знать и уметь сопоставлять полезные эффекты от потребления различных продуктов и затраты труда, необходимые для их производства.

Последние из приведенных положений книги Ф.Энгельса "Анти-Дюринг" в настоящее время подвергнуты существенному пересмотру по трем основным направлениям. Прежде всего, надо учитывать, что современный капитализм значительно отличается от капита­лизма конца XIX в. Развитая система социальной защищенности, размывание границ пролетариата как класса, новые формы орга­низации производства (система участия в прибылях, коллективные формы собственности), ослабление профсоюзного движения ста­вят под сомнение тезис о необходимости для пролетариата совер­шения социалистического политического переворота. Далее, госу­дарственная собственность не является формой общественной соб­ственности. Государственная собственность на основные средства производства без развитых форм демократического контроля уси­ливает властную функцию государства, ставит его над обществом, приводит к размежеванию интересов государства и общества. Нако­нец, товарное производство и обмен представляют собой адекват­ный хозяйственный механизм любой развитой экономической системы. Нетоварный обмен характерен лишь для экономики примитивного типа. Эффективное функционирование экономики на основе цент­рализованного учета всех пропорций воспроизводства невозможно.

Работа Ф.Энгельса "Происхождение семьи, частной собствен­ности и государства"10, написанная в 1884 г., демонстрирует ог­ромную эрудицию этого ученого и философа в вопросах, касаю­щихся человеческого общества. Энгельс рассматривает развитие об­щества, выделяя в нем три крупных этапа: дикость (от первобытно­го человека на стадии возникновения речи до изобретения прими­тивных орудий труда), варварство (от низших форм домашнего хо­зяйства — животноводства и растениеводства до появления желез­ных орудий труда) и цивилизацию (основной ее признак — разви­тие промышленности). Он рассказывает об истории и формах орга­низации семьи, исследует роль женщин в общественном производ­стве, формы разрешения внутренних и внешних политических кон­фликтов, эволюцию государства и классов.

С точки зрения экономической теории особый интерес пред­ставляет та часть работы, в которой рассматриваются этапы разви­тия разделения труда и товарного производства. Энгельс пишет о том, что товарному производству и обмену предшествовал случай­ный обмен при неразвитом общественном разделении труда. Пер­вое крупное общественное разделение труда — отделение пасту­шеских племен от земледельческих — привело к развитию регуляр­ного товарного обмена между ними. За этим последовали возник­новение института частной собственности, разделение общества на классы, появление городов. Второе крупное общественное раз­деление труда — отделение ремесла от земледелия привело к разви­тию товарного производства, когда обмен основан не на существо­вании излишков продуктов, а на производстве специально для про­дажи. В результате появляются металлические деньги, обмен ведет­ся через благородные металлы по их весу. Развитие денежной систе­мы, возникновение ростовщичества связаны с третьим крупным общественным разделением труда — отделением торговли от ре­месла и земледелия. После выделения науки в обособленную сферу деятельности в структуре экономики закрепляется отделение горо­да от деревни, умственного труда от физического. Преодоление та­кой системы разделения труда, по мнению Энгельса, является од­ной из основных задач будущего общества.

В заключение следует отметить, что марксизм представляет со­бой стройную экономическую теорию, которая отражала реалии своего времени и опиралась на многочисленные фактические экономические данные. Естественно, в конце XX в., тем более — в XXI в. невозможно применять ее целиком, однако фундаменталь­ные открытия, которые сделал Маркс (капитал как самовозраста­ющая стоимость, двойственный характер труда, теория прибавоч­ной стоимости, издержки производства и прибыль), могут полно­стью использоваться в современной экономике.

Приведем высказывания о Марксе и марксизме современных американских экономистов. Так, Е.Хант утверждает: "Я верю в то, что если когда и будет создано общество, основанное на принци­пах истинного равенства и свободы, его создатели будут многим обязаны идеям К.Маркса"11. А крупнейший ученый П.Самуэльсон отмечает: "Марксизм слишком ценен, чтобы оставить его одним марксистам"12.

 

К содержанию книги:  История экономических учений

 

Смотрите также:

 

  ФРИДРИХ ЭНГЕЛЬС. Политология и социология. Происхождение семьи ...

В «Манифесте коммунистической партии» Карл Маркс и Фридрих Энгельс писали: «Нет ничего легче как придать христианскому аскетизму. ...
www.bibliotekar.ru/engels/

 

  Призрак бродит по Европе. Манифест Маркс и Энгельс

В это время Карл Маркс был редактором «Новой Рейнской газеты» в Кёльне. Его ближайшим помощником был Фридрих Энгельс. В газетных статьях, ...
www.bibliotekar.ru/andreeva/40.htm

 

  Бухарин. Маркс. Энгельс. ОБЩАЯ ТЕОРИЯ ГОСУДАРСТВА

Таков был взгляд Маркса и Энгельса. Точно так же, как капитал, по Марксу, не есть вещь, именно средства производства an und fur sich, а общественное ...
www.bibliotekar.ru/buharin/1.htm

 

  Не догма а руководство к действию. Фридрих Энгельс

Фридриха Энгельса (1820—1895) к Ф. А. Зорге. Энгельс, критикуя немецких ... Для них это догма, а не руководство к действию» (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 36 ...
www.bibliotekar.ru/encSlov/13/117.htm

 

  ДИКТАТУРА ПРОЛЕТАРИАТА. Каутский. Ленин. Маркс. Энгельс. Русская ...

Но стоит только привести мнение Энгельса, который отлично видел, чем должна быть диктатура пролетариата, чтобы понять, как далеко ушел Каутский от марксизма ...
www.bibliotekar.ru/buharin/2.htm

 

  МАРКСИЗМ. Политико-правовое учение марксизма. Карл Маркс и Фридрих ...

Учение же Карла Маркса и Фридриха Энгельса, создавших теорию научного . ... Маркс и Энгельс четко. определили программу печатного органа, ...
www.bibliotekar.ru/istoria-politicheskih-i-pravovyh-ucheniy-2/61.htm

 

  Марионеточное правительство. Фридрих Энгельс

Первоисточник выражения — статья «Вильгельм Вольф» (1876) Фридриха Энгельса (1820—95): «Глупость и трусость буржуазии, все более возраставшие после июньских ...
bibliotekar.ru/encSlov/12/21.htm

 

  Сущность государства. Политическая и государственная власть ...

Ф. Энгельс рассматривал власть в качестве отношения, двуединое содержание которого, с одной стороны, означает навязывание воли властвующего подвластному, ...
www.bibliotekar.ru/teoria-gosudarstva-i-prava-1/8.htm

 

  Создатели марксистской теории – К. Маркс и Ф. Энгельс ...

Тем более не следует К. Марксу и Ф. Энгельсу приписывать создание экономической теории, ... Бухарин. Маркс. Энгельс. ОБЩАЯ ТЕОРИЯ ГОСУДАРСТВА ...
www.bibliotekar.ru/istoria-economicheskih-ucheniy-1/12.htm

 

  Энгельс писал, что во Франции в XVIII в. появились уже прямо ...

Ф. Энгельс писал, что во Франции в XVIII в. появились "уже прямо коммунистические теории (Морелли и .... Ф. Энгельс относил, как отмечено, теорию Мабли. ...
www.bibliotekar.ru/istoria-politicheskih-i-pravovyh-ucheniy-1/77.htm