Вся электронная библиотека >>>

Учебники по экономике  >>

 

Учебники по экономике

История экономических учений




Раздел: Экономика

2. Эволюция экономических взглядов К.Маркса и Ф.Энгельса

 

Первая совместная работа Маркса и Энгельса "Святое семей­ство, или Критика критической критики (против Бруно Бауэра и компании)"3 была написана в 1844 г. Это критический разбор взгля­дов младогегельянцев, к числу которых некоторое время принадле­жали сами Маркс и Энгельс. Младогегельянцы последовательно придерживались позиции субъективного идеализма в философии, преувеличивали значение отдельной личности в истории, в осо­бенности "критической критики" в собственном лице. Критикуя их взгляды, Маркс и Энгельс противопоставляют им собственные положения, которые впоследствии легли в основу их теоретичес­кой экономической системы.

Главным является положение о том, что в фундаменте любой экономической системы лежат отношения по поводу собственнос­ти на средства производства, соответственно главным вопросом любой экономической теории является вопрос собственности. Част­ная собственность на средства производства порождает отчуждение человека от продукта своего труда, доходящее до самоотчуждения. Продукт труда выступает как чужой продукт, пролетариат своим трудом создает чужое богатство. Маркс и Энгельс констатируют обратную зависимость между заработной платой и прибылью. Про­летариат и богатство образуют противоположные стороны един­ства, при этом капиталисты заинтересованы в его сохранении, а пролетариат с необходимостью приводится к такому состоянию, когда он вынужден это единство уничтожить. Уничтожение един­ства пролетариата и богатства, по мнению Маркса и Энгельса, оз­начает уничтожение частной собственности и, вместе с тем, унич­тожение самого пролетариата.

Значительное место в "Святом семействе..." занимает разработ­ка теории стоимости. Критикуя теорию трех факторов производ­ства, Маркс и Энгельс пишут о том, что, если не принимать во внимание влияние конкуренции, пропорции обмена определяют­ся, с одной стороны, затратами на производство какого-либо пред­мета (издержками производства), а с другой — его полезностью. В теории стоимости Маркс и Энгельс находятся еще под сильным влиянием Д.Рикардо. Монистическое объяснение стоимости, ис­ключающее определение цен ценами, ими еще не найдено.

Другая совместная работа Маркса и Энгельса — "Немецкая иде­ология"4, написанная в 1845—1846 гг., по существу является про­должением "Святого семейства...". Этот труд представляет собой критический анализ основных философских течений, существовав­ших в то время в Германии (его подзаголовок — "Критика новей­шей немецкой философии в лице ее представителей Фейербаха, Б.Бауэра и Штирнера и немецкого социализма в лице его различ­ных пророков"). Кроме того, здесь отражено сложившееся матери­алистическое понимание истории, являющее собой основу для даль­нейшего развития политической экономии марксизма.

Исходный тезис "Немецкой идеологии" заключается в том, что материальное производство есть фундамент жизни человеческого общества (так в ранних работах Маркса и Энгельса называется си­стема производственных отношений) и составляет базис всякой идеологической надстройки. Уровень развития производства опре­деляется системой разделения труда. Развитие последней происхо­дит в несколько этапов: сначала отделение промышленности и тор­говли от земледелия, далее отделение торговли от промышленнос­ти и, наконец, отделение умственного труда от физического. Сло­жившаяся система разделения труда должна исчезнуть при комму­низме.

Каждой ступени в развитии системы разделения труда соответ­ствует определенная форма собственности. В "Немецкой идеоло­гии" впервые выделены следующие докапиталистические этапы раз­вития форм собственности: 1) племенная собственность; 2) ан­тичная общинная и государственная собственность; 3) феодаль­ная, или сословная, собственность.

Развитие разделения труда приводит к появлению торговли и мануфактур, которые, в свою очередь, создают крупную буржуа­зию. При этом мануфактурной стадии развития капитализма соот­ветствует протекционизм в экономической политике. Развитие ма­шинного производства и мирового рынка, а вместе с этим и де­нежной системы капитализма (появление торговли деньгами, бан­ков, государственных долгов, бумажных денег, спекуляции акция­ми и др.) порождает свободную конкуренцию универсального типа. В производстве наступает эпоха господства крупного промышлен­ного капитала. Постепенно производительные силы достигают та­кого уровня в своем развитии, когда они вступают в неразрешимое в рамках существующей системы противоречие с формой произ­водственных отношений. Наступает эпоха коммунистических рево­люций, при этом коммунизм эмпирически возможен как действие господствующих народов, произведенное одновременно.

В 1847 г. была опубликована работа К.Маркса "Нищета филосо­фии", которую В.И.Ленин назвал "первым произведением'зрелого марксизма". Этот труд написан как полемический ответ на книгу П.Прудона "Система экономических противоречий, или Филосо­фия нищеты". В нем дается критический анализ философских и эко­номических воззрений Прудона, а также методы построения его теоретической системы, в которой потребительная стоимость това­ра представляет собой изобилие и предложение, а меновая сто­имость — редкость и спрос. Синтезом этих двух противоречивых сторон стоимости выступает открытая Прудоном "конституирован­ная стоимость", которая, однако, ничем не отличается от меновой стоимости Рикардо и является пропорцией обмена одного продук­та на другой, определяемой затратами рабочего времени на их про­изводство. При этом Прудон отождествляет стоимость продукта и заработную плату: последняя выступает у него как оплата полного продукта труда работающего.

На теории "конституированной стоимости" Прудон выстраива­ет свою "революционную теорию будущего", которую Маркс на­звал утопическим истолкованием теории Рикардо. Суть ее состоит в том, что необходимо достичь справедливого социального устрой­ства общества через совершенствование отношений обмена: каж­дый должен получать в обмене ровно столько, сколько затратил сам, т.е. эквивалент полного продукта своего труда.

Теория социального переустройства Прудона и сходные теории "социалистов-рикардианцев" Т.Годскина, У.Томпсона, Дж.Ф.Брея получили в истории экономических учений название теорий трудо­вых, или рабочих, денег. В работах "Нищета философии" и "К кри­тике политической экономии" Маркс дает основательную критику этих теорий. Суть критики заключается в следующем. Во-первых, способ обмена продуктов регулируется способом их производства и не может быть изменен без изменения последнего. Во-вторых, ин­дивидуальное рабочее время, затраченное на производство продук­та, в данных теориях принимается за непосредственно обществен­ное. В-третьих, авторы теорий трудовых денег допускают возмож­ность предварительного соглашения относительно количества ча­сов, которые следует затратить на производство того или другого продукта. Последние два момента предполагают существование об­щественной собственности на средства производства и исключают как товарный обмен, так и товарное производство вообще.

В "Нищете философии" Маркс рассматривает и ряд других важ­ных проблем. Одна из них — проблема выравнивания отраслевых норм прибыли в результате межотраслевого перелива капитала. Дру­гая — проблема развития общественного разделения труда и вместе с ним орудий труда (от простых орудий труда — к машинам и от системы машин — к их организованной форме, т.е. фабрике). Под­робному анализу в работе подвергаются дифференциальная земель­ная рента, цена земли, арендная плата. Здесь представлен уже вполне сложившийся взгляд на арендные отношения в сельском хозяйстве. Дифференциальная рента, по мнению Маркса, равна излишку в цене сельскохозяйственных продуктов, регулируемой наибольши­ми затратами труда, по отношению к издержкам их производства. Цена земли определяется соизмерением ренты с уровнем ссудного процента. А арендная плата кроме ренты включает в себя проценты на вложенный в землю капитал.

 

К содержанию книги:  История экономических учений

 

Смотрите также:

 

  Призрак бродит по Европе. Манифест Маркс и Энгельс

В «Манифесте» Маркс и Энгельс изложили свое учение о коммунистической партии, показали коренное различие между научным коммунизмом и ...
www.bibliotekar.ru/andreeva/40.htm

 

  МАРКСИЗМ. Политико-правовое учение марксизма. Карл Маркс и Фридрих ...

Призрак бродит по Европе. Манифест Маркс и Энгельс ... В «Манифесте коммунистической партии» Карл Маркс и Фридрих Энгельс писали: «Нет ничего легче как . ...
www.bibliotekar.ru/istoria-politicheskih-i-pravovyh-ucheniy-2/61.htm

 

  ДИКТАТУРА ПРОЛЕТАРИАТА. Каутский. Ленин. Маркс. Энгельс. Русская ...

Но стоит только привести мнение Энгельса, который отлично видел, чем должна быть диктатура пролетариата, чтобы понять, как далеко ушел Каутский от марксизма ...
www.bibliotekar.ru/buharin/2.htm

 

  Бухарин. Маркс. Энгельс. ОБЩАЯ ТЕОРИЯ ГОСУДАРСТВА

Таков был взгляд Маркса и Энгельса. Точно так же, как капитал, по Марксу, не есть вещь, именно средства производства an und fur sich, а общественное ...
www.bibliotekar.ru/buharin/1.htm

 

  ФРИДРИХ ЭНГЕЛЬС. Политология и социология. Происхождение семьи ...

В «Манифесте коммунистической партии» Карл Маркс и Фридрих Энгельс писали: «Нет ничего легче как придать христианскому аскетизму. ...
www.bibliotekar.ru/engels/

 

  Создатели марксистской теории – К. Маркс и Ф. Энгельс ...

Создатели марксистской теории – К. Маркс и Ф. Энгельс. К. Маркс о движущих силах и тенденциях общественного развития. Разработка экономической теории в ...
www.bibliotekar.ru/istoria-economicheskih-ucheniy-1/12.htm

 

  Политико-правовое учение марксизма

Маркс и Энгельс всегда придавали большое значение раскрытию классовой сущности государства и права. "Современная государственная власть, — писали они, ...
www.bibliotekar.ru/istoria-politicheskih-i-pravovyh-ucheniy-1/126.htm

 

  КАРЛ МАРКС. Биография и книги Карла Маркса. Капитал, Немецкая ...

Маркс и Энгельс четко. определили программу печатного органа, ликвидацию прусских и австрийских. государств и создание единой республиканской Германии. ...
bibliotekar.ru/filosofia/66.htm

 

  Философия Карла Маркса. Идеи марксизма.

В «Манифесте коммунистической партии» Карл Маркс и Фридрих Энгельс писали: «Нет ... Учение же Карла Маркса и Фридриха Энгельса, создавших теорию научного . ...
bibliotekar.ru/filosofiya/55.htm