История древнего мира |
Иудейская войнаИосиф Флавий |
|
2. Этими словами он убедил полководцев и тотчас отдал приказ войску приступить к работам. Невероятное рвение охватило солдат. После того как обводная стена была разделена по частям между легионами, соревнование началось не только между последними, но и между отдельными когортами в каждом легионе. Простой солдат хотел отличиться перед декурионом, последний перед центурионом, а этот перед трибуном; честолюбие трибунов побуждало каждого из них искать одобрения предводителей, а соревнование последних вознаграждал Цезарь. Он лично по нескольку раз в день совершал объезды и сам осматривал работы. От Ассирийского стана, где находился его собственный лагерь, он вел стену в нижнюю часть Нового города, отсюда через Кидрон, на Елеонскую гору, огибал гору по южному склону до утеса Перистереона и ближайшего к нему холма, подымающегося через долинуу Силоамского источника, оттуда он направил ее опять к западу в долину того же источника, затем стена подымалась по направлению к усыпальнице первосвященника Анана и, обняв гору, на которой некогда расположился лагерем Помпей, обратилась к северу, мимо деревни Эребинтона, охватила затем памятник Ирода и примыкала опять к востоку, к лагерю Тита, где она началась. Стена имела тридцать девять стадий в окружности. Снаружи к ней пристроены были тринадцать сторожевых башен, объем которых в общей сложности достигал десяти стадий. В три дня воздвигнуто было это сооружение. Дело, для которого целые месяцы не могли бы ечитаться чересчур продолжительным сроком, окончено было с такой быстротой, которая превосходит всякие возможности. Заперев этой обводной стеной город и разместив войска в сторожевых башнях, Тит в первую же ночь сам совершил объезд для наблюдения за стражами, вторую ночь он предоставил Алек- сандру, а в третью ночь полководцы между собой метали жребий. Ночная стража, также по жребию, делила между собой часы сна, причем бодрствовавшие в течение всей ночи обходили промежутки между башнями. |
Иосиф Флавий: Иудейская война с римлянами >>>
Смотрите также:
ВОЙНЫ РИМА С ИУДЕЯМИ (66-73, 132-135 годы).
В результате последовавшей за этим гражданской войны
на троне в 69 году утвердился Веспасиан. ... Иудейские отряды начали партизанскую
борьбу с римлянами, ... |
Раннее христианство. Ессеи - кто они?
Наконец, участие ессеев в войне с римлянами
видно из следующего места Иудейской войны (II, 8, 10, § 152—153):
"Война с римлянами представила их образ ... |
консул Асиний Поллион. Иосиф Флавий Иудейские древности
Как следует из сообщения Иосифа Флавия в
"Иудейских древностях" (XIV. .... Юлия Цезаря Октавиана и Марка
Антония. Иосиф Флавий, как мы видели ра- ... |
ВОЙНЫ РИМА С ИУДЕЯМИ (66-73, 132-135 годы).
По утверждению Иосифа Флавия, в Иерусалиме в
момент осады сосредоточилось около миллиона человек — большинство населения
Иудеи. При 10-процентной ... |
Историк Василий Татищев. О происхождении разделении и смешении народов
Правда, что Берозус,1 Иосиф Флавий,2 а также и
другие Библию, прямо как ковер Милитрисы, ... О таком вымысле в примечании на
Иосифа Флавия, кн. 1, гл. ... |
Крепость Масада. Израиль. Книги из серии 100 Сто Великих
Римский историк Иосиф Флавий сообщает, что
крепость была построена первосвященником Ионатаном, а потом царь Ирод еще
больше укрепил ее, соорудив 37 высоких ... |
ДОМ ФЛАВИЕВ (70-96) Со смертью Нерона прекратилась фамилия Августа ...
Особенно больших усилий стоила ему осада крепости
Иотапата, где начальствовал Иосиф Флавий (описавший потом эту войну);
крепость наконец была взята только с ... |
Российская история Василия Татищева. Славяне от чего, где и когда ...
2, Иосиф Флавий в "Древностях
жидовских", Корнелий Тацит, Страбон и другие все древние еврейские,
халдейские, греческие и латинские историки; ... |
ИСТОЧНИКИ ПО ИСТОРИИ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА Древний мир в памятниках его ...
Иосиф Флавий.
О древности иудейского народа. Против Апиона. СПб., 1898. Квинт Курций Руф-
История Александра Македонского. М., 1963. ... |
Религиозная жизнь Римской империи ВОЗНИКНОВЕНИЕ И ПЕРВЫЕ ЭТАПЫ ...
О жизни и обычаях ессенов сообщает Иосиф Флавий.
Он пишет, что «...они признают бессмертие души и считают стремление к справедливости
высшей целью... это ... |