История древнего мира |
Иудейская войнаИосиф Флавий |
|
8. Замок Антония с двумя галереям и на внешней храмовой площади, западной и северной, образовывал угол. Построен он был на отвесной со всех сторон скале, вышиной в пятьдесят локтей. Это было творение царя Ирода, которым он преимущественно доказал свою любовь к великолепию. Прежде всего скала от самой своей подошвы была устлана гладкими каменными плитами, отчасти для украшения, отчасти же для того, чтобы пытавшийся вскарабкаться наверх или слезать вниз, соскальзывал с нее. Затем перед самым зданием замка подымалась на три локтя стена, внутри которой сам замок возвышался на сорок локтей. Внутренность отличалась простором и устройством дворца; она разделялась на разного вида и назначения покои, на галереи, бани и просторные царские палатки, так что обстановка со всеми удобствами придавала замку вид города, а пышность устройства - вид царского дворца. В целом он имел форму башни, но на своих четырех углах опять был обставлен четырьмя башнями, из которых две были пятидесяти локтей вышины, а две другие, а именно, нижняя и восточная, - семидесяти, так что с них можно было обозревать всю храмовую площадь. Там, где замок соприкасался с храмовыми галереями, от него к последним вели лестницы, по которым солдаты квартировавшего всегда в замке римского легиона вооруженными спускались вниз, чтобы разместившись по галереям, надзирать за народом в праздничные дни с целью предупреждать мятежные волнения. Точно как храм для города, так и Антония для храма служила цитаделью. В ней находился также гарнизон для всех троих. Кроме этого, и Верхний город имел свою собственную цитадель - дворец Ирода. Холм Бецета, как сказано было выше, был отделен от Антонии; он был высочайший из всех холмов и одной своей частью соединен С Верхним городом. Он один заслонял также вид на храм с северной стороны. Так как о городе и стенах я имею в виду еще ниже говорить о каждом в отдельности, то можно пока ограничиться сказанным. |
Иосиф Флавий: Иудейская война с римлянами >>>
Смотрите также:
ВОЙНЫ РИМА С ИУДЕЯМИ (66-73, 132-135 годы).
В результате последовавшей за этим гражданской войны
на троне в 69 году утвердился Веспасиан. ... Иудейские отряды начали партизанскую
борьбу с римлянами, ... |
Раннее христианство. Ессеи - кто они?
Наконец, участие ессеев в войне с римлянами
видно из следующего места Иудейской войны (II, 8, 10, § 152—153):
"Война с римлянами представила их образ ... |
консул Асиний Поллион. Иосиф Флавий Иудейские древности
Как следует из сообщения Иосифа Флавия в
"Иудейских древностях" (XIV. .... Юлия Цезаря Октавиана и Марка
Антония. Иосиф Флавий, как мы видели ра- ... |
ВОЙНЫ РИМА С ИУДЕЯМИ (66-73, 132-135 годы).
По утверждению Иосифа Флавия, в Иерусалиме в
момент осады сосредоточилось около миллиона человек — большинство населения
Иудеи. При 10-процентной ... |
Историк Василий Татищев. О происхождении разделении и смешении народов
Правда, что Берозус,1 Иосиф Флавий,2 а также и
другие Библию, прямо как ковер Милитрисы, ... О таком вымысле в примечании на
Иосифа Флавия, кн. 1, гл. ... |
Крепость Масада. Израиль. Книги из серии 100 Сто Великих
Римский историк Иосиф Флавий сообщает, что
крепость была построена первосвященником Ионатаном, а потом царь Ирод еще
больше укрепил ее, соорудив 37 высоких ... |
ДОМ ФЛАВИЕВ (70-96) Со смертью Нерона прекратилась фамилия Августа ...
Особенно больших усилий стоила ему осада крепости
Иотапата, где начальствовал Иосиф Флавий (описавший потом эту войну);
крепость наконец была взята только с ... |
Российская история Василия Татищева. Славяне от чего, где и когда ...
2, Иосиф Флавий в "Древностях
жидовских", Корнелий Тацит, Страбон и другие все древние еврейские,
халдейские, греческие и латинские историки; ... |
ИСТОЧНИКИ ПО ИСТОРИИ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА Древний мир в памятниках его ...
Иосиф Флавий.
О древности иудейского народа. Против Апиона. СПб., 1898. Квинт Курций Руф-
История Александра Македонского. М., 1963. ... |
Религиозная жизнь Римской империи ВОЗНИКНОВЕНИЕ И ПЕРВЫЕ ЭТАПЫ ...
О жизни и обычаях ессенов сообщает Иосиф Флавий.
Он пишет, что «...они признают бессмертие души и считают стремление к справедливости
высшей целью... это ... |