История древнего мира |
Иудейская войнаИосиф Флавий |
|
8. Между тем поднялся некий Манаим, сын Иуды, прозванного Галилеянином, замечательного софиста (законоучителя), который при правителе Квиринии укорял иудеев в том, что они, кроме Бога, признают над собой еще и власть римлян. Этот Манаим отправился во главе своих приверженцев в Масаду, разбил здесь арсенал Ирода, вооружил, кроме своих земляков, разбойников, и с этой толпой телохранителей вступил, как царь, в Иерусалим, стал во главе восстания и принял руководство над осадой. Осаждавшие не имели осадных орудий, а под градом сыпавшихся стрел сверху не было никакой возможности открыто подкопать стену. Вследствие этого они, начав издали, выкопали мину по направлению к одной из башен, укрепили ее подпорками, подожгли эти последние и вышли наружу. Как только фундамент сгорел, башня мгновенно рухнула. Но другая стена, выстроенная против наружной стены, предстала перед глазами осаждавших. Дело в том, что осажденные поняли план неприятеля (вероятно, потому, что башня, как только она была подкопана, пошатнулась) и соорудили себе другую защиту. При этом неожиданном зрелище осаждавшие, торжествовавшие уже победу, были немало поражены. Тем не меяее осажденные послали к Манаиму и главарям восстания послов просить о свободном отступлении; только царским солдатам и коренным жителям это было предоставлено, и они, действительно, отступили. Оставшихся же на месте римлян охватило отчаяние: преодолеть столь значительно превосходившие их силы они не могли, а просить о миролюбивом соглашении они считали позором, не говоря уже о том, что они не могли верить обещанию, если бы оно и было дано. Они поэтому покинули свои недостаточно защищенные квартиры и бежали в царские замки Иппик, Фазаель и Мариамму. Люди Манаима ворвались в то место, которое было оставлено солдатами, изрубили всех, кто не успел еще спастись, и, захватив всю движимость, сожгли сам дворец. Это произошло 6 гарпея. |
Иосиф Флавий: Иудейская война с римлянами >>>
Смотрите также:
ВОЙНЫ РИМА С ИУДЕЯМИ (66-73, 132-135 годы).
В результате последовавшей за этим гражданской войны
на троне в 69 году утвердился Веспасиан. ... Иудейские отряды начали
партизанскую борьбу с римлянами, ... |
Раннее христианство. Ессеи - кто они?
Наконец, участие ессеев в войне с римлянами
видно из следующего места Иудейской войны (II, 8, 10, § 152—153):
"Война с римлянами представила их образ ... |
консул Асиний Поллион. Иосиф Флавий Иудейские древности
Как следует из сообщения Иосифа Флавия в
"Иудейских древностях" (XIV. .... Юлия Цезаря Октавиана и Марка
Антония. Иосиф Флавий, как мы видели ра- ... |
ВОЙНЫ РИМА С ИУДЕЯМИ (66-73, 132-135 годы).
По утверждению Иосифа Флавия, в Иерусалиме в
момент осады сосредоточилось около миллиона человек — большинство населения
Иудеи. При 10-процентной ... |
Историк Василий Татищев. О происхождении разделении и смешении народов
Правда, что Берозус,1 Иосиф Флавий,2 а также и
другие Библию, прямо как ковер Милитрисы, ... О таком вымысле в примечании на
Иосифа Флавия, кн. 1, гл. ... |
Крепость Масада. Израиль. Книги из серии 100 Сто Великих
Римский историк Иосиф Флавий сообщает, что
крепость была построена первосвященником Ионатаном, а потом царь Ирод еще
больше укрепил ее, соорудив 37 высоких ... |
ДОМ ФЛАВИЕВ (70-96) Со смертью Нерона прекратилась фамилия Августа ...
Особенно больших усилий стоила ему осада крепости
Иотапата, где начальствовал Иосиф Флавий (описавший потом эту войну);
крепость наконец была взята только с ... |
Российская история Василия Татищева. Славяне от чего, где и когда ...
2, Иосиф Флавий в "Древностях
жидовских", Корнелий Тацит, Страбон и другие все древние еврейские,
халдейские, греческие и латинские историки; ... |
ИСТОЧНИКИ ПО ИСТОРИИ ДРЕВНЕГО ВОСТОКА Древний мир в памятниках его ...
Иосиф Флавий.
О древности иудейского народа. Против Апиона. СПб., 1898. Квинт Курций Руф-
История Александра Македонского. М., 1963. ... |
Религиозная жизнь Римской империи ВОЗНИКНОВЕНИЕ И ПЕРВЫЕ ЭТАПЫ ...
О жизни и обычаях ессенов сообщает Иосиф Флавий.
Он пишет, что «...они признают бессмертие души и считают стремление к
справедливости высшей целью... это ... |