История древнего мира

Иудейская война

 Иосиф Флавий

2. Все римские  военачальники  видели  в  раздорах  врагов  неожиданное

счастье для себя и хотели немедленно напасть на город. В этом  они  убеждали

также Веспасиана, для которого, как они думали, чуть ли не все уже выиграно.

Божественное провидение, говорили они  ему,  облегчает  им  борьбу,  обращая

врагов друг против друга; но решительная, благоприятная минута  скоро  будет

пропущена, ибо иудеи либо потому,  что  междоусобица  им  надоест,  либо  из

раскаяния соединятея вновь. Но Веспасиан возразил, что они жестоко ошибаются

относительно того, что нужно делать, если, игнорируя опасность, желают,  как

на сцене, показать свою  личную  храбрость  и  силу  своего  оружия,  но  не

обращают внимания на то, что полезно и безопасно. "Если, - продолжал  он,  -

вы сейчас нагрянете на город, то этим самым вы вызовете примирение  в  среде

врагов и обратите против нас их еще не надломленную силу;  если  же  вы  еще

подождете,  то  число  врагов  уменьшится,  -  так  как  их  будет  пожирать

внутренняя война. Лучший полководец, чем я, это Бог, который без  напряжения

сил с нашей стороны хочет отдать иудеев в  руки  римлян  и  подарить  нашему

войску победу, не связанную с опастностью. В то время как враги  губят  себя

своими собственными руками и терзаются самым страшным  злом  -  междоусобной

войной, - нам лучше всего остаться спокойными зрителями этих  ужасов,  а  не

завязывать битвы с людьми, ищущими смерти, беснующимися  так  неистово  друг

против друга. Если же кто  скажет,  что  блеск  победы  без  борьбы  слишком

бледен, то пусть знает, что достигнуть цели в тишине полезнее, чем  испытать

изменчивое счастье оружия. Ибо столько же  славы,  сколько  боевые  подвиги,

приносят  самообладание  и  обдуманность,   когда   последними   достигаются

результаты первых. В то время, когда враг сам  себя  ослабляет,  мое  войско

будет отдыхать от военных трудов и еще больше окрепнет. Помимо этого, теперь

не может быть и  речи  о  блестящей  победе,  ибо  иудеи  не  заняты  теперь

заготовлением оружия, сооружением укреплений или стягиванием вспомогательных

войск, так чтобы полученная ими отсрочка могла бы считаться в ущерб  нам,  -

нет!  Терзаемым  междоусобной  войной  и  внутренними  распрями,  им  теперь

приходится каждый день  переносить  гораздо  больше,  чем  мы  могли  бы  им

причинить, нападая на  них  и  держа  их  в  наших  тисках.  Итак,  в  видах

безопасности, разумнее всего  людей,  пожирающих  друг  друга,  предоставить

самим себе. Но и с точки зрения славы,  доставляемой  победами,  не  следует

нападать на  потрясаемое  внутренними  болезнями  государство,  в  противном

случае будут иметь полное основание сказать, что мы обязаны победой не  себе

самим, а раздвоенности неприятеля".