Древняя Русь и соседние племена

Хазары. Крушение империи хазар и ее наследие

Смотрите также: Русская история и культура

Повесть временных лет

Рефераты по истории

       "4"

     В  некоторых  персидских  и  арабских  хрониках  можно  найти  занятное

сочетание легенд и слухов.  Начинаться они  могут  с  сотворения мира.  Так,

арабский  историк IX  в.  Якуби прослеживает  историю  хазар до  библейского

Яфета,  третьего сына Ноя. Возведение  родословной  того или иного  народа к

потомкам  Ноя -  традиционная  тема  в  средневековой  литературе  [7], хотя

встречаются  и  другие  легенды,  связывающие  хазар  то  с  Авраамом,  то с

Александром Македонским.

     Одно из наиболее ранних фактических свидетельств о хазарах содержится у

сирийского  хрониста "Захарии Ритора",  писавшего в середине VI в.* Хазар он

упоминает в списке народов, населяющих  Кавказ.  Судя по  другим источникам,

они заявили о себе столетием раньше, причем в  тесной связи с гуннами. В 448

г. византийский император  Феодосий II направил к Аттиле посольство, включив

в него  знаменитого ритора  по имени Приск. Тот подробно записывал не только

дипломатические  переговоры, но  и  все,  что касалось придворных  интриг  и

событий  на  пышном  приеме  у  Аттилы; оказавшись превосходным  собирателем

сплетен, он  оставил нам один  из главных источников  сведений об  обычаях и

привычках гуннов. Не  скупится  Приск  и на  анекдоты  об одной  народности,

покоренной гуннами, которую  называет "акатцирами" - скорее всего, речь идет

об "ак-хазарах", или "белых хазарах" (в  отличие  от "черных" кара-хазар)**.

Приск свидетельствует, что  византийский император  пытался переманить  этот

воинственный  народ  на свою сторону, но  алчный  хазарский вождь  по  имени

Каридах  счел  посулы  недостаточными и  примкнул  к  гуннам.  Аттила  нанес

поражение  вождям,  враждовавшим  с  Каридахом,  сделал   его  полновластным

правителем  акатциров  и  пригласил  к  себе  в  гости.  Каридах многословно

поблагодарил  за  приглашение, но  заявил, что "трудно  смертному смотреть в

лицо  богу.  Нельзя смотреть на солнечный диск, тем более в лицо величайшему

из богов,  не рискуя обжечься". Аттила был,  видимо, польщен, ибо не отнял у

Каридаха право на власть.

     * В действительности  текст  принадлежит  перу  анонимного переписчика,

назвавшего  автором   более  раннего   греческого  историка,  чей  труд   он

перерабатывал.

     **  Об "акатцирах"  упоминает  спустя  век  и Иордан,  великий  готский

историк, а так называемый "географ из Равенны" определенно  отождествляет их

с хазарами. С  ним  согласны  почти все  современные  специалисты.  Заметным

исключением  был  Маркварт,  но  Данлоп  опровергает  его  взгляды. Кассель,

например,  указывает,  что  в  произношении  и  написании Приск  следует  за

армянами и грузинами: "хазир".

     Хроника Приска подтверждает,  что хазары появились на европейской сцепе

примерно в середине V века в качестве  народа, подвластного гуннам, и  могут

рассматриваться,  наряду  с  венграми  и  другими  племенами,   как  позднее

ответвление от орд Аттилы.