Русская история

ВОССТАНИЕ БОЛОТНИКОВА

Надо было выбирать нового царя. Им стал глава заговора - князь Василий

Шуйский. Его с энтузиазмом признали на Москве, потому что у Шуйских были

тесные связи с торговыми рядами. Не только купцы, но и приказчики, и

работники - все они были связаны с Шуйскими и Шуйских поддерживали. Василия

Шуйского признали, хотя и без особого энтузиазма, по всему северу страны,

но на юге подчиниться его власти отказались категорически. В Путивле поднял

восстание сосланный туда князь Григорий Шаховской, в Чернигове - опальный

князь Андрей Телятевский. Но гораздо более заметный след в истории

сопротивления власти Шуйского оставил холоп князя Телятевского - Иван

Болотников.

В начале XVII в. холопы на Руси были двух категорий. Одни - подневольные

люди, которых заставляли делать тяжелую работу, плохо кормили и нередко

наказывали. Однако таких холопов было мало, потому что любому боярину

казалось гораздо удобнее, легче и дешевле иметь дело с крепостными

крестьянами, чем постоянно обеспечивать жизнь такого холопа и ждать от него

неприятностей. Но были и другие холопы, называвшиеся "дворовые люди". Ведь

боярину необходима была надежная охрана, требовались верные люди, которым

он мог бы доверить передачу секретного письма или исполнение какого-нибудь

интимного поручения. Доверять подобные дела вольному человеку было опасно,

ибо контролировать его дальнейшее поведение становилось невозможно. Холоп

же был в полной власти своего господина. Но, поскольку господа нуждались в

преданных слугах, о дворовых людях заботились. Такие холопы ходили в

роскошных кафтанах, ездили на прекрасных лошадях и ели досыта.

Трудно сказать, к каким именно холопам принадлежал Иван Исаевич Болотников.

Но, поскольку нам достоверно известно, что он воевал и попал в плен к

татарам, скорее всего, он был холопом, ездившим на коне, а не работавшим с

лопатой в огороде. Судьба его сложилась печально. Татары продали

Болотникова туркам, он попал в галерные рабы и несколько лет греб на

корабле тяжелым веслом. Эту галеру захватили австрийские суда, турок частью

казнили, частью тоже превратили в галерных рабов, а христиан освободили.

Так Болотников оказался в Европе - сначала в Венеции, а потом в Польше, у

жены сандомирского воеводы Мнишка, тещи Григория Отрепьева. Там Болотников

и встретился с новым самозванцем - Лжедмитрием II. От него Болотников

получил письмо с рекомендациями к мятежному Григорию Шаховскому, и, прибыв

в Путивль, бывший холоп довольно быстро возглавил войска восставшего

пограничья.

Когда мы говорим: "восставшее пограничье", мы, разумеется, по-прежнему

имеем в виду три уже упоминавшихся субэтноса: севрюков, донцов и рязанцев.

Именно они, недовольные подчиненностью Москве, последовательно поддержали

вслед за первым самозванцем и второго. Такова этническая основа явления,

называемого в исторической литературе "крестьянской войной 1606-1607 гг.".

Пожалуй, трудно придумать другое название, столь же мало отражающее суть

дела. И вот почему.

Восстания более энергичных жителей окраин против центра, утратившего

пассионарность, встречаются в ходе этногенеза постоянно. Точно так же во

Франции Гасконь, Прованс и Бретань восставали против власти Парижа, а в

Римской империи против принципов поднимались провинциалы. Пассионарный

потенциал Рязани или Северской земли начала XVII в. был много выше, чем в

Москве, так как большее количество пассионарных людей уцелело от геноцида

конца XVI в. именно на окраинах России. Ведь в Северской земле, "подальше

от начальства", можно было жить в безопасности от опричнины. Угрозу там

представляли только татары, но разве это была угроза по сравнению с

опричниками?!

Итак, уцелевшие на юге пассионарии, возглавляемые князьями Шаховским и

Телятевским, под военным руководством Болотникова двинулись к Москве. Успех

этого войска отнюдь не был вызван поддержкой крестьян, скорее наоборот.

Когда Болотников подошел к Туле, царское войско растаяло: дворяне,

разъехавшись по домам, покинули своих воевод. Вслед за тульским дворянским

ополчением неповиновение царю проявила сама Тула: "возмутились" против

правительства городские жители. Но что было самым главным, в лагерь

восставших перешли дворянские полки. Воеводами южнорусских дворян стали

рязанцы: полковники Григорий Сумбулов, Прокопий Ляпунов и сотник Истома

Пашков. Рязанское дворянство, охранявшее примерно половину юго-восточной

границы, представляло собой элиту правительственных войск. Именно с помощью

этих военных-профессионалов, а вовсе не крестьян, Болотников дошел до

Москвы, попытался ее окружить и штурмовать. Началась единственная в истории

страны осада столицы восставшими, длившаяся пять недель.

Бояр и их холопов в Москве было явно недостаточно для защиты города.

Понимая это, царь Василий Шуйский набрал значительное войско, состоявшее из

служилых и "даточных" людей. Что очень важно, войска набирались в центре и

на севере страны из числа крестьян, принадлежавших монастырям и другим

землевладельцам. Следовательно, как это ни парадоксально, защищали Москву

от "крестьянского" ополчения явившиеся по зову царя крестьяне, а в

"крестьянском" войске ударной силой были дворянские пограничные полки.

Для объяснения этого социального противоречия и для того, чтобы разобраться

в событиях Смутного времени, мы должны опуститься с высоких уровней

этнической иерархии (суперэтнического и этнического) на уровень

субэтнический, определяющий внутреннюю структуру этноса. Субэтносы есть в

любом этносе. Например, сторонники Болотникова по отношению к полякам,

татарам, немцам считали себя русскими, но, не считая себя москвичами,

говорили: "Нет, мы не москвичи, мы севрюки!" То же самое утверждали рязанцы

и донцы. Когда же обнаружилась слабость центрального правительства, этого

естественно ощущаемого противопоставления оказалось достаточно, чтобы

периферийные субэтносы начали претендовать на лидирующее положение в

русском этносе и российском суперэтносе. Именно схватка за власть между

представителями разных субэтносов севера и юга страны, находящейся в

акматической фазе этногенеза, и вызвала первую русскую Смуту.

Великороссия победила: Болотникова отбросили от Москвы. После поражения под

стенами столицы в его войске произошел раскол. Черниговское и курское

дворянство осталось с Болотниковым. Рязанские же дворяне и казаки от него

откололись и повели себя совершенно самостоятельно. Болотников с остатками

своих сторонников был блокирован в Туле войсками из тверских,

великоустюжских, костромских, ярославских крестьян и мелких помещиков.

Капитулировал Иван Исаевич лишь тогда, когда осаждавшие запрудили тульскую

речку Упу и залили водой полгорода. Плененный Болотников вел себя

вызывающе, кричал победителям: "Погодите, придет мое время, я вас закую в

железо, зашью в медвежьи шкуры и отдам псам!" Люди XVII в. оскорбления

переносили плохо и поступили сурово: Болотникова утопили.