|
|
ФИЛОСОФИЯ |
|
|
Анализируя то, что образует предпосылку и значение нашего чувственного опыта, Гуссерль выделял в нем две стороны. Во-первых, "предметную сторону" жизни сознания, то, что Гуссерль называл "ноэмой" (по-гречески "мысль", "результат мышления"). Нужно сразу сказать, что речь идет не о "предметах", как их представляет естественная установка в качестве реальности, существующей вне и независимо от сознания. С одной стороны, Гуссерль утверждает, что сознание представляет собой направленность на то, что не есть оно само. С другой стороны, эта иная, чем сознание, реальность коррелятивна сознанию. Как это понять? Гуссерль никогда не отвергал существования внешней по отношению к сознанию реальности. Субъект, которого имел в виду философ, не есть Бог, абсолютно творящий мир. Скорее, он "партнер" мира, но "партнер" решающий, в том смысле, что именно от него зависит, чтобы мир стал миром, т.е. обрел смысл, стал умопостигаемым, законосообразным. Субъект не абсолютно свободен в своем творчестве. Он ограничен некоей предданной реальностью, которую он не в состоянии упразднить. Более того, он не может перестать обращать на нее внимание, ибо это-то внимание и порождает его как субъекта. Предданная реальность есть, строго говоря, "ни-что", т.е. отсутствие какой-либо определенности, "чтойности". Всякое "что" в мире, он сам (ведь он сам - большое "что", большое "нечто") невозможны без активности сознания. Не всякому объекту нашего восприятия можно дать определение "живой" - предданный материал мира этому сопротивляется. Но только от человека зависит само это определение. В мире самом по себе нет ничего живого. В этом смысле мир, поскольку он имеет значение, поскольку он описывается словом, не может существовать без участия сознания. Ноэма - это прозрачная для мысли реальность, нечто оформленное, обретшее образ (т.е. собственно нечто, а не ни-что). Это то, что наделено смыслом. Но ноэма не есть то, что изначально провоцирует мышление к полаганию смысла. С другой стороны, это не означает, что ноэма, как предмет мысли, не может провоцировать дальнейшего порождения смысла. Но чтобы появился этот предмет мысли, необходима реальность (всегда никакая!), которая еще не стала и никогда не будет предметом мысли.
Во-вторых, помимо предметной, ноэматической стороны Гуссерль выделял ноэтическую сторону жизни сознания. Ноэза (от греческого "процесс мышления") также невозможна сама по себе, но коррелятивна (соотнесена) с предметом мысли. Сознание как некая активность всегда есть сознание предметного мира. Только в феноменологической рефлексии мы можем абстрагироваться от этой корреляции. Ноэза - это то, что наделяет смыслом. Эта категория выражает аспект нацеливания, имения в виду как интенциональной характеристики сознания. Такой, как воображение, фантазия, да и само восприятие. Ноэза указывает на модусы мышления в их обращенности (модальность всегда есть обращенность) к обусловливаемому ими предмету. Она - условие всякой предметности. Ноэза выражает активность сознания, активность личности как таковой.
Жизнь сознания есть процесс выработки (конституирования) значений мира. Подобное конституирование заключается в наделении образом некоторого предданного материала. Жизнь сознания есть процесс образования мира и одновременно образования себя самого. Жизнь представляет собой открытость новым возможностям, готовность их реализовать. В этом смысле сознание находится в постоянном изменении. Оно действительно поток интенций, обращенный к смыслотворчеству. Этот поток изменений-выражает длительность, некую "чистую временность", которая, по Гуссерлю, является глубочайшей основой человеческого "я". Временность интенциональности сознания отличается от "конституированного" времени" - времени опредмеченного, ставшего внешним объектом, условием существования других мировых объектов. Такого рода время - одно из выражений цикличности мира, как его понимают естественные науки, т.е. мира повторяющегося, обратимого, предсказуемого. Это время исчислимо, сдандартизировано в секундах, минутах, часах. Временность сознания есть, с одной стороны, предпосылка овнешненного времени физиков, а с другой - нечто совсем иное, чем то время, которым пользуется обыденное сознание. Время сознания сочетает непрерывность и бесконечную новизну. Неслучайно Гуссерль определял себя как "истинного бергсонианца". |
СОДЕРЖАНИЕ: Учебник по философии
Смотрите также:
ФИЛОСОФИЯ - особый вид духовной деятельности, форма общественного ...
|
ФИЛОСОФИЯ
- особый вид духовной деятельности, форма общественного сознания. человека.
... Философия выражает обобщенную систему взглядов... |
ФИЛОСОФИЯ. Философы. Стоики. Пифагорейцы. Схоластики. Гуманизм ...
|
Вершиной древнегреческой философии стали
имена Сократа, Платона, Аристотеля. Выше Аристотеля во времена античности философия
уже не. ... |
БРОКГАУЗ И ЕФРОН. Сократ. Философия Сократа
|
представляет центральную фигуру в греческой философии;
его жизнь, согласовавшаяся с его учением, заслуживает такого же, как и его философия.
... |
СЕРГЕЙ НИКОЛАЕВИЧ БУЛГАКОВ. Биография и книги Сергея Булгакова ...
|
православному богословию Основные сочинения "Философия
хозяйства" (1912),"Обогочеловечестве Трилогия" (1933- 1945),
"Философия имени" (изд в 1953 ... |
Древний Китай, философия. Из книги Луньюй (Суждения и беседы) Из ...
|
Философская проза. Из книги «Луньюй» («Суждения и
беседы»). Гл. I, 5. Учитель сказал: — Для того, чтобы управлять государством,
имеющим тысячу... |
Платон. Биография философия Платона. Все диалоги Платона
|
Путешествия Платона.— Влияние пифагорейской философии.-
Три поездки на Сицилию и политические мечтания Платона.—Смерть
его.—Внешность. ... |
Китайский философ Лао-Цзы. Философия Лао-Цзы
|
, "Религии В. и очерк истории кит.
литературы"; Георгиевский, "Принципы жизни Китая"; Д. Кониси,
"Философия Лаоси"; Legge, "Texts of Tâoism";
... |
|
Отношение к ним Сократа и исходная точка его философии.—
Добродетель — знание.—Добродетель— благо,—Значение логических и их место в
Сократовой ... |
Труды и работы Эйнштейна. Философия Гегеля. Квантовая физика ...
|
Две версии бесконечности разграничены в философии
Гегеля. Речь идет о "дурной бесконечности" и "истинной
бесконечности". "Истинная бесконечность"... |
|
И хотя причины кармического влияния религиозная философия
видит в прошлых прегрешениях, мы можем увидеть, что предлагаемые
религиозными... |
Эпиктет - фидософ-стоик. Биография Эпиктета. Произведения Эпиктета ...
|
Риме стоической философии у Музония Руфа, к
которому питал величайшее ... представляют главнейший материал для суждения о
философии Э. Э. - ... |
|
Наивная вера последователей тайной философии населяла
все стихийные начала подобными сказочными существами. Сами цвета приобретали
в, ... |
|
Философия
— служанка богословия. С латинского: Philosophia est ancilla theologiae
[философиа эст аыцилла тэологиэ]. Приписывается итальянскому... |
ФИЛОСОФЫ. Религиозные учителя и мыслители. Религиозная философия ...
|
Предмет и метод философии весьма
неопределенны. Об этом свидетельствует уже само название:— «любомудрие»
«любовь к мудрости». ... |
КАРЛ ЯСПЕРС. Биография и работы Карла Ясперса. Представитель ...
|
философии
усматривал в раскрытии "шифров бытия" - различных выражений ...
Экзистенциальная философия на себе влияние Ницше и Кьеркегора - ... |
АНРИ БЕРГСОН. Биография и творчество Бергсона. Нобелевский лауреат ...
|
Французский философ, представитель интуитивизма и философии
жизни. В 1927 году ... элементам Философия же проникает в суть вещей и
... |
ГЕОРГ ВИЛЬГЕЛЬМ ФРИДРИХ ГЕГЕЛЬ. Биография и сочинения Гегеля ...
|
лекции по философии истории, эстетике, философии
религии, истории философии .... время Об этом говорит его "Философия
права", , и ... |
КАРЛ МАРКС. Биография и книги Карла Маркса. Капитал, Немецкая ...
|
"Экономическо-философские рукописи"
(1844), "К критике гегелевской .... в центр своей философии
стремился поставить человека и человеческое. ... |
Мах. Тезис Маха. Отношение Эйнштейна к философии Маха
|
Классическая философия и естествознание
действительно обретали истину на разных путях. Естествознание шло от Ньютона
через накопление эмпирических и ... |
Общий характер философии Аристотеля и сравнение ее с философией ...
|
Общий характер философии Аристотеля и
сравнение ее с философией Платона.—Логика Аристотеля. - Реальное знание
согласно Аристотелю.—... |
АЛЕКСЕЙ ФЕДОРОВИЧ ЛОСЕВ. Биография и творчество Алексея Лосева ...
|
центре внимания Лосева - проблемы символа и мифа
("Философия имени", 1927, "Диалектика мифа",
1930), диалектики художественного творчества и... |
БЕРТРАН РАССЕЛ. Биография Бертрана Рассела. Принципы математики ...
|
математике и философии В 1894 году он
получает степень бакалавра искусств, .... Лейбниц, он стремится, чтобы философия
была не эзотерической, ... |
МАРИ ФРАНСУА ВОЛЬТЕР. Биография и книги Вольтера. Философский ...
|
Вольтер ввел в науку выражение "философия
истории" Сочинения " .... необходимости разоблачить при помощи философии
вредоносные суеверия и... |
ОРТЕГА-И-ГАССЕТ ХОСЕ. Биография и творчество Ортеги Хосе ...
|
В испанской философии XX века Ортега признан
не "первым среди равных", а первым .... трезво оценивал и
ограниченность подхода своих философия ... |
МИШЕЛЬ ФУКО. Биография и творчество Фуко. Французский философ ...
|
В 1948 году в Сорбонне Фуко получил степень
лиценциата по философии, в следующем .... Это означает, что философия
должна исследовать истоки... |
Биография и труды Аристотеля. Лжеаристотель. Первые последователи ...
|
В руках последователей Аристотеля философия
его мало-помалу утратила ... Попав в такие руки, разносторонняя философия
Аристотеля значительно. ... |