Экономические теории и цели общества  

Раздел: Экономика и юриспруденция

Общеизвестно, что современное домашнее хозяйство требует простого, но очень  важного разделения труда. Обычно получение дохода порождает решающую власть над

его использованием, которая, как правило, принадле­жит мужчине. В определенной

мере такая власть разу­меется сама собой. Выбор места, где проживает семья,

за­висит главным образом от удобства или потребности члена семьи,

обеспечивающего доход. Как размер, так и харак­тер или способ затрат в основном

зависят от источника доходов, т. е. от того, является ли получатель дохода

ад­министратором компании, юристом, художником, бухгал­тером, государственным

служащим, ремесленником, рабо­чим на сборочном конвейере или профессором.

Особенно важно, что в обществе, которое высоко оценивает денеж­ный успех,

естественный авторитет принадлежит лицу, которое зарабатывает деньги. Это дает

ему право назы­ваться главой семьи.

Потреблением распоряжается женщина. На нее ложатся многочисленные проблемы  выбора приобретаемых варов, например выбор между разными видами готовых, смесей  для пирогов или моющих средств. Житейская муд­рость высоко ценит эту власть;

ведь именно женщина распоряжается наличными средствами. Но на деле эта власть

сводится к выполнению решений, а не к их приня­тию. В более широком плане пути

действия определяются мужчиной, который зарабатывает деньги. По существу,

домашнее хозяйство используется мужчиной в общепринятой экономической теории для

маскировки господства власти мужчин.

Подобное домашнее хозяйство как нельзя лучше под­ходит для облегчения

потребления. Основные решения, касающиеся общего стиля жизни, принадлежат мужу,

в он может принимать их, не заботясь о проблемах, свя­занных с их

осуществлением. Эти заботы ложатся па его жену. Множество вещей на свете,

включая и потребление, доставляют гораздо больше удовольствия, если связанные с

ними усилия выполняет кто-нибудь другой.

Обычно женщины без возражений берут на себя скры­тые служебные функции

управления потреблением: орга­низацию содержания и ремонта жилища и домашнего

обо­рудования, автомобиля и прочей техники, снабжение про­дуктами и

приготовление пищи, контроль за тем, как потребляют дети, организацию и

проведение общих раз­влечений, заботы о том, чтобы семья «выглядела не хуже

других». Такие заботы воспринимаются как естественные обязанности женщин. Могут

быть утверждения, что в данном случае нет оснований ни для сомнений, ни для

недовольства; большинство женщин охотно и даже с радостью выполняют эти функции.

В более широком плане благополучие и счастье представляют собой огромную дань

социальным условиям, под воздействием которых находятся люди. Главный догмат

современной веры, занимающий центральное положение в господствующей

экономической теории и усиленно подкрепляемый рекламой и искусством коммерции,

состоит в том, что счастье есть функция поступления потребитель­ских товаров и

услуг. Если данная точка зрения доказана, то может ли быть у женщины лучший

способ содействия своему счастью и счастью семьи, которую она любит, чем

освятить себя эффективному и энергичному управлению потреблением семьи? Ее

заслуга перед экономикой, таким образом, зависит от ее чувства долга и умения

быть пре­данной. Как и в отношении других экономических потреб­ностей, это

подтверждается удобной социальной доброде­телью. Такая добродетель считает в

высшей степени нравственной женщину, которая посвящает себя благопо­лучию своей

семьи, является доброй подругой, хорошим распорядителем; или, говоря не столь

изысканным язы­ком, является хорошей домохозяйкой и настоящей опорой дома. По

сравнению с этим красота, интеллектуальные и художественные способности или

просто женская привле­кательность ценятся гораздо ниже. А свойства, не

совме­стимые с хорошим и усердным ведением домашнего хо­зяйства, такие, как

активный характер, увлечение соб­ственными интересами до такой степени, что муж

и семья оказываются в забвении, и прежде всего скверное ведение хозяйства,

решительно осуждаются.

B немногих областях экономическая система добилась такого же успеха в

определении ценностей и приспособлений обусловленного ими поведения к своим

требовани­ям, как в формирований образа мыслей и поведения жен­щин. Подводя итог

сказанному выше, отметим, что экономическое значение полученного результата

очень велико. Возможность повышения потребления была бы серьезно ограничена,

если бы не было женщин, которые уп­равляют им. Когда женщины берут на себя

задачи управ­ления потреблением, оно может расти более или менее неограниченно.

В домашних хозяйствах с очень, высоким доходом, это управление становится, как

уже отмечалось, обременительной задачей. Но даже и здесь рост возможен; на таких

уровнях дохода женщины, как правило, имеют более высокое образование и

оказываются лучшими рас­порядителями. А упрощение процедуры развода позволя­ет в

известной степени применять метод проб и ошибок для получения лучшего

результата. Таким образом, имен­но женщины, выполняя в скрытой форме функцию

слу­жанки и распорядителя, создают возможность для неог­раниченного роста

потребления. При существующем поло­жении вещей (и пока оно будет существовать) в

этом состоит их главный вклад в современную экономику.