Капитализм, социализм и демократия  

Раздел: Экономика и юриспруденция

В отличие от класса землевладельцев-феодалов торговая и промышленная  буржуазия достигла высокого положения благода­ря своим успехам в делах.

Буржуазное общество построено на чис­то экономических принципах: его фундамент,

несущие конструк­ции, сигнальные огни - все это сделано из экономического

мате­риала. Это здание выходит фасадом на экономическую сторону жизни.

Поощрения и наказания измеряются в деньгах. Подъем и спуск по общественной

лестнице тождественны с приобретением или потерей денег. Этого, конечно, никто

не станет отрицать. Но я хочу добавить, что в своих рамках это общественное

устройство отличается или, во всяком случае, отличалось необыкновенной

эффек­тивностью. Оно обращается к мотивам, непревзойденным по простоте и силе, а

отчасти и само создает такие мотивы. Оно с безжалостной быстротой выполняет свои

обещания богатства и угрозы ни­щеты. Всюду, где буржуазный образ жизни

достаточно укрепляется и заглушает позывные других общественных порядков, эти

моти­вы являются достаточно сильными, чтобы привлечь подавляющее большинство

людей высших интеллектуальных способностей и отождествить успех в жизни с

успехом в делах. Нельзя сказать, что выигрыши здесь выпадают случайно, но при

этом в их распределении есть и увлекательная прелесть счастливого случая: игра

похожа скорее на покер, чем на рулетку. Награды достаются талан­тливым,

энергичным, работоспособным, но если бы можно было измерить общий уровень

конкретной способности или долю лич­ного вклада в коммерческий успех, мы,

наверно, установили бы, что полученный денежный выигрыш не пропорционален ни

первому, ни второму показателю. Огромные премии, несоизмеримые с затратой сил,

достаются незначительному меньшинству, что стимулирует активность подавляющего

большинства бизнесменов, которые получают весьма скромное вознаграждение, либо

вовсе ничего, либо даже убытки, но, несмотря на это, прилагают макси­мум усилий,

потому что большие призы у них перед глазами, а свои шансы получить их они

переоценивают. Более "справедли­вое" распределение выполняло бы эту

стимулирующую функцию намного хуже. То же самое можно сказать и о наказаниях,

которые грозят некомпетентным. Но наряду с устранением - иногда очень быстрым,

иногда несколько запоздалым - некомпетентных людей и устаревших способов

экономической деятельности банкротство угрожает и многим способным людям, эта

угроза подстегивает всех, причем опять-таки более эффективно, чем более

"справедливая", уравнительная система санкций. Наконец, и успех, и неудача в

бизнесе определяются с идеальной точностью: их нельзя скрыть ника­кими

словесами.

В особенности следует подчеркнуть один момент, важный не только здесь, по и для

будущего изложения. Описанным выше способом (а также некоторыми другими, о

которых речь впереди) капиталистическое устройство общества, воплощенное в

институте частного предприятия, весьма эффективно прикрепляет буржуазные слои к

выполнению их экономической задачи. Но это еще не все, тот же самый механизм,

требующий определенных результа­тов от индивидов и семей, составляющих

буржуазный класс, одновременно отбирает индивидов и семьи, которые смогут

вступить в этот класс или должны будут его покинуть. Это сочетание поощрения и

наказания с отбором - факт далеко не тривиальный. Большинство методов

социального отбора (в отличие от "методов" отбора естественного) не могут

гарантировать нам, как будет себя вести отобранный индивид. Именно в этом

состоит одна из главных проблем социалистической организации общества, которую

мы рас­смотрим ниже. Пока достаточно заметить, что капиталистическая система

замечательно решает эту проблему: в большинстве случа­ев человек, попадающий в

класс бизнесменов и затем поднимающийся наверх в рамках этого класса, является

способным бизнесменом и поднимается настолько высоко, насколько это позволяют

его способности. Причина проста: в этой системе подниматься вверх и хорошо

делать свое дело - это практически одно и то же. Этот факт, который неудачники

так часто стараются отрицать в порядке самоутешения, гораздо больше значит для

оценки капиталистического общества и капиталистической цивилизации, чем любые

выводы из чистой теории капиталистического механизма.