Вся библиотека

Брокгауз и Ефрон

Буква Э >>>

 

Справочная библиотека: словари, энциклопедии

Энциклопедический словарь

Брокгауза и Ефрона


 

 

   Элиот  (Мария-Анна  Эванс,  изв.  под  псевдонимом  Джордж  Eliot)  -

знаменитая  английская  писательница  (1820  -  80).  Дочь   зажиточного

фермера, вышедшего из рабочей среды,  она  училась  сперва  в  пансионе,

затем самостоятельно, оставаясь под религиозным влиянием  своей  прежней

учительницы, мисс Левис. Ее евангелически религиозное  настроение  нашло

выражение в стихотворении, напечатанном в духовном журнале. Переехав  на

21 году с отцом в Ковентри, Элиот сошлась с кружком интеллигентных людей, в

котором испытала влияние новых идей; одним из них  был  Чарльз  Геннель,

автор критического сочинения "О происхождении  христианства".  Кризис  в

мировоззрении Элиот,  при  ее  пуритански  прямом  характере,  был  крутой;

перестав посещать церковь, она дошла до разрыва с отцом, еле  улаженного

друзьями. Никогда не переставая считать себя правой по существу, она  до

конца дней раскаивалась в юношеской резкости, вызвавшей эту  ссору.  Она

перевела "Жизнь Христа" Штрауса  и  "Сущность  христианства"  Фейербаха,

работая  с  большим  упорством  и  добросовестностью:  не  довольствуясь

знанием греческого и латинского яз.,  она  изучила  еще  древнееврейский

язык, чтобы проверить цитаты Штрауса. В общественной  деятельности  этой

эпохи - конца сороковых годов - она не принимала участия, но  следила  с

горячей симпатией  за  усилиями  поборников  свободы,  "гордилась  своим

временем и с радостью отдала бы нисколько лет жизни, чтобы взглянуть  на

людей баррикады, преклоняющихся  пред  образом  Христа,  Который  первый

научил  людей  братству".  После   смерти   отца   Элиот  с   наслаждением

путешествовала   с   друзьями   по   Швейцарии   и   закончила   перевод

"Политико-теологического трактата" Спинозы.  Поселившись  в  1850  г.  в

Лондоне,  она  сделалась  деятельным  сотрудником  и   членом   редакции

"Westminster Review", главном органе английских позитивистов; она писала

здесь  ежемесячные  критические  обозрения,  читала  рукописи,   держала

корректуру. В одном из ее очерков: "Silly novels  by  lady-novelists"  с

полной определенностью высказано  ее  воззрение  на  служебное  значение

искусства: "важно усвоить себе надлежащее отношение к труду и  борьбе  в

жизни людей, обреченных на трудовое  существование"  -  и  этому  должна

помогать литература. Из редакционного кружка Элиот сошлась  ближе  всех  с

Спонсером, а затем, через его посредство, с Д.  Г.  Льюисом,  с  которым

вскоре вступила в прочную  связь,  22  года  бывшую  образцом  семейного

счастья и разорванную лишь смертью Льюиса. Открытая связь  с  женатым  и

имеющим детей  человеком,  который,  правда,  давно  разошелся  с  своей

неизлечимо умалишенной женой, произвела  громадный  скандал  в  чопорном

английском обществе; даже ближайшие друзья Элиот временно  отшатнулись  от

нее, но Элиот и Льюис были связаны слишком  неразрывными  духовными  узами,

чтобы считаться с условной моралью.  Детям  Льюиса  она  была  настоящей

матерью. В 1854 г. они уехали в Веймар, где она написала ряд критических

статей и почти закончила перевод "Этики" Спинозы. Под влиянием Льюиса Элиот

решилась выступить в печати с беллетристическими  произведениями.  Успех

трех ее повестей: "Scenes of clerical life" (1854; рус.  пер.  "Исповедь

Дженет", СПб., 1860; "Любовь  мистера  Гильфиля",  Москва,  1859;  "Амос

Бартон" в "Рус. Вестн.", 1860, прилож.), впервые подписанных ее  мужским

псевдонимом, превзошел ожидания; рассказы приписывались Оуэну,  Бульверу

Литтону, и только Диккенс угадал в авторе женщину. Следовавший  за  ними

роман "Adam Bede" (1859; рус. пер. в "Отеч. Зап. ",  1859,  8  -  12,  и

отдельно,  М.,  1859)  силой   и   правдивостью   изображения   здоровой

деревенской жизни, ясностью характеристик и определенностью мировозрения

произвел чрезвычайное впечатление. В романе  "The  mill  on  the  Floss"

(1860: рус. пер. "Отеч. Зап.",  1860,  и  отдельно,  СПб.,  1865)  автор

показал, что ему не менее  крестьянства  знакома  мелкая  провинциальная

буржуазия, изображенная им с оттенком сатиры, направленной против старых

английских  грехов  -  общественного  лицемерия  и   эгоизма;   в   этом

произведении особенно силен автобиографический элемент. Закончив  роман,

который в два месяца разошелся в шести тысячах экземпляров, Элиот  задумала

исторический роман из эпохи Савонаролы и отправилась с Льюисом в  Италию

для накопления материалов и впечатлений, но прежде,  чем  исполнить  это

намерение,  написала  большую  повесть  "Silas  Marner,  the  weaver  of

Raveloe" (1861; рус. пер. в "Мире Бож.", 1892,  1  -  6;  отдельно,  М.,

1889) и рассказы: "The lifted veil" (1862; рус. пер. "Отеч. Зап.", 1879,

2) и "Brother Jacob" (рус. пер. "Загр.  Вест."  1864,  8).  Исторический

флорентийский роман "Romola" (1863; рус. перев. "Отеч. Записки", 1863, 9

- 12, отдельно СПб.,  1891  и  1892)  страдает  перевесом  учености  над

жизненностью, но интересен  широтой  философских  и  историко-культурных

идей,  положенных   в   его   основу.   Вопросы   социальной   политики,

интересовавшие весь кружок Элиот, захватили и ее художественное творчество;

после основательной теоретической подготовки  она  выступила  с  романом

"Felix Holt, the radical" (1866; рус. пер. в "Деле" 1867 г. и отд. СПб.,

1867), произведением довольно слабым, как слаб и радикализм его героя. К

близко  знакомой  ей  провинциальной  жизни  Э.   вернулась   в   романе

"Middlemarch" (1871; рус. пер. в "Отеч. Зап." и "Деле" 1872 и 1873  гг.;

отд. СПб., 1873), очень растянутом, мало объединенном,  но  не  лишенном

ярких фигур; имя старого педанта м-ра Кэзобона сделалось нарицательным в

английской литературе.  Громадное  впечатление  произвел  затем  "Daniel

Deronda" (1876; рус. перев. в "Деле", 1876, 1 - 12 и отд. СПб.,  1876  и

1902), не только отношением автора к еврейскому вопросу, но и новизной и

оригинальностью идеи, предвосхищающей позднейшие  стремления  сионистов.

Фанатик идеи Иудейского  царства  Мардохей  и  его  выученик,  еврейский

народник Деронда, вызвали  горячие  симпатии  одних,  столь  же  горячие

осуждения других. Для автора не было в этом ничего неожиданного. "Именно

потому,  что  отношение  христиан  к  евреям  так  бессмысленно  и   так

противоречит духу нашей религии, я чувствовала  потребность  написать  о

евреях- - писала Э. Бичер-Стоу. Этой же потребности она  отдала  дань  в

публицистическом очерке "Современное  hep!  hep!"  (рус.  пер.  в  "Евр.

Библиот.", т. VIII). В 1878 г. умер Льюис; это была тяжелая  утрата  для

Элиот, при всей своей духовной силе и мужском складе ума всегда нуждавшейся

в поддержке твердой мужской руки.  Этим,  быть  может,  объясняется  тот

неожиданный  факт,  что  через  год  после  смерти   любимого   человека

шестидесятилетняя Элиот вышла  замуж  за  Кросса,  ее  давнишнего  друга  и

поклонника, который был ее  моложе  на  тридцать  лет.  Она  была  очень

счастлива в этом браке, но прожила  в  нем  всего  полтора  года.  Кроме

вышеуказанных повествовательных произведений  ей  принадлежат  еще  мало

значительные стихотворные сборники "The Spanish gipsy" (1868),  "Agatha"

(1869)    и    "The    legend    of    Jnhal"    (1874),     а     также

философско-публицистическая  книга:  "The  impressions  of  Theophrastus

Such" (1879). Э. была бесспорно в свое время - после смерти  Диккенса  и

Теккерея - самым выдающимся представителем английского романа и остается

величайшей английской писательницей. Она была свободной  мыслительницей,

в  своем  религиозном  мировоззрении  примыкавшей  к  Контовой  "религии

человечества"; ее жизнь была мужественным протестом против  традиционных

условностей. Но ее романы - не боевые  апологии  прав  свободной  любви;

философия и психология оттесняют в них публицистику, и идеальные героини

Элиот   менее   всего   похожи   на   сильную   представительницу   женской

самостоятельности,  каким  являлась   их   создательница.   Литературное

движение половины прошлого века, известное под именем реализма, нашло  в

произведениях Элиот одно из сильнейших выражений;  тонкость  индивидуальных

характеристик и правдивость  бытовых  картин  обеспечивают  им  почетное

место в истории литературы.

 

 Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона        Буква Э >>>

 



 

Последние добавления в библиотеку:

Н.И. Бухарин
 "На суше и на море"
Судебная реформа 1864 г.
История календаря
Призвание варягов на Русь (Начало Отечества)
Пересопницкое Евангелие
Воспоминания Нестора Махно
Пушкин "История Пугачёвского бунта" 

Водоснабжение, канализация и газоснабжение
Запорные вентили  Краны и клапаны  Задвижки и затворы