Русское народное творчество

 

ОБРАЗ ДОБРЫНИ НИКИТИЧА И БЫЛИНЫ О НЕМ

  

 

Едва ли не самыми старыми из дошедших до нас былин являются былины о Добрыне Никитиче, чье имя с известным основанием связывалось с именем исторического лица — дяди князя Владимира Святославича — Добрыни (в некоторых былинах Добрыня выступает племянником эпического князя). Летопись характеризует Добрыню, как крупного исторического деятеля, вначале защитника, а затем соратника Владимира. Он был братом матери Владимира (Малуши, ключницы княгини Ольги, бабки Владимира). По летописному рассказу, Добрыня научил новгородцев просить к себе на княжение Владимира; он сватал для Владимира дочь полоцкого князя Рогнеду и привез ее ему в жены; вместе с Владимиром он совершил ряд удачных воинских походов; при участии Добрыни проходило и крещение Руси. Летопись, как можно видеть, тесно связывает деятельность Владимира и Добрыни, делает Добрыню участником не только реформ конца X — начала XI столетия, но и близким князю человеком. Так же обрисовывается былинный Добрыня. О нем сказывают былины «Добрыня-сват» (былина, параллельная к летописному рассказу о сватовстве Добрыни; в ней рассказано, как у короля ляховецкого Добрыня и Дунай силой добывают невесту для Владимира), «Добрыня и Змей» (по предположению В. Ф. Миллера и некоторых других исследователей, в этой былине сохранились отзвуки крещения Руси), «Добрыня и Василий Казимирович» (былина говорит о том, что богатыри не только освобождают Киев от обязанности платить чужеземному королю дань, но даже делают последнего данником Владимира), «Добрыня и Алеша», «Добрыня и Маринка» (по предположению исследователей, былина содержит отзвуки событий «смутного времени») и др.

Разносторонняя деятельность Добрыни заставляет говорить о нем, как о богато одаренном человеке. О Добрыне идет слава великая. Он прославил себя в боях, как богатырь великой силы и смелости. Ярче, чем в других былинах, о силе и храбрости Добрыни рассказано в былине «Добрыня и Змей». В ней повествуется о том, как Добрыня дважды бился со змеем и оба раза победил его. Богатырь освободил из-под власти змея множество пленников. Добрыня искусен и в боях, и в забавах богатырских— единоборстве, стрельбе из лука в цель, игре в шашки-шахматы, в тавлеи золоченые. Добрыня — прекрасный пловец, он ныряет и плавает под водой; когда матушка отдала До- брынюшку грамоте учиться, — грамота ему «в наук пошла», стал он знать «как себя вести», да к тому еще и «как себя блюсти».

Сила и опытность воина, богатырская выучка, образованность заставляют относиться к Добрыне, как к умелому в обхождении человеку, способному «в послах ходить». На этом собственно и построены былины о Добрыне-свате и о поездке Добрыни и Василия Казимировича к королю ляховецкому для освобождения от даней-невыплат. С томи же качествами Добрыни связано введение его в некоторые другие былины, например в былину «Сорок калик со каликою», в которой Добрыня разыскивает пропавшую, якобы украденную каликами, золотую чару князя Владимира.

Добрыня, помимо всего прочего, обучен «четью-петыо церковному». И не только «церковный глас» ведом Добрыне; дивные песни поет Добрыня, играя на гуселках яровчатых. Мастерство Добрыни-музыканта показано в былине «Добрыня и Алеша». Вернувшись неузнанным в Киев, Добрыня одевает скоморошье платье и идет на свадебный пир своей жены. Сев на скоморошье место, Добрыня начал играть.

А и тонцы он повел от Киева, Ай припевки повел да от Чернигова, А и наигрыш — от Царя-града. Да и повыиграл на пиру всих поименно. В си-то на пиру да призадумались, В си-то па пиру да призаслушались Нунь говорят да таковы слова: Нунь такого игреца у нас и не было!..

Впечатление, произведенное игрой Добрыни, велико. Ему предлагают сесть на любое место, и «молодая княгиня» подносит ему чару зелена вина.

Отношение Добрыни к князю Владимиру в былинах, сложенных после нашествия татар, сходное отношением Ильи. Добрыня выполняет все поручения князя, но при случае говорит ему правду в глаза. Когда жена Добрыни по настоянию князя с княгиней пошла замуж за Алешу Поповича и только возвращение Добрыни с заставы расстроило задуманную свадьбу, Добрыня говорит в глаза князю:

А я дивую нунь же солнышку Владимиру Со своей было княгиною: Он же солнышко Владимир стольне-киевской, Он же был да сватом ли, А княгинушка да свахою, —

От живого мужа жонушку за муж берут, просватают!

Князь Владимир от этих укоризненных слов только опускает голову.

 

 

СОДЕРЖАНИЕ КНИГИ:  Русское народное творчество

 

Смотрите также:

 

ДОБРЫНЯ НИКИТИЧ

Добрыня Никитич входит в качестве среднего богатыря в богатырскую троицу вместе с Ильёй Муромцем и Алёшей Поповичем.

 

Богатыри. Добрыня Никитич

Приезд Д. расстраивает свадьбу; 5) Добрыня Никитич оскорбляет волшебницу Марину, которая обращает его в тура.

 

Добрыня (в сказках - Никитич)

76. ДОБРЫНЯ (сказках — Никитич). родной дядя св. равноапостольного Владимира I Святославича, великого князя киевского и всей Руси, брат матери Владимировой Малуши (см...

 

...в былинах Микула Селянинович, Илья Муромец, Добрыня Никитич...

Былинный образ Добрыни Никитича также имеет свой прототип в жизни. Храбрый воин Добрыня хорошо известен русским летописям.

 

Мифологический Словарь

Добрыня Никитич. Додола. Доля.

 

Змей Тугарин. Былины, баллады, притчи. Алексей Толстой

Смеются бояре, смеются князья, Удалый Попович, и старый Илья, И смелый Никитич Добрыня. 8. Певец продолжает: "Смешна моя весть.

 

СЛАВЯНЕ. Религия славян. Славянское язычество

Добрыня Никитич. Додола. Доля.

 

ЗМЕЙ ГОРЫНЫЧ

...«Добрыня и Змей», в двух его кульминационных точках: первый раз, когда Добрыня Никитич
Добрыня ухитряется нанести 3. Г. сокрушительный удар «шапкой (шляпой) греческой земли».