Вся электронная библиотека >>>

 Русское народное творчество  >>>

 

 

Русское народное творчество


Раздел: Русская история

 

СОБИРАНИЕ И ИЗУЧЕНИЕ НАРОДНОГО ТВОРЧЕСТВА в НАЧАЛЕ XIX в.  

  

 

Первое сорокалетие XIX века было временем дальнейшего накопления материалов и выработки научных взглядов на народное творчество. В усилении общественного и научного интереса к фольклору большую роль сыграла Отечественная война 1812 г. и революционное движение первой четверти XIX в. События первых десятилетий века обратили особое внимание передовых людей России на судьбы народа. Революционные настроения охватывают более широкие круги общества, борьба против крепостничества и самодержавия усиливается.

Декабристское движение, являющееся первым этапом революционно-освободительного движения в России, оказало огромное воздействие на развитие литературы и искусства и на формирование науки о них. Естественно, что декабристы, защищавшие национальную самобытность, гражданский пафос, патриотизм, иольнолюбивость в литературе и искусстве, не могли пройти без внимания мимо памятников народного творчества. Проблема народа в крепостнической России вставала и перед ними. И как бы ни были декабристы далеки от народа, они стремились найти в нем чувства и мысли, созвучные своим. Это и явилось основой так называемой декабристской фольклористики, к которой был близок А. С. Пушкин.

Замечания декабристов о фольклоре преемственно связаны с оценкой его А. Н. Радищевым. «Неискусный напев», открывающий сердца людей, выражает душу, характер народа. Описание пения слепца в главе «Клин» «Путешествия из Петербурга в Москву» можно сопоставить с тем, что писал А. Гевлич в статье «Нечто о народных русских песнях», опубликованной в «Соревнователе просвещения и благотворения» за 1818 г.: «Песни, излившиеся прямо из сердца народа ... суть чистые отпечатки

его характера, первые, безыскусственные звуки его поэзии, в коих изображается, так сказать, вся душа его. В них наблюдатель может видеть естественное направление умственных его способностей и чистый источник коренных, врожденных его склонностей и влечений»

О высокой красоте песни народа писал А. А. Бестужев, утверждавший, что успешно развивавшиеся в Киевской Руси поэзия и просвещение заглохли в последующие века рабства. Крестьянин современной Бестужеву крепостной деревни «поет за трудом и на досуге, в печали и в радости, и многие песни его отличаются свежестью чувств, сердечною теплотою, нежностью оборотов; но беды отечества и туманное его небо проливают на них какое-то уныние, и вообще в них редко встречаются пылкие страсти и обилие мыслей»  .

«Беды отечества» оказали существенное влияние на поэзию народа. Декабристы связывали народное творчество с реальной жизнью народа в прошлом и настоящем. И если «туманное небо» современности лишало поэзию народа пылких страстей, то это не значит, что они вообще чужды народу. А. А. Бестужев утверждал: «Возвышенные песнопения старины русской исчезли, как звук разбитой лиры»  . Отголоски «песнопений старины» декабристы видели прежде всего в поэзии Новгорода, в вольной разбойничьей лирике, в гражданских мотивах народного творчества древней Руси. Особое внимание декабристов к Новгороду, к казачьим и разбойничьим песням вполне объяснимо. В этих произведениях декабристы видели выражение чувства достоинства и свободолюбия русского человека. Это, собственно, и объясняет внимание декабристов к прошлой жизни Новгорода и, в частности, к фольклору Новгородской Руси, которую они считали цитаделью народной вольности. Такое же внимание к себе привлекали песни казачьих районов и так называемые «разбойничьи» песни, в которых декабристы также пытались найти следы былой вольнолюбивости и борьбы народа с врагами.

Выявляя гражданские чувства в народной поэзии, подчеркивая в ней вольнолюбие темы, декабристы выступили не только исследователями, но и публикаторами фольклора. В альманахе «Русская старина» (1825), издателем и составителем которого был декабрист А. Корнилович, были напечатаны старинные казачьи песни, записанные В. Д. Сухоруковым (песни вошли в статью В. Д. Сухорукова «Общежитие донских казаков в XVII и XVIII столетиях») г.

Во всех этих работах отражалась присущая декабристам ограниченность их исторической концепции. Идеализация глубокой старины и неверная оценка социальных взглядов народа в современности, его мировоззрения отражаются на противопоставлении декабристами фольклора древней и современной Руси.

Декабристы искали выражения вольнолюбивого духа не только в «сохраненных от прошлого русских народных песнях», но и в творчестве других народов. В кругах, близких к декабристам, живое внимание возбуждают собранные и изданные Клодом Фориэлем современные греческие песни. Греция, боровшаяся против порабощения, привлекала внимание всех прогрессивных деятелей мира. Героическая борьба ее запечатлена во многих песнях. Издание их Фориэлем было вкладом в мировую науку. Тотчас же после выхода книги во Франции II. И. Гне- дич (близкий по взглядам к декабристам) отобрал наиболее яркие из греческих песен о борьбе и жизни народа, перевел и издал их на русском языке. К изданию Гнедича «Песен нынешних греков» дана была вводная статья, доказывавшая, что русская и украинская восточнославянская поэзия и песни борющейся против поработителей Греции имеют много общего. Гнедич утверждал: дух греческой поэзии — родной для славян.

Книга переводов Гнедича вышла в 1825 г. и была высоко оценена и декабристами и Пушкиным.

Декабристы весьма ценили тот дух протеста, который обнаруживался в творчестве народов. Отсюда их внимание к творчеству народных певцов — скальдов, бардов. В статье, специально посвященной роли народных певцов, А. Ф. Рихтер подчеркивал,что их песни и сказания воодушевляли народ и вели его на подвиги. Народная поэзия тогда истинна, когда она воспитывает патриотизм и гражданскую доблесть. «Знаменитейшие барды своими песнями одушевляли мужество воинов». И когда Галлия была покорена, «жестокий Эдуард... велел в 1284 году предать смерти всех бардов из опасения, чтобы они не воспламенили духа народа к мужеству, к прежней независимости и не внушили ему ненависти к деспотизму»  .

Характер фольклористских взглядов декабристов был определен их революционными убеждениями. Статьи, написанные ими о народной поэзии, имели политический смысл; они останавливали внимание на приглушенных, скрытых силах народа, на присущей ему вольнолюбивости и, характеризуя песни народа, утверждали высокий дух гражданской поэзии. С этой' трактовкой народной поэзии связаны и агитационные песни самих декабристов. К. Ф. Рылеев и А. А. Бестужев использовали подблюдные, сатирические и другие народные песни, на основе их создавали новые тексты, призывавшие к борьбе с царизмом, и распространяли их. Таковы песни «Царь наш, немец русский, носит мундир узкий», «Ах, и тошно мне на родной стороне» и. др. Эти песни сохраняли последующие поколения революционеров*^ народе же распространение они получили ограниченное— преимущественно в солдатских частях, которыми командовали декабристы

 

 

СОДЕРЖАНИЕ КНИГИ:  Русское народное творчество

 

Смотрите также:

 

Декабристы. Восстание декабристов

Восстание декабристов было частью международного революционного процесса, охвативше-го Европу в 20-х гг. XIX в. Выступая против царизма, ставшего жандармом Европы...

 

Декабристы. Восстание декабристов

- Восстание декабристов. - Настроение общества. - Декабристы и русская действительность. - Тайные общества.

 

БРОКГАУЗ И ЕФРОН. Декабристы. Восстание декабристов

— Наименование декабристов присвоено в рус. истории членам различных тайных обществ, которые
Николая признаны были заговорщиками удобным случаем для открытого восстания.

 

ДЕКАБРИСТЫ. Общественно-политические движения в России в XIX...

Царское правительство жестоко расправилось с участниками восстаний, что имело весьма
Однако идеи декабристов продолжали жить в кружках свободомыслящей молодежи.

 

МАСОНЫ И ДЕКАБРИСТЫ. Масоны и заговор декабристов

истории восстания декабристов утверждают, что устав "Союза Благоденствия". списан с устава немецкого "Тугендбунда". Но вернее всего истоки.

 

Декабристы. Движение декабристов

На практике она проявилась в восстании декабристов в 1825 г. на Сенатской площади в Петербурге.

 

ДЕКАБРИСТЫ. Первое декабристское общество под названием Союз...

§ 4. Политические и правовые идеи декабристов. В декабре 1825 г. произошли вооруженное выступление на Сенатской площади в Петербурге, а затем восстание Черниговского полка на...

 

Декабристы - глава Северного общества Никита Михайлович Муравьёв...

Декабристы. Восстание декабристов.
Масоны и заговор декабристов. истории восстания декабристов утверждают, что устав "Союза Благоденствия" ...

 

Декабристское восстание: мирный акт неповиновения или восстание

2. Восстание декабристов.
Декабристы составляют целую эпоху в русском революционном движе-нии, в истории общественной мысли и русской культуры.

 

Масоны и заговор декабристов

Восстание декабристов, это дело кучки фанатически настроенных. дворян. Восстание декабристов не имело никаких корней в народе, да по.