Вся электронная библиотека >>>

 История письменности   >>>

  

 

КРАТКИЙ ОЧЕРК ИСТОРИИ ПИСЬМА


Раздел: Культура

   

Древнееврейское письмо

  

 

Что касается древнееврейского письма, то оно, возникнув на основе финикийского в конце X — начале IX в. до н. э., в течение первых веков своего существования также почти не подвергалось никаким изменениям. В древнееврейском письме, как и в финикийском, имелись 22 буквы, тождественные с финикийскими по форме и последовательности расположения в алфавите, отсутствовали границы между словами.

Старейшими памятниками древнееврейского письма являются «календарь земледельца» из Гезера (около X в. до н. э.), камень с надписью царя Меши (IX в. до н. э.), часть библии (песни Деборы) и некоторые Другие.

Древнееврейским письмом евреи писали вплоть до «вавилонского плена» (начало VI в. до н. э.).  После завоевания евреев персами, а затем арамейскими племенами древнееврейский язык и письмо почти полностью были вытеснены арамейским языком и письмом. Правда, духовенство продолжало еще некоторое время (до IV в. до н. э.) пользоваться древнееврейским письмом. Но рамки употребления его были крайне ограничены. Древнееврейское письмо получило название «китаб иври» в отличие от еврейского «китаб мерубба», возникшего позднее на основе арамейского.

Из финикийского письма в конце II — начале I тысячелетия до н. э. на территории Южней Аравии возникли южноаравийские, или южносемитские, письменные системы (письмо сабейское, лихъянское, самуд- ское, сафа и др.).

Относительно происхождения южносемитских письменных систем из финикийской мнения расходятся. Высказывается, например, предположение, что южносемитская письменность могла возникнуть одновре

менно с финикийским письмом, имея своим источником некое протосемитское письмо.

В связи с арабским завоеванием южноаравийских { южносемитских) племен (середина I тысячелетия н. э.) часть из них приняла ислам и арабское письмо, другая часть, принявшая христианство, вынуждена была переселиться в Африку, образовав там на территории современной Эфиопии в IV в. н. э. Аксумское царство, просуществовавшее до X в. н. э. Переселенцы сохранили консонантно-звуковое письмо, близкое к южноаравийскому (южносемитскому), на основе которого в XIII в. н. э. и сформировалось эфиопское слоговое письмо.

 О слоговой системе брахми, также предполагающей свое происхождение из финикийского письма, говорилось в разделе «Слоговое письмо».

Как уже указывалось, на основе финикийского письма возникло арамейское и греческое письмо, сыгравшее большую роль в формировании последующих буквенно-звуковых систем на Востоке и Западе.

 

 

СОДЕРЖАНИЕ:  КРАТКИЙ ОЧЕРК ИСТОРИИ ПИСЬМА

 

Смотрите также:

  

ХАЗАРСКАЯ ПЕРЕПИСКА. Письмо хазарского царя Иосифа

опубликовал, наконец, текст обоих писем на древнееврейском и в латинском. переводе как приложение к книге Иегуды Халеви о хазарах.

 

Этапы формы развития начертательного письма....

Начертательное письмо зарождается как п иктография т.е. письмо рисунками.
древнееврейском письме «шво», в арабском – «харакаты» (см. рис. 9). Таким...

 

происхождение кириллицы и глаголицы - письмена...

...ученые XIX и XX вв. пытались таким же образом вывести глаголицу из какого-нибудь более древнего письма: коптского, древнееврейского, готского, рунического...

 

Древнееврейская литература. Проза и поэзия Древнего...

Как об этом рассказывало и древнееврейское предание, многие ханаанейские
почти не разрушимых временем, а алфавитным письмом на папирусе или коже, для...