ЗАГОРСК. Сергиев Посад. Авраамий Палицин. Церковь Зосимы и Савватия. лавра

 

  Вся электронная библиотека >>>

 Москва и Подмосковье  >>>

  

 

Древние города Подмосковья


Раздел: Русская история

   

ЗАГОРСК

  

Загорск , так же как Истра (Воскресенск), представляет исключение среди старинных городов, раскинувшихся вокруг столицы. До того как здесь возник город, был построен Троицкий монастырь (основан в 1337 г.); вокруг него выросли села и деревни, образовавшие затеи общее поселение, в 1782 г. получившее наименование Посада, который лишь Великая Октябрьская революции превратила в город.

Троице-Сергиев монастырь сыграл в истории нашей страны значительную роль, он тесно связан с развитием и укреплением русского государства.

Монастыри на Руси, как уже говорилось выше, имели значение сильных сторожевых крепостей, располагавшихся в узловых пунктах обороны страны, и, кроме того, они выступали как своеобразные центры культуры и просвещения, действовавшие в интересах молодого русского государства. Не менее значительна архитектурно-историческая ценность монастырских ансамблей, многие из которых являются гордостью русского национального зодчества.

Время основания Троице-Сергиева монастыря было тяжелейшим для страны периодом татарского ига, когда Москва начинала проводить активную политику объединения разрозненных удельных княжеств, встав на единственно правильный путь, ведущий к победе над врагом русского народа.

Основатель монастыря — Сергий Радонежский (1314—1392), выходец из боярской среды, был выдающейся исторической личностью, одним из активнейших борцов за освобождение родины от ненавистного татарского ига. Он пользовался огромной популярностью в народе, обладал очень большим политическим авторитетом и был верным соратником и советником Дмитрия Донского — московского великого князя, который боролся за освобождение страны от татарского засилия. В период подготовки к Куликовской битве игумен Троицкого монастыря Сергий активно помогал великому князю, основал ряд укрепленных монастырей в важнейших стратегических пунктах, к югу от Москвы. Сергий напутствует и благословляет Дмитрия Донского перед Куликовской битвой, положившей начало освобождению страны от тяжелейшего татарского ига.

Вошли в историю два монаха Троице-Сергиева монастыря — Пересвет и Ослябя, посланные Сергием с войском Дмитрия Донского н героически погибшие в битве с татарами на Куликовском поле.

Троицкий монастырь после смерти Сергия, впитав и .сохранив его славу и авторитет, продолжает играть важную идеологическую роль в борьбе московских князей с удельными княжествами за объединение русских земель. Монастырь хранит память о многих событиях истории нашей страны. Известно, что здесь, над гробом Сергия, происходило примирение великого князя Василия с его племянником Дмитрием Шемякой. Сторонники последнего несколько лет спустя схватили здесь же, в монастыре, кпязя Василия и ослепили, после чего он получил прозвание «Темного». В древнейшем храме монастыря — Троицком соборе — производились крещения наследников Московского престола.

В начале XVII в., когда под его степами стояли полчиша польско-литовских захватчиков, вторгшихся в нашу страну, монастырь вписал одну из блестящих страниц героической борьбы русского народа за свою национальную независимость. Войска Лжедимитрия II, захватив многие северные города, окружили Москву и осадили Троице-Сергиев монастырь. Защитники монастыря, которых было раз в десять меньше, чем врагов, выдержали беспримерную шестнадцатимесячную осаду. В условиях полной изоляции от внешнего мира без надежды па помощь малочисленный гарнизон и жители окрестных деревень и сел под прикрытием невысоких (около 5 м) монастырских стен отражали многочисленные штурмы хорошо вооруженного врага, нанося ему огромные потери, не покорились и вынудили противника снять жестокую осаду.

Мужество и героизм русских людей превратили монастырь в один из центров общенационального сопротивления врагу. Отсюда, из Троице-Сергиева монастыря, настоятель Дионисий и келарь Авраамий Палицин рассылали по стране призывные грамотыг звавшие русский народ к объединению для изгнания захватчиков, к освобождению столицы страны. Именно отсюда, от стен этого монастыря, в 1612 г. двинулось одно из народных ополчений, освободивших Москву. В конце XVII в. Троицкий монастырь опять стал в центре исторических событий: осенью 1682 г. за его надежными стенами укрывался юный Петр I с братом Иваном и сестрой Софьей от стрельцов князя Хованского. Позднее, темной августовской ночью 1689 г., Петр прискакал сюда на взмыленном коне, спасаясь от злых замыслов властолюбивой сестры. На этот раз к нему в «Троицу» потянулись его верные сторонники, а за ними — высшая знать, видевшая силу молодого и энергичного царя, самой жизнью страны выдвинутого на историческую арену. Здесь же Петр допрашивал и вершил суд над сообщниками Софьи. Велика роль Троице-Сергиева монастыря как крупного центра древнерусской культуры. Здесь начинал свой творческий путь гениальный Андрей Рублев, написавший для Троицкого собора свое бессмертное произведение — «Троицу»; здесь же работал талантливый мастер Амвросий, создавший совершенные ювелирные резные изделия.

В этом монастыре благодаря щедрым вкладам московских князей, веками накапливаясь, создавалась богатейшая сокровищница русского национального искусства: шедевры древней иконописи, художественное шитье, резьба, различные произведения ювелирного искусства были широко представлены в этой коллекции в первоклассном исполнении. Иностранцы, видевшие в старину уникальные собрания монастыря, поражались виденному, отмечали в своих записях, что по богатству и художественному совершенству они не имеют себе равных ни в Москве, ни во всем мире.

Монастырь, бывший в старину одним из центров искусств, культуры, исстари являлся притягательным центром, привлекавшим сюда талантливых русских мастеров, которые селились в окрестных деревнях; здесь большое развитие получили художественные ремесла, среди них—сохранившееся до наших дней искусство резьбы по дереву.

Постоянная поддержка и помощь со стороны московских великих князей превратили со временем Троице-Сергиев монастырь в крупнейшего церковного феодала, обладавшего колоссальными богатствами; владения монастыря — села, деревни, леса и усадьбы — раскинулись по всей стране. Крепостные монастырские крестьяне создавали своим трудом ценности, почти равные доходам самого царя. Все это создавало материальную базу для ведения монументального строительства, которое широко осуществлялось в монастыре начиная с XV в. на протяжении нескольких веков.

За зто время в Троице-Сергиевом монастыре были выстроены замечательные сооружения, обладающие высоким художественным совершенством. Лучшие талантливые мастера-зодчие работали над созданием этого уникального не только в пашей стране, но и во всем мире архитектурного ансамбля, имеющего ярко выраженный национальный характер.

Троице-Сергиев монастырь в наше время представляет законную гордость советского народа — наследника всего лучшего, что было создано гением народа на протяжении его многовековой истории. Крупная художественная ценность ансамбля Троице-Сершевой Лавры   отразилась в том внимании, которое придавалось этому памятнику зодчества в первые же годы Советской власти, национализировавшей все его художественные ценности. В. И. Ленин подписал специальный Декрет Совета Народных Комиссаров о создании в степах Троице-Сергиевой Лавры Истори- ко-художественного музея. В 1940 г. территория Лавры со всеми памятниками зодчества была объявлена Государственным архитектурным заповедником всесоюзного значения.

Своеобразен и неповторим облик Загорска — типичного русского города: раскинувшийся на холмах, он образует множество живописных панорам, которые издавна привлекали сюда русских художников. Наиболее впечатляющий вид открывается на великолепный красочный ансамбль Лавры, выделяющийся на фоне городской застройки при подходе к нему со стороны Вокзальной улицы. Могучие крепостные стены и башни окружают древние храмы, среди которых выступает величественное пятиглавие колоссального Успенского собора. Древнейший Троицкий собор, многоцветные трапезная и Царские Чертоги дополняют ансамбль, а в центре, объединяя все разновременные и 'Прекрасные памятники, взметнулась ввысь своими белокаменными ярусами необычайно стройная, воздушная колокольня.

Первая каменная монастырская постройка — Троицкий собор был возведен около 1422 г. над могилой основателя монастыря Сергия, выдающегося общественного деятеля древней Руси. Троицкий собор выстроен во времена Юрия Звенигородского — сына Дмитрия Донского.

Чтобы полнее уяснить большое общегосударственное значение возведения Троицкого собора — одного иа редких памятников древнего зодчества, нужно вспомнить, что время его возведения было периодом продолжавшегося татарского засилия. Однако уже

тогда зрела победа над врагом. Русский народ все более осознает в это сложное для страны время сплу единения всей нации. Куликовская битва, идейным вдохновителем которой был Сергий, явилась первым решительным ударом по ненавистному врагу. В этих условиях строительство Троицкого собора имело огромное идейно- политическое значение,— он был символом, как бы своеобразным завещанием Сергия, призывавшим к окончательной победе над врагом.

В истории древнерусской архитектуры можно назвать много мемориальных культовых сооружений: в их числе примеры памятных сооружений, посвященных крупнейшим событиям отечественной историии среди них почетное место занимает Троицкип собор.

Его строили при преемнике Сергия Никоне, при котором монастырь восстанавливали после разрушений, нанесенных ему татарскими полчищами. Никои привлек к строительству собора лучших мастеров-зодчих, а для росписи стен и писания икон — лучших художников — гениального Андрея Рублева и Даниила Черного

Троицкий собор — последний по времени из хорошо сохранившихся монументальных белокаменных храмов2 ранней Москвы; он представляет собой относительно небольшой кубический в своей основе храм с тремя апсидами с востока. Собор поставлен на высокий цоколь, в значительной части скрытый культурным слоем, наросшим более чем за пять веков существования. Четыре квадратных внутренних столба с перекинутыми между ними арками несут сводчатое перекрытие и мощный барабан главы храма. Выстроенный целиком из белого камня собор имеет сложное сту- пен'-.атое покрытие из килевидпых закомар и кокошников, пирамидально поднимающихся к квадратному в плане основанию бара- оана главы. Фасады собора расчленены плоскими пилястрами, на капители которых опираются белокаменные профили килевидных закомар. Расположение пилястр на фасадах этого древнего сооружения не совпадает с конструктивной тектоникой внутреннего построения храма, они лишь изображают на фасаде его определенный композиционный строй.

Входы в собор имеют вид богатых перспективных порталов с килевидными завершениями, а над главным, западным порталом находится большой напоминающий порталы киот.

Троицкий собор, как и другие сооружения раннемосковской школы культового зодчества, выстроен и более древних традициях архитектуры г. Владимира, преемницей которого выступала Москва в период становления русского государства.

В то же время, выступая как центр единения русских земель, Москва уже первым своим монументальным сооружениям стремилась придать черты самостоятельной школы. Это можно проследить и па примере Троицкого собора: декоративные колонки, членящие фасады древних храмов г. Владимира, заменяются здесь плоскими пилястрами, а декоративный колончатый пояс, характерный для владимиро-суздальских сооружений, уступает место трем горизонтальным поясам белокаменного резного орнамента; те же три пояса резьбы украшают верхние части стен апсид и барабана главы, придавая художественное единство облику Троицкого собора. Наружные стены собора выложены с наклоном; этим приемом дополнительно подчеркивается монументальность облика, мощь этого сооружения с его узкими щелевидными окнами.

Приземистый, могучий и в то же время динамичный в своих членениях собор как бы вырастает наклонными стенами из самой земли, выражая всем своим архитектурным обликом идеи силы и величия нарождающегося русского государства.

Стены интерьера Троицкого собора еще в 1635 г. безвозвратно утратили первоначальные росписи. Великолепный иконостас храма по полноте и художественной ценности представленных в ней икон является редким собранием древнерусской станковой живописи XV в. Жемчужина этой коллекции — всемирно известный шедевр «Троица»   кисти Андрея Рублева. Высокое совершенство, поразительная гармония колорита древних икон Троицкого собора заслуживают специального описания и анализа. Андрей Рублев, бывший иноком Троицкого монастыря, писал «Тронцу» в «похвалу» Сергию, которого он мог знать лично и, безусловно, почитал его за выдающиеся заслуги перед родиной.

Время возведения Троицкого собора было периодом подъема духовных и творческих сил русского народа, кануном последующего блестящего развития русского зодчества и искусства в XVI в. Собор с его собранием произведений древнерусской живописи представляет собой высокохудожественный памятник монументального искусства XV в., является наиболее ценным сооружением Троице-Сергиевой Лавры и выдающимся произведением мирового искусства.

Недалеко от Троицкого собора в 1476 г. выстроена церковь Сошествия св. Духа. Небольшой, но изящный в своих членениях храм, как полагают, выстроен псковскими мастерами. Храм, выполненный из кирпича, относится к распространенному в то время типу небольшого четырехстолпного сооружения с тремя апсидами с востока, ио имеет особенности, придающие ему неповторимое своеобразие,— в одном сооружении здесь соединены храм и колокольня. В основании барабана главы Духовской церквн устроены пролеты, где были подвешены колокола, а выше над ними выложен барабан главы, завершенный куполом. Покрытая поза- комарно Духовская церковь имеет мастерски выполненные детали фасадов: терракотовый декоративный пояс, тонкие полуколонки, членящие фасады. Удивительно изящное и оригинальное убранство апсид — вертикальные жгуты, полувалики которых объединены поверху висящими гирляндами с белокаменными пальметками. Общая композиция Духовской церкви и замечательное убранство ее фасадов, взаимно дополняя друг друга, создают запоминающийся облик храма, исполненный изящества и стройности.

XVI в. был для Троицкого монастыря периодом широкого строительства. Во времена Ивана Грозного с его активной внешней политикой потребовалось усиление строительства оборонных укреплений на дальних и ближних подступах к Москве. В ряде древних подмосковных городов в XVI в. строятся мощные каменные кремли. Троицкий монастырь, располагающийся на важном в старину пути на север, в это время также превращается в сильную крепость. Деревянные стены и башни в течение 10 лет (с 1540 по 1550 г.) заменены каменными, которые были выложены со значительным расширением территории монастыря. Стены строились как оборонительные, приспособлены к ведению огня и боевые башни монастыря. Иван Грозный, придавая большое значение укреплениям Троицкого монастыря, много раз наезжал в него, наблюдая за ходом строительства укреплений.

Одновременно в монастыре ведется строительство новых жилых зданий; на северной стороне строятся «Государевы кельи» — деревянный дворец, предназначенный для пребывания царя со свитой на время его приездов; с восточной стороны возводятся обширные кельи для монастырской братии. В 1635—1638 гг. на западной стороне монастыря, близ крепостной стены, строятся каменные корпуса Больничных палат и Келарская. Ансамбль Больничных палат получил свое завершение позднее — сооружением церкви Зоспмы и Савватия.

В 1548 г. к южной стене Троицкого собора пристроен небольшой храм — Никоновский придел который удачно гармонирует с архитектурным обликом древнейшего храма монастыря. Выложенный пз кирпича и облицованный белым кампем, придел представляет собой небольшой бесстолпный одноглавый храм с одной крупной апсидой. Особенностью является декоративное убранство этой апсиды, которая хорошо обозрима с центральной площади монастыря. Круглящийся объем апсиды украшен тонкими, часто

расположенными вертикальными жгутами-тягами с белокаменными «бусинами», объединенными декоративной килевиднои аркатурой Такой прием помог зодчим достичь необходимого художественного контраста этих двух разных по масштабу сооружении: декоративно «измельченная» поверхность апсиды придела подчеркивает мощность п суровую простоту лишенных какого-либо убранства полукружий апсид Троицкого собора. Одновременно такой прием убранства апсиды придела Никона, близкий к деталям Духовской церкви, хорошо объединяет эти древние монументальные постройки, выходящие на главную площадь монастыря.

На месте группировавшихся около древних монументальных храмов деревянных зданий, перенесенных при расширении территории монастыря, освободилась обширная площадь. На ней по повелению Ивана Грозного в 1559 г. начались работы по сооружению нового собора, на закладке которого присутствовал сам царь. По своему плану и общей композиции новый Успенский собор близок к Успенскому собору Московского Кремля и стоит в ряду крупных соборных сооружений, выстроенных в эпоху Ивана Грозного во многих городах и монастырях страны.

Выложенный из кирпича пятиглавый Успеиский собор поражает колоссальным масштабом, массивностью стен, размерами интерьера; шесть мощных столбов сечением 3X3 н (восточная пара столбов скрыта алтарной преградой) несут сводчатое перекрытие обширного внутреннего пространства. Суров и величествен внешний облик собора, стены которого лишены каких-либо украшений; они расчленены сильно выступающими пилястрами, расположенными в полном соответствии с внутренней структурой сооружения. Пилястры фасадов смотрятся здесь как мощпые пилоны, которые словно удерживают поражающие своей высотой стеиы храма.

Особенно эффектами выглядит восточный фасад гигантского соборного сооружения, обращенный в сторону нынешних главных ворот монастыря; именно этот фасад собора привлекает внимание и впечатляет каждого, кто входит на территорию монастыря. Сдвоенные полукружия центральной апсиды образуют мощную, богатую светотенью пластику изогнутых поверхностей, усиленную полукруглыми приставными пилястрами, расположенными в западающих углах закругленных стен. Выше апсид видны три огромных заполненных росписями полукружия закомар, над которыми возвышается могучее пятиглавие храма. Огромные, тесно сдвинутые в единую группу пять барабанов глав собора образуют своеобразный пространственный ярус этого гигантского сооружения.

Строгий по формам полный спокойного величия Успенский собор — характерное сооружение эпохи Ивана Грозного — доиес до наших дней в своем архитектурном облике могучую силу и уверенность как основные мотивы идейного содержания этой эпохи развития нашей страны.

Интерьеры собора сохранили росписи стен, исполненные в 1684 г. ярославскими и монастырскими мастерами под руководством Дмитрия Григорьева. Богатый резной иконостас в стиле барокко выполнен в конце XVII в. Позади иконостаса устроена трехъярусная расписанная красками галерея, на которой при торжественных богослужениях располагались многочисленные певчие.

Слева, при западном входе в храм, в каменной палатке находятся могилы Бориса Годунова и членов его семьи.

В XV в. у юго-восточного угла монастыря на склоне холма был выстроен своеобразный спутник-форпост крепости небольшой Подольский Пятницкий монастырь (первоначально — приходская церковь Подмонастырской Служней Слободы). В середине XVI в. в Подольском монастыре строятся каменные храмы Введенский и Пятницкий; они возводились одновременно со строительством каменных стен и башен Троице-Сергиевой Лавры и, сохранившись до наших дней, являются своеобразным архитектурным дополнением ее величественному ансамблю. Одноглавая Введенская церковь (1547) имеет развитый в высоту квадратный в плане объем, поставленный на высокий подклет; три апсиды храма подчеркивают вертикальный характер его общего построения. В 1621 г. Введенская церковь была восстановлена после разрушений, нанесенных во время осады монастыря в начале XVII в. Любопытно отметить, что прием декоративной обработки апсид Введенской церкви совпадает с убранством апсид Духовсяой

церкви храма Зосимы и Савватия. Это является любопытпым примером использования одинакового приема, придающего художественное единство сооружениям комплекса.

Стоящая рядом церковь Праскевы Пятницы (1547) интересна как один из наиболее раиних примеров типа приходского храма, получившего широкое распространение в XVII в. Возможно, однако, что храм получил современный облик в результате нескольких строительных периодов. Храм имеет вид кубического одноглавого объема с одной апсидой; с запада к нему примыкает пониженное помещение трапезной части и невысокая шатровая колокольня. Декоративное убранство фасадов Пятницкой церкви по своему характеру «тяготеет» к формам убранства построек XVII в.

Расположенные рядом эти две церкви Подольского монастыря образуют живописную группу, хорошо дополняющую великолепный архитектурный ансамбль Троице-Сергиевой Лавры. Располагаясь на подступах к ней, они как бы встречают первыми тех многочисленных туристов, которые стекаются в Загорск, чтобы познакомиться с сокровищницей русского зодчества.

XVII в. начался для Троице-Сергиева монастыря, как и для всей страны, тяжелым временем иноземной интервенции. В начале века, как уже упоминалось, происходила героическая многомесячная и изнурительная оборона защитников монастыря против хорошо вооруженного многочисленного войска поляков и литовцев. Шестнадцать месяцев осады нанесли большой ущерб сооружениям монастыря. Большая роль и значение, которые сыграли его укрепления в защите страны, заставили власти сразу же по наступлении мирного времени приступить к восстановлению и усилению стен и башен. В монастыре начинается период широкого строительства, причем прежде всего проводятся обширные работы по монастырским укреплениям. Стены крепости XVI в. были подняты в высоту надстройкой новых ярусов. Первоначальные стены можно видеть и сейчас с наружной стороны крепости: они поднимались в высоту лишь до первого яруса видимых сейчас боевых отверстий. После надстройки стены получили три боевых яруса- нижнии («подошвенный»); «средний», боевые отверстия которого выходили в ниши-«печуры», расположенные с внутренней стороны и сообщающиеся между собой; «верхний») ярус устроен с от крытой галереи, обходившей с внутренней стороны все стены Узкие щелевидные бойницы дополнены устройством на уровне пола галереи навесных машикулей с наклонными вниз боевыми отверстиями для ведения огня по врагу, прорвавшемуся к подножию стен.

Значительно укрепленные таким образом стены дополнились мощными боевыми башнями, многие из которых в это время были выложены заново взамен низких башен XVI в.

Время строительства новых башен было периодом, когда в русской архитектуре широко распространялся стиль «узорочья». Детали фасадов сооружений этого времени, выполнявшиеся из кирпича одновременно с кладкой стены, создавали богатый декоративный «ковер», в постройках второй половины XVII в. часто покрывавший всю поверхность стен. Башни Троице-Сергиева монастыря при высоких военно-оборонительных качествах имеют также замечательное декоративное убранство.

Главный вход в монастырь — «Святые» ворота — устроен в Красной башне, расположенной на восточном участке стен. Выполненная в XVI в. из белого камня, оиа затем была надстроена вместе со стенами; в 1807 г. к ней был пристроен дополнительный богато декорированный объем тамбура, а позднее она еще раз надстраивалась, утратив облик сооружения XVI—XVII вв. и вместе с тем значительную долю своей выразительности и монументальности.

Обходя стены монастыря по часовой стрелке, первой мы встречаем угловую Пятницкую башню, построенную в 1640 г. на месте башни XVI в., взорванной во время осады.

Свое наименование башня получила по названию расположенной рядом Пятницкой церкви Подольского монастыря. Башня выполнена в виде массивного восьмигранного объема; верхние части фасадов имеют гармонично скомпонованное декоративное убранство. Внутри башни выложен центральный столб, на который опираются балки перекрытий шести ярусов; нижний ярус башни находится глубоко под землей и в старину служил складом пороха и боеприпасов.

Далее следует Луковая башня, расположенная посередине южного прясла монастырской стены. В XVIII в., когда нсэоходн- мость в боевых качествах крепостных башен отпала, верхняя част,, этой башни была перестроена в видовую беседку, покрытую излюбленной в то время изогнутой кровлей.

Следующая - угловая юго-западная восьмигранная башня Водяная. Как и многие башни монастыря, она имеет внутри шесть ярусов. Эта башня лучше других сохранила свой первоначальный архитектурный облик постройки XVII в, когда она была заново выстроена после «осадного сидения». Лишь поздняя кровля XVIII в. искажает облик этого сурового крепостного сооружения, хранящего неприступный и грозный вид. Рядом с Водяной башней расположен выход к речке — Водяные ворота, которые в XVII в. -были завершены башней.

На западном участке стен первой встречается квадратная в плане огромная Пивная башня. Свое наименование она получила от ранее располагавшихся рядом с ней складов с питиями и съестными припасами для монастырской братии. Массивные угловые контрфорсы подчеркивают мощность статичного объема башни, верхняя часть которой еще в XVIII в. была приспособлена для жилых келий наместника Лавры. В это время здесь были пробиты большие оконные проемы, значительно исказившие первоначальный вид оригинального сооружения. Нижняя часть башни выложена в XVI в., а в XVII в. она была надстроена. Внутри Пивной башни (подобно тому, как это выполнено в Пятницкой башне) выложен из камня пилон, который в старину служил опорой для балок перекрытий.

Келарская башня — мало интересна в архитектурном отношении; она отличается от других башен тем, что не выступает наружу от стен, а расположена за крепостной стеной. Башня эта выстроена в 1643 г. и предназначена для размещения парадных келарских покоев; для удобства она соединялась переходом с корпусом монастырских служебных помещений; верхний ярус башни надстроен в 1849 г.

Далее следует угловая северо-западная Плотничья башня, которая построена заново в XVII в. и получила свое наименовании

ПО находившемуся прежде рядом с ней плотничному двору Башня далеко выступает от стен, что позволяло вести с нее боГв^й «кинжальныи» огонь; она давала возможность контролировать «приступ» к западному и северному участкам крепостных стен Важная в оборонительном отношении Плотничья башня стоит на высоком берегу речки, протекающей у стен монастыря, и сложена в виде единого, монолитного восьмигранного объема. В отличие от сходной с ней Водяной башни она имеет сильно растесанные первоначально узкие щелевидные окна.

На северном участке монастырской стены, за Плотничьей башней, находится Каличья башня, наиболее поздняя из всех по времени возведения. В настоящем своем виде она выстроена архитектором Яковлевым в 1758—1778 гг. Глаз сразу выделяет архитектурные формы, отличающие ее от более древних смежных башен. Первый ярус Каличьей башни имеет ворота; ее второй ярус украшен убранством в виде спаренных пилястр и декоративных фронтонов; завершает башню каменный шатер, покрытый цветной поливной черепицей. Известно, что в старину здесь подходила к монастырю дорога из Углича и на месте существующей Каличьей башни была проезжая башня Конюшенная. На ее месте в 1651 г. была выстроена новая многоярусная высокая башня Каличья, которая разобрана в 1758 г. для возведения на ее месте ныне существующей башни.

На северо-восток от Каличьей башни расположена квадратная в плане Звонковая башня; она хорошо сохранила первоначальный архитектурный облик сооружения XVI-XVII вв., а ее шатер- единственный среди всех башен монастыря - сохранил древнюю

изначальную форму.

На северо-восточном углу крепостных стен стоит Птичья оаш- ня, уникальная не только среди башен Троице-Сергиевои Лавры, но и во всей русской архитектуре. Нижний, основной ооъем башни, построенный в 1650 г., имеет восьмигранную форму и отличается от остальных башен лишь более богатым убранством, выполненным в виде часто расположенных кирпичных пплястр. Перебиваемые горизонтальными поясками, они придают декоративное богатство массивному многогранному объему. Доетоприме-

чательностью Утнчьей башни является великолепно задуманное и талантливо выполненное ее завершение, которое она получила в конце XVII в. Безвестный мастер сумел подметить и прекрасно использовать архитектурный строй композиции нижнего объема башни для создания ее декоративного завершения, которое органически с ним слилось, образовав единое художественное целое.

Надстройка древних крепостных башен (в связи с утратой ими прежнего оборонного значения) в конце XVII в. была выполнена не только здесь, в Троице-Сергиевой Лавре, но и в самой Москве. В это время декоративные завершения получают башни Ново- Девичьего и Донского монастырей, несколько ранее получили декоративные шатры древние башни Московского Кремля. Верхняя часть Утичьей башни имеет большое сходство с декоративными завершениями башен Ново-Девичьего монастыря (возможно, и там и здесь работали одни н те же мастера). Верхнюю часть стен Утичьей башни мастер надстроил невысокой сквозной аркадой с башенками на углах. Наибольшее же своеобразие придает сооружению центральная, декоративная по своему назначению башенка, возвышающаяся из-за аркады над массивным глухим восьмигранным объемом. Эта ярусная башенка по своей композиции и деталям имеет большое сходство с колокольней того же Ново-Девичьего монастыря.

Весьма эффектно скомпонованная с белокаменными резными деталями, она завершена малым граненым белокаменным шпилем, на котором укреплена вытесанная из белого камня утица, дающая такое необычное название всей башне.

Мастер-зодчий задумал и прекрасно осуществил композиционный контраст мощного монолитного объема нижнего яруса башни и ажурной ограды с ювелирной в исполнении деталей завершающей декоративной башенкой. Контраст сочетания красного цвета нижнего глухого объема с пронизанным воздухом измельченным в деталях завершением, выполненным из белого камня, позволил зодчему достичь высокого художественного совершенства общей новой композиции Утичьей башни. Она удивительно красива и неповторима как счастливая находка гениального зодчего.

Создавая контрастное сопоставление глухого массивного нижнего объема с изящным завершением, зодчий в то же время хорошо объединил эти различные по трактовке элементы ее общей композиции; именно с целью композиционного единства он подхватывает в компоновке надстройки мотив частого ритма пилястр нижнего объема и строит верхнюю часть тоже на частом ритме составляющих ее декоративных элементов. Утонченное чувство большого художника, глубокое понимание законов композиции позволили зодчему создать это чарующее своим совершенством и оригинальностью архитектурное произведение.

После Утичьей башни на восточном прясле крепостных стен находится Сушильная башня. Прямоугольная в плане, она выстроена в XVI в., но одновременно со стенами была надстроена, а существующую живописную по силуэту кровлю башня получила в XIX в.

Завершив обход монастыря, мы опять подошли к Красной башне, рядом с которой находятся Успенские ворота, устроенные в XVII в. специально для простого народа, в то время как через парадные «Святые» ворота в Красной башне проходили лишь царь и патриарх.

В результате перестройки стен и башен в первой половине XVII в. Троице-Сергиев монастырь превращается в первоклассную грозную крепость, отвечавшую всем требованиям военно-инженерного искусства своего времениВместе с тем традиции древнерусского крепостного зодчества, в котором находили гармоничное разрешение задачи утилитарные и художественные, проявились в ансамбле Троице-Сергиевой Лавры самобытно и ярко. Могучие вертикали башен, протяженные участки крепостных степ умело расположены на живописном рельефе с максимальным использованием оборонительных возможностей местности. Мастера, располагая башни, учитывали их значение как необходимых композиционных акцентов, «перебивающих» горизонтальную протяженность стены. Разнообразные по формам и высоте башни ц стены создают при обходе монастыря ряд великолепных перспектив, характерных для древнерусских крепостных ансамблей.

Однозременно с перестройкой стен и башен в первой половине XVII в. в монастыре ведется строительство еще нескольких сооружений: Государевых хором, храма при древней Трапезной, пристройки к Келарской башне. В это же время создается один из интереснейших архитектурных комплексов — Больничные палаты с храмом Зосимы и Савватия. Два крупных двухэтажных корпуса Больничных палат соединены одноэтажной частью, до верху которой устроена открытая переходная площадка; на это гульбище- ведет открытая наружная лестница. Между корпусами палат Hai гульбнще поставлена стройная церковь, завершенная высоким- каменным шатром. Стены ее кубического объема с одной большой апсидой завершены килевидными закомарами, над которыми поднимается восьмерик, также завершенный спаренными килевид- выми кокошниками. Выше взметнулся безупречный в своих пропорциях восьмигранный каменный шатер с небольшим восьме- ричком-основанием главки; кругом основания-восьмеричка расположен ряд совсем маленьких декоративных кокошников.

В общей композиции храма, в исполнении его деталей проявилось незаурядное мастерство строителя; лейтмотивом убранства фасадов храма зодчий принял чудесный своей пластичностью, килевидный кокошник. Эта форма присутствует в крупных закомарах четверика, выше она повторяется в кокошниках восьмигранника, а еще выше та же форма повторена в маленьких кокошничках, венчающих шатер. Таким приемом зодчий достиг эффекта иллюзорного увеличения действительной высоты сооружения: утрируя естественное уменьшение размеров одинаковой формы с высотой ее расположения, мастер придал шатровому храму необходимую стройность, устремленность его архитектурных масс вверх.

Весьма интересно отметить, что в убранстве апсиды церкви Зосимы и Савватия мастера еще раз использовали композиционный прием убранства апсид Духовской и Пятницкой церквей. Варьируя одинаковый декоративный мотив, они тактично подчеркнули художественное единство, общность вновь возводимого сооружения со складывающимся архитектурным ансамблем. Общая композиция комплекса Больничных палат с храмом оригинальна и совершенна: стройный, пирамидального построения храм с высоким шатром хорошо объединяет корпуса палат, создает богатую, динамичную своей живописной симметрией пространственную композицию, выполненную в приемах русского зодчества XVII в. В пластике формы, вынесенной на передний план круглящейся полуротонды апсиды, в пространственности архитектурных объемов этого архитектурного комплекса как бы уже чувствуется «дыхание» грядущего стиля барокко, который внес в русскую архитектуру богатую пластику, повышенную выразительность и живописность.

На рубеже XVII—XVIII вв., когда стиль барокко проявлялся в красочных, ярких по архитектуре сооружениях, в Троице-Сергиевой Лавре было выстроено несколько крупных зданий: Трапезная (1686—1692), Царские Чертоги, Надкладезная часовня (конец XVII в.), надвратная церковь Иоанна Предтечи (1693—1699).

Новая Трапезная выстроена у южной стены монастыря, примерно на месте разобранных старых Царицыных хором. Возведение таких крупных по масштабу парадных помещений монастыря -было вызвано социально-экономическими и идейными изменениями в жизни страны; одной из причин такого строительства можно считать то внимание, которое уделял Петр I Троице-Сергиеву монастырю, гостеприимно приютившему юного царя в тяжелую и тревожную для него осень 1689 г. Петр I нередко наезжал в монастырь, отмечал здесь славные «виктории» русских победо- досных войск.

Трапезная палата имела круиневшнй в то время парадный aai для торжественных празднеств, обедов и церемоний; она выстроена в виде огромного вытянутого в длину (до 85 *) здания главным помещением которого был зал размером 34X15 для своего времени это было достижением инженерного искусства мастеров, перекрывших такой колоссальный зал сводом без промежуточных опор. С востока к залу примыкает Сергиевская церковь, возвышающийся объем которой, увенчанный пятиглавием, выступает над кровлей основной части Трапезной; с запада к залу примыкает помещение парадного вестибюля. Трапезная поставлена на общий для всего здания высокий подклетный этаж, что придало зданию необходимую парадность и торжественность. Обширное гульбище на уровне подклетного этажа образует вокруг всего эдавия обходную открытую галерею, на которую первоначально веди две широкие парадные лестницы.

Композиция великолепных фасадов Трапезной выполнена в стиле русского барокко конца XVII в. с необычайной широтой а раамахом. Фасады одноэтажного здания (значительная высота которых вызвана наличием крупного свода, перекрывающего главный зал) скомпонованы зодчим протяженным ритмом одинаковых композиционных элементов — оконных проемов с приставными колонками, огромных вытесанных иэ белого камия декоративных раковин. Форма раковин вписана в полукружие древней закомары, но здесь, в здании конца XVII в., использован лишь абрис этой древней формы. Такая форма насыщена здесь новой выразительностью, ибо мастера барокко стремились к сочной и пластичной трактовке деталей, повышенной декоративности фасадов своих сооружений.

Четкий ритм пластичио трактованных фасадов придает протяженному зданию Трапезной эффект еще большей протяженности, создает впечатление грандиозной, необычайно пышной постройки. Богатство замысла зодчего наиболее полно можно почувствовать, проходя по гульбшцу вдоль северной стены Трапезной: расписанный яркими красками фасад представляется фантастическим, сказочным декоративным ковром, как бы предваряющим впечатление от богатого интерьера зтого удивительного сооружения, приводящего в востирг всех, кто видит его впервые. Многие иностранцы, побывавшие в монастыре в XVIII—XIX вв., оставили восторженные записи о здании Трапезной в своих воспоминаниях о посещении России.

Общая объемная композиция Трапезной, ее фасады и интерьер выполнены в принципах барокко; зодчие с помощью специфических архитектурных средств стремились достигнуть впечатления пышности и богатства сооружения, усиления эмоционального воздействия на человека. Вытянутый по форме парадный зал расчленен ритмом оконных проемов и распалубок свода, чем достигнуто впечатленне необычной протяженности и без того огромного, даже по современным масштабам, зального помещения.

Здание Царских Чертогов расположено на северной стороне монастырской территории и поставлено параллельно главному фасаду Трапезной. Этп два здаипя, выстроенные в конце XVII в.. расположепные примерно одно против другого, своими протяженными фасадами оформляли огромную парадную площадь у главного входа в Тронце-Сергиеву Лавру, на которой стоит колоссальный Успенский собор. Создание новой парадной площади, как бы заменившей первоначальную скромную по размерам площадь, на которой располагаются древнейшие храмы, отвечало новым запросам времени — требованиям необходимой представительности н парадности архитектурного ансамбля, предъявлявшимся в конце XVII — начале XVIII в.

Царские чертоги не сохранили к настоящему времени свой первоначальный облик. Большой утратой была разборка в 1814 г. древнего открытого гульбища, которое, подобно Трапезной палате, имелось перед главным, южным фасадом Царских Чертогов, выходившим на новую площадь. Как и у Трапезной палаты, на гульбище Царских Чертогов в старину можно было поднятьси по двум очень широким открытым парадным лестницам, игравшим значительную роль в общей композиции этого своеобразного здания. Царские Чертоги заключают в плане две анфилады парадных и жилых помещений, разделенные продольной внутренней стеной. Здание назначалось для пребывания в монастыре царя и его приближенных. Фасады Царских Чертогов, так же как н Трапезной,

расписаны цветными «шашками» и ритмично расчленены спаренными оконными проемами с богатыми фигурными наличниками, дополненными сверху декоративными вставками из полихромных изразцов. Первоначально стены Царских Чертогов были завершены баллюстрадой с великолепными барочными фронтонами, заполненными барельефами; они придавали зданию, приподнятому, как и Трапезная, на подклетный этаж, подлинно дворцовый вид.

В конце XVII в. около юго-западного угла Успенского собора выстроена миниатюрная Надкладезная часовня; она выполнена в виде распространенного в то время построения «восьмерик на четверике». Фасады часовни богато декорированы рельефными деталями, придающими зданию облик скульптурного произведения. Пластическое богатство миниатюрного сооружения по контрасту хорошо оттеняет суровую простоту расположенных рядом древних храмов.

Надвратная церковь Иоанна Предтечи примыкает со стороны двора к главному входу в монастырь. Ее строили в 1693—1699 гг., но во время большого пожара 1746 г. она сильно пострадала и была восстановлена, но с более скромным убранством фасадов. В 1806 г. с церкви были сняты четыре главы, после чего она приобрела вид, который сохранила до нашего времени.

Основанием храма служит крупный кубический объем с проездной аркой, на которой с этетупом, позволившим создать галерею,'поставлен четверик основного храма с тремя апсидами. Фасады храма имеют характерное для построек конца XVII в. декоративное убранство в том виде, как оно было восстановлено после пожара. Первоначально фасады имели декоративную роспись, которая в сочетании со скульптурной белокаменной резьбой придавала зданию вид сооружения так называемой «Строгановской школы» русского зодчества конца XVII в.

Вне стен Троице-Сергиевой Лавры была выстроена на рубеже XVII—XVIII вв. еще одна Надкладезная часовня, так называемый

«Пятницкии колодец»; он расположен близ Пятницкой церкви с правой стороны шоссе, при подходе к Лавре от вокзала. Ярус- ное построение часовни создается постановкой уменьшающихся с высотой небольших световых восьмериков на восьмерин основания. Пятницкий колодец скомпонован пластично: он привлекает внимание волнистой изогнутой кровлей, замечательными резными белокаменными наличниками окон входного портала; к сожалению, здание утратило некоторые элементы первоначального декоративного убранства фасадов.

Последний период широкого монументального строительства в Троице-Сергиевой Лавре относится к XVIII в. В 1734 г. у западной лестницы Трапезной была выстроена небольшая Михеевская церковь. Постройка этого мало интересного в архитектурном отношении храма послужила причиной разборки широкой парадной лестницы, первоначально существовавшей у западного входа в Трапезную, и замены ее ныне существующей узкой боковой лестницей.

Напротив здания Больничных палат в 1745—1748 гг. построена Смоленская церковь — яркий памятник стиля барокко. В плане храм имеет форму круга, но его объем усложнен четырьмя «вогнутостями» наружных стен внутрь, придающими большую пластичность объему храма.

Выступающие участки круглящихся стен завершены невысокими полукружиями фронтонов, образующих эффективную волнообразную линию завершения стен. Выше виднеется купол с гуртами и окнами-люкарнами, насыщенный рельефными деталями, завершающий восьмеричек с главой. Фасады храма расчленены спаренными пилястрами , обогащены барочным порталом входа, фигурными наличниками двух ярусов окон.

Небольшая по своим размерам Смоленская церковь благодаря великолепно скомпонованной объемной форме и своеобразному убранству фасадов имеет чрезвычайно живописный, динамичный в своих формах облик. Фасады Смоленской церкви наполнены игрой света и тенп. Древнее двухэтажное здание Митрополичьих покоов (XVI в.) получило новое оформление северного фасада, выполненное в 1778 г. в стиле барокко. Характерные для древних зданий лопатки этого фасада, выходящего на площадь перед Троицким собором, были декоративно оформлены, появились богатые барочные наличники окон и небольшой фронтон с картушем в центре фасада; широкий балкон на низких колоннах дорического ордера дополнил архитектурный облик древнего здания, которому был придан «лучший» вид.

Наиболее значительным сооружением Троице-Сергиевой Лавры XVIII в. является знаменитая Лаврская колокольня (1740—1770) — бесспорно одно из интереснейших сооружений подобного типа не только в русской, но и во всей мировой архитектуре. Колокольня имеет такую Историю строительства: в 1740 г. придворным петербургским архитектором И. Я. Шумахером (1701—1767) был выполнен проект колокольни для Лавры, утвержденный к строительству. По проекту колокольня должна была иметь три яруса, завершалась она небольшим куполом в стиле барокко. Проект намечал постановку колокольни строго по осп перед западным фасадом Успенского собора; таким расположением колокольня четко увязывалась хотя с одним, но зато с крупнейшим сооружением Лавры.

Строительство колокольни было поручено московскому архитектору И. Ф. Мичурину (1703—1763), который был хорошо знаком с традициями сложения ансамблей в древнерусском зодчестве. Он опротестовал намеченное проектом расположение колокольни и, приведя убедительные доводы, добился перенесения места ее закладки к северу от намеченного проектом. Знакомясь с Троице- Сергиевой Лаврой, можно и сейчас оценить глубокие познания и талант Мичурина, сумевшего так включить вновь возводимое им сооружение в складывающийся архитектурный ансамбль, что, не умалив значения ни одного из древних сооружений, он нашел наилучшее место для важнейшего высотного сооружения. Хорошо обозримая со многих точек территории монастыря колокольня явилась архитектурной доминантой, которой явно недоставало

сложившемуся к тому времени комплексу сооружений Тролце- Сергиевой Лавры. «Передвинув» колокольню на север, Мичурин оставил открытым величественный западный фасад колоссального Успешжого собора, создал перед колокольней необходимую при ее высоте дополнительную открытую площадь, позволяющую хорошо обозревать колокольню с древней, наиболее оживленной площади Троицкого собора. В то же время новая колокольня не подавляет близким соседством уже существовавшие в то время Смоленскую церковь и стройный шатер храма Больничных палат. Строительство колокольни затянулось, и через семь лет Мичурина сменил другой талантливейший московский архитектор того времени Д. В. Ухтомский. Он принимает решение увеличить высоту колокольни еще на два яруса и завершает ее уже не куполом, но фантастичной по своей декоративности позолоченной короной. В результате всех внесенных изменений возникло великолепное сооружение, которое сохранилось до наших дней. Глубоко отличная от первоначального проекта Шумахера колокольня Ухтомского стала ближе по своему композиционному строю к древнерусским башенным сооружениям типа колокольни Ново-Девичьего монастыря в Москве. Основанием колокольни служит массивный кубический объем, центральные части равнозначных фасадов которого выделены спаренными пилястрами, проходящими на всю высоту двухэтажного объема. На таком массивном основании с большим отступом располагается высотная часть сооружения из четырех ярусов, которые стремительно взлетают в высоту своими белокаменными колоннами, заканчивающимися на головокружительной высоте изумительной декоративной короной.

Весь строй ярусов башенной части колокольни пронизан ордером, массива стены почти не видно, далеко отнесенные от стены стройные колонны коринфского ордера придают колокольне невиданную в подобных сооружениях легкость и воздушность. Вертикальные линии колонн преобладают, они четко выделяются своей белизной на зеленом фоне стен и являются лейтмотивом общей композиции, но в то же время вертикальное движение архитектурных масс гармонично уравновешено горизонталями антаблементов ордера, членениями ярусов. В этом удивительном сооружении достигнут, вероятно, предел мыслимой легкости белокамениого сооружения, верхний ярус которого снизу представляется ажурным, состоящим из легкой арочной беседки-бельведера, несущей уникальное завершение всей колокольни. Дополнением убранству являются многочисленные белокаменные вазоны, выполненные из белого камня крупные декоративные картуши на фронтонах первого яруса, обрамления арочных проемов ярусов. Ухтомский предполагал разместить на ярусах колокольни свыше 30 символических статуй, олицетворяющих гражданские доблести: «Разум», «Мужество», «Верность», «Любовь к отечеству» и другие глубоко гуманные и патриотические по своему идейно-образному содержанию скульптуры. Зодчий желал таким синтезом архитектуры и скульптуры сильнее выразить в сооружении идеи государственности, патриотизма, славы и величия Родины. Предложение зодчего, одобренное Екатериной II, не было утверждено заказчиком строительства — духовными властями — и не получило осуществления.

Барочный мастер, который стремится к созданию эффектных архитектурных композиций, нашел в заказе на строительство колокольни прекрасную возможность проявить свою безграничную творческую фантазию. Бесспорно, Ухтомскнй глубже, чем его предшественники по строительству Лаврской колокольни, почувствовал необходимость значительного увеличения ее высоты, ибо только в задуманном и исполненном этим талантливым зодчим варианте она полноценно приняла на себя ответственнейшую роль архитектурной доминанты обширного и сложного ансамбля Лавры.

Колокольня Троице-Сергиевой Лавры — прекрасный памятник русского барокко, одно из лучших в европейской архитектуре сооружений этого красочного стиля. Удивительно изящная, она оставляет глубокое впечатление своими художественными достоинствами, великолепно найденной подлинной гармонией с древними сооружениями всего комплекса старинного монастыря.

Уникальный во всей мировой архитектуре ансамбль Троице- Сергиевой Лавры является первоклассным памятником многовековой архитектурной и художественной культуры русского народа, живым свидетелем его древней и богатой истории.

 

СОДЕРЖАНИЕ:  Древние города Подмосковья

 

Смотрите также:

 

Сергиев Посад (Загорск). Герб Сергиева Посада.

Сергиев Посад - Загорск. В Сергиевом Посаде промысел художественной обработки дерева существовал еще н XVII в. Игрушки...

 

Московская область. Город Сергиев Посад ранее Загорск.

Сергиев Посад (Загорск). Герб Сергиева Посада. В лазуревом щите серебряная зубчатая стена с лазуревыми швами и закрытыми черными воротами на золотых...

 

Роспись с выжиганием по дереву, стиль загорской росписи

Возникновение промысла относится к 1891 г., когда в бывшем Сергиевом Посаде
искусства коллекция художественных изделий из дерева в Загорском музее — одна...

 

Троицкий собор в Троице-Сергиевой лавре. Сергиев Посад.

икона. Деисусный чин. Троицкий собор в Троице-Сергиевой лавре. Сергиев Посад.

 

Последние добавления:

 

Производство труб   технология производства льна