|
Историческое развитие основных
форм одежды проходило в непосредственной связи с природными и
социально-экономическими условиями эпохи, эстетическими и моральными
требованиями и общим художественным стилем в искусстве.
Стиль в искусстве — это исторически сложившаяся,
относительно устойчивая общность образной системы средств и приемов
художественного выражения, обусловленная единством идейного содержания в
искусстве. Основные черты стиля отражаются в архитектуре, изобразительном и
прикладном искусстве, литературе, музыке.
В костюме общая стилевая направленность выражается в
основных формах и пропорциях, способе ношения, применении определенных
материалов и цветовых сочетаний, характере украшений.
Изменения, общего художественного стиля эпохи всегда
связаны с большими идейными и общественными сдвигами. Происходят они в
течение длительного исторического периода. Но в пределах каждого стиля
существует более подвижное и кратковременное явление — мода, затрагивающая
все области человеческой деятельности.
Мода —это кратковременное господство определенных форм,
связанное с постоянной потребностью человека в разнообразии и новизне окружающей
действительности. Особенно заметно и активно проявляется
мода в костюме. Безраздельно сливаясь с внешним обликом
человека, костюм подвержен наиболее частой сменяемости объемных, плоскостных
и линейных форм.
Изучая развитие и изменение основных форм костюма, их
конструктив — ное и декоративное решение, использование материалов и их
цветовых сочетаний в костюме и способы его ношения, история костюма вместе с
тем изучает природные и социально-экономические условия эпохи или страны,
присущий ей эстетический идеал красоты человека, характерные черты культуры,
искусства, общего художественного стиля. Конечно, невозможно установить
прямую и непосредственную связь между природными или социально-экономическими
условиями периода и формой или цветом костюма. Связь эта очень опосредована,
многими тонкими, порой неуловимыми нитями переплетаются эти факторы,
выливаясь в конечном счете в удивительное соответствие. В Египте, например,
обожествление фараона в религии выражается в величественно монументальных,
статично-неподвижных архитектурных формах, в сковывающих движение,
подчеркивающих это величие формах костюма. В знойном климате и при
малоподвижном образе жизни эти формы не лишены также и определенной
целесообразности. В более совершенной, не похожей по своему общественно-политическому
устройству Греции, не признающей монархической деспотии и божественной власти
человека, — другие идеалы: не застывшие статуи, а полные жизненной энергии и
движения, исполненные благородства и атлетической силы образы, в создании которых
динамическая драпировка греческого костюма играет далеко не последнюю роль.
Более конкретны связи между развитием производства и
костюмом, между эстетическим идеалом красоты и костюмом. В первом случае
определяются волокнистый состав тканей, их цветовое решение, ширина, методы
обработки и отделки, во втором достигается удивительная гармония между
идеальным внешним обликом человека, его природными данными и искусственно
создаваемыми формами костюма. Основными источниками изучения истории костюма
являются произведения изобразительного и прикладного искусства, архитектуры,
литературные произведения и исторические документы, описывающие быт и
материальную культуру эпохи.
|