«Славянская хроника» Гельмольда от 8 века до 1172 года

 

 

2. О ГОРОДЕ ЮМНЕТА

 

 

 

Там, где кончается Полония, мы приходим к обширнейшей стране тех славян, которые в древности вандалами, теперь же винитами, или винулами ', называются 2. Из них первыми являются поморяне3, поселения которых простираются вплоть до Одры4. Одрэ же — это «самая богатая река в славянской стране», «она начинается в дикой чаще в земле мора(вов» 5, расположенной на востоке от Богемии, «где берет начало и Альбин. Они отстоят одна от другой не на очень большом расстоянии, но текут в разных направлениях. Ибо Альбия стремится на запад и в верхнем своем течении омывает земли богемцев и сорабов, средним разделяет славян и саксов, нижним течением отделяет Гамбургскую епархию от Бременской и победительницей вступает в Британский океан.

 

Другая река, т. е. Одра, направляется к северу, пересекает землю винулов, отделяя поморян от вильцев»7. «В устье Одры», где она впадает в Балтийское море, «некогда находился знаменитейший город Юмнета, место, весьма часто посещаемое варварами и греками, живущими в его окрестностях. О величии этого города, про который ходит много и при этом едва ли заслуживающих доверия рассказов, следует сообщить кое-что, достойное того, чтобы оно было снова повторено.

 

Это действительно был самый большой город из всех имевшихся в Европе городов, населенный славянами вперемешку с другими народами, греками и варварами. И саксы, приходя сюда, [тоже] получали право жить [в нем], на том, только условии, что, живя здесь, не будут слишком явно проявлять своей христианской религии. Потому что все [жители этого города] до самого его разрушения пребывали в языческом заблуждении. Впрочем, по нравам и гостеприимству нельзя было найти ни одного народа, более достойного уважения и более радушного [чем они]. Этот город, богатый товарами различных народов, обладал всеми без исключения развлечениями и редкостями» 6. Рассказывают, что одир данский король, сопровождаемый огромным морским войском, разрушил этот богатейший город до основания 10. Памятники этого древнего города сохранились до сих пор.

 

«Мы наблюдаем здесь море троякой натуры. Ибо этот остров омывается тремя разными течениями. В одном из них вода, говорят,— ярко-зеленого цвета, во втором — беловатого, третье течение, бешено крутя-сь, постоянно бушует» п.

 

«Есть и другие 'славянские народы, которые живут -между Одрой и Альбией», длинной полосой простираясь к югу,— а именно герулы, или «гаволяне 12, обитающие по реке Гаволе, и дошане, любушане и вилины, стодоряне 13 и многие другие» и. За медленно текущей Одрой и разными племенами поморян, на западе мы встречаем страну тех винулов, которые называются доленчанами 15 и ратарями 16. «Их город повсюду известен, Ретра, центр идолопоклонства. Здесь выстроен большой храм для богов. Главный из них—Редегаст. Идол его сделан из золота, ложе из пурпура. В этом городе девять ворот, и со всех сторон он окружен глубоким озером. Для перехода служит деревянный мост, но путь по нему открыт только для приносящих жертвы и испрашивающих ответы» 17: Дальше мы попадаем к «черезпенянам и хижанам 18, которых от доленчан и ратарей отделяют река Пена и город Димин 19. Хижане и черезпеняне живут по эту, доленчане и ратагри по ту сторону Пены. Эти четыре племени за сьою храбрость называются вильцами, или лютичами 20. Ниже них находятся глиняне 21 и варны22. За ними следуют бодричи 23, город их—Микилинбург24. Оттуда по направлению к нам живут полабы25, их город — Рацисбург» 26. Оттуда, перейдя реку Тра«ну 27, мы попадаем в нашу землю вагров28 «Городом этой земли был некогда приморский город Альденбург» 29. Есть и острова в Балтийском море, населенные славянами. «Один из них называется Вемере 30. Он расположен напротив Ваг- рии, так что с него можно видеть Альденбург. Второй остров», больший, «лежит против земли вильцев, его населяют раны, называемые также руянами»,— «самое сильное среди славян племя»31, единственное, которое имеет короля 32. «Без их решения не может быть совершено ни одно общественное дело. Их боятся так по причине особого расположения к ним богов или, скорее, идолов, которых они окружают гораздо большим почетом, чем другие» славяне 33.

 

Таковы эти племена винулов, рассеянные по землям, областям и островам на море. Весь этот народ, преданный идолопоклонству, всегда странствующий и подвижной, промышляющий разбоем, постоянно беспокоит, с одной стороны, данов, с другой—саксов. Не раз великие императоры (различными способами, а пастыри своим искусством пытались, не смогут ли они в какой-нибудь степени приобщить эти строптивые и неверные племена к познанию имени божьего и благодати веры.

 

 

К содержанию книги: Гельмольд. Хроники

 

 Смотрите также:

 

Жива | славянская мифология

Славянская мифология. Жива. в западнославянской мифологии главное женское божество (в земле полабов, по хронике Гельмольда, 12 в.).

 

ПОЛАБСКИЕ СЛАВЯНЕ Имя славянского племени венедов было...  Русская история. О гетах готах и гепидах

Гельмольд говорит, что готов с вандалами, имя оное на славянское переведши, ленчане именовали, как у Нестора...

 

Последние добавления:

 

Ловмянский. Религия славян   Загадки новгородской земли и округи   Языческие святилища и капища     Восточные славяне   Славяне в 1 тысячелетии нашей эры