Общие вопросы восточнославянской археологии. Хозяйство и общественный строй славян в 6-9 веках

 

 

Поклонения деревьям и камням у славян – камни следовики

 

 

 

 

Священным деревом славян-язычников был дуб. Культ этого дерева тесно связан с культом Перуна. Константин Багрянородный (X в.) описывает жерт- вопрпногаепне купцов-русов у священного дуба па острове Хортица па Днепре. Упомнпанпя о дубе как священном дереве имеются и в других письменных источниках, касающихся восточных и западных славян.

 

Дважды — со дна Днепра, а также в нижнем течении Деспы (между Черниговом п Остером) —былп подняты стволы дубов, стоявших на берегах этих рек и подмытых еще в древности. Эти деревья, несомненно, были объектами культового почитапия. В стволах дубов оказались вбиты соответственно девять и четыре кабаньих клыка (остриями наружу). Вероятно, деревья с клыками играли ту же роль, что и дуб на острове Хортице.

 

В северо-западной части восточнославянской территории в раннем средневековье было распространено культовое поклонение камням. Культ камня в различных видах относится здесь к давней эпохе и по своему происхождению не связан со славянским этносом. Славяне, по-видимому, унаследовали культ поклонения камням от аборигенного населения.

 

Памятниками этого культа являются крупные камни с ямками, с выемками — отпечатками ног человека пли животного (так называемые камни-следовики), известные в Новгородско-Нсковской земле и па территории Белоруссии (Мялешко М., 1928, с. 155—182).

 

В отдельных местностях этнографами зафиксировано реликтовое сохранение культового поклонения этим камням: дождевая вода нз ямок н углублений на камнях представлялась «святой»; вплоть до начала XX в. на эти камни клали цветы или приносили и ищу. В христианское время на культовых камнях стали высекать христианские эмблемы.

 

камни следовики 

К содержанию книги: Славяне

 

 Смотрите также:

 

Славянские капища и святилища. Сопки. Каменные круги.

Следу-ет отметить только святилища в Перыни, Хутыни и на Псковском курганном некрополе X - начала XI вв.
Цель данной статьи - выявить особенности языческих святилищ восточных славян на Северо-Западе Древней Руси и возможные варианты их эволюции.

 

Храмы Хоромы  ПЕРЫНЬ. Перынский скит. Церковь Рождества Пресвятой...

У самых истоков Волхова неподалёку от Юрьева, расположено древнее урочище Перынь. В древности там находилось одно из крупнейших языческих святилищ восточных

Язычество северных окраин

15 Седов В. В. Древнерусское языческое святилище..., с. 98. 16 Рыбаков Б. А. Язычество древних славян, с. 464.
языческого святилища в Перыни с деревянным храмом Николая, построение которого отражено в былинах о Садке.