Восточные славяне 6-13 века

 

 

Мощинская культура как продолжение верхнеокской культуры

 

 

 

Мощинская культура была местной по происхождению. Ее истоки прежде всего выявляются в древностях верхнеокской культуры раннего железного века. Это обнаруживается и во внешнем облике поселепий, и в домостроительстве, и в некоторых элементах материальной культуры.

 

В частности, распространенные на мощинских поселениях сравнительно толстостенные горшки с выпуклыми плечиками и сужеп- пым низом, имеющие шероховатую или бугристую поверхность, сложились из местных форм верхнеокской керамики I тысячелетия до н. э. и первых веков нашей эры.

 

Вполне очевидно, однако, что мощинская культура пе была простым продолжением верхнеокской. Лощеная посуда мощинских памятников не имеет местных корней. Связь ее с деспипской культурой, сложившейся под влиянием зарубинецкой, представляется несомненной.

 

Известно, что еще в I в. до н. э. в культуре юхновских племен Подесенья появляются пришлые, зарубинецкие, элементы. К концу I в. н. э. зарубипецкие элементы в культуре Подесенья становятся преобладающими.

 

Однако деснинские древности заметно отличаются от собственно зарубинецких древностей Припятского Полесья и Среднего Поднепровья. Поэтому А. К. Амброз предложил выделить деснинские поселения с зарубииецкими элементами в особую культуру и дал ей название почепской (Амброз А. К., 1964, с. 56-69).

 

Со II—III вв. зарубинецко-почепские культурные элементы инфильтруются в северо-восточном направлении из Подесенья в бассейн верхней Оки. В культуре верхнеокских племен появляются совершенно новые элементы, генетически пе связанные с местными древностями. Таковы глиняные сосуды с черной или коричневой лощеной поверхностью. Эти сосуды связаны с деснинской керамикой и по формам, и по фактуре. В частности, миски всех типов, безусловно, возникли в результате прямого развития дес- пннско-почепских пли под их воздействием.

 

Наземные дома столбовой конструкции с прямоугольными или овальными котлованами, известные по раскопкам на городище и селище близ с. Мощипы, имеют ближайшие аналогии на памятниках почепской культуры Подесенья.

 

Все эти материалы свидетельствуют о формировании мощинской культуры в условиях взаимодействия местной верхнеокской культуры с пришлыми элементами из Подесенья (Никольская Т. II., 1 ОСП, с. 9—16; Седов В. В., 19706, с. 42-44).

 

 

К содержанию книги: Славяне

 

 Смотрите также:

 

Древнерусские погребения в курганах. Курган номер 4 курганной...

В пользу первого этапа говорит схожесть формы изучаемого горшка с формами сосудов мощинской культуры1. В пользу второго этапа...

 

Язычники Трояновых веков. Предки руси

связана так называемая мощинская культура IV -- VII вв. н. э.40. Упоминание гольтескифов рядом с чудью-эстонцами говорит о том, что.

 

Кушавера. Культура псковских длинных курганов. Погребальные...

В территориальном отношении наиболее близкие аналогии данному топору обнаруживаются в мощинской культуре IV-VII вв. н. э. в бассейне Верхней Оки 12.