ДОРОГОЙ ТЫСЯЧЕЛЕТИЙ

 

 

Скифский курган Куль-Оба на Керченском полуострове

 

 

 

ПРИ ЦАРЕ АТЕЕ

 

Из свидетельств древних авторов известно, что в первой половине IV в. до н. э. Скифией правил могущественный Атей, современник Филиппа Македонского. По понятиям греков, он был царем, но до сих пор неясно, каков был действительный характер его власти.

 

При Атее скифское общество сделало еще один шаг вперед — от временных военных объединений племен к постоянному многоплеменному союзу, в котором уже можно уловить некоторые черты складывающегося государства. Процесс его дальнейшего формирования был длительным и постепенным: по-видимому, при Атее он только

начинался.

 

Трудно точно определить границы владений этого царя. По сообщению Страбона, они тянулись от Днепра до Азовского моря, видимо, включая и часть Крыма. Постепенно скифы распространили свою власть и на территорию к югу от Дуная.

 

Письменные и археологические данные (находки злаков и орудий труда) говорят о том, что основным занятием скифского населения этого времени было плужное земледелие и кочевое скотоводство. Продолжалось также развитие ремесла и образование таких крупных ремесленных центров (уже городского типа), как исследованное Б. Н. Граковым Каменское городище на Днепре. Возможно, это был первый центр формирующегося скифского государства. «Город литейщиков и кузнецов», как называл его Граков, вел оживленную торговлю, о чем можно судить по найденным многочисленным греческим амфорам с клеймами Гераклеи, Синопы, Херсонеса и других городов.

 

К IV в. до н. э. относятся также наиболее богатые, так называемые «царские курганы, в которых хоронили представителей скифской знати. В них находят много драгоценных золотых вещей, захоронения коней и специально умерщвленных слуг и рабов.

 

В эту эпоху наблюдаются существенные изменения в военном деле скифов. Всеобщее народное ополчение времени Геродота заменяется специально созданным войском (дружинами) во главе с военачальниками. Это существенная примета нового общества, отличного от строя военной демократии, когда каждый скиф был конным стрелком. Теперь вся власть сосредоточивается в руках одного лица — военного вождя и правителя Атея. Ее упрочению, несомненно, способствовали военные успехи и умелая политика по отношению к соседним греческим городам.

 

Атей поддерживал хорошие отношения с городом Западного Причерноморья Аполлонией, через посредничество которой он вел дипломатические переговоры с Филиппом Македонским. На некоторое время Атею, видимо, удалось заключить договор с Филиппом, и он получил от него военную помощь для борьбы с дунайскими племенами. Однако Филипп вероломно нарушил договор, и сильное македонское войско вторглось на территорию Скифии.

 

Но свидетельству римских писателей Юстина и Оросия, скифы и доблестью, и числом превосходили македонян, но Филипп победил их хитростью. В битве на Истре в 339 г. погиб отважно сражавшийся во главе своего войска девяностолетний Атей. Греки захватили много женщин и детей и угнали стада скота. Но сопротивление скифов и других соседних племен было так велико, что Филипп спешно покинул страну. Он был ранен в пути, а его войско с трудом пробилось назад в Македонию. Однако главная цель похода Филиппа была достигнута: он предотвратил продвижение скифов на юг, укрепил свой тыл во Фракии перед решительной борьбой за господство в Греции. После гибели Атея Скифское царство распалось.

 

От времени Атея дошел целый ряд великолепных памятников, в том числе погребальных сооружений; некоторые из них находятся в Крыму. Особой пышностью отличалось захоронение в так называемом Таласвском кургане близ Симферополя, раскопанном в 1891 г. Н. И. Веселовским. В прямоугольной яме, обложенной камнями и перекрытой деревом, был погребен знатный скиф. При нем найдены золотая гривна с головками львов на концах, золотые и серебряные кольца, чешуйчатый панцирь и пластинчатый пояс из бронзы, железная секира на деревянной рукоятке, точильный камень в золотой оправе и другие предметы.

 

Очень интересен ритон из рога оленя в серебряной оправе с растительным орнаментом. В могилу была положена жертвенная пища, а в углах размещены три амфоры (с клеймами IV в. до н. э.), вероятно, с вином. На дне ямы видны следы от шести столбов, поддерживавших над покойником балдахин. Этот обычай погребения, как свидетельствует Геродот, характерен для так называемых царских скифов.

 

Очень интересным памятником скифской культуры первой половины IV в. до н. э. является курган Куль-Оба на Керченском полуострове, открытый в 1830 г. Он находится к северо-западу от Керчи. Камера склепа, квадратная в плане, перекрыта уступчатым сводом. У восточной стены стоял саркофаг из кипарисового дерева. В нем погребен знатный скифский властитель. На его голове остроконечная войлочная шапка с двумя обручами из листового золота с резьбой. Рядом — кожаный головной убор с золотыми пластинками, украшенными рельефным изображением сцен побратимства. На шее — золотая гривна с фигурками конных скифов, на руках — золотые кольца и массивные браслеты, украшенные фигурками сфинксов.

 

При погребенном лежали короткий железный меч с рукояткой, покрытой листовым золотом с изображением двух зверей, рукоятка для плети, обвитая золотой лентой, точильный камень в золотой оправе, орнаментированной пальметтами. Рядом в деревянном ящике была погребена знатная женщина. Среди находок при ней выделяются диадема с изо- Гопжеиием разнообразных сцен из жизни скифов, подвески в виде медальонов с изображением головы Афины в шлеме и золотые серьги ажурной работы. Погребальное ложе украшали костяные ; Частники с искусно вырезанными на них мифологическими и бытовыми сценами. Все эти изделия, выполненные, скорее всего, боспор- екпми мастерами, свидетельствуют об их высоком художественном вкусе и знании скифского быта.

 

О том. что гробница принадлежала знатному скифу, говорит и захоронение в специальном углублении коня; здесь же стоял скифски si бронзовый котел. В Куль-Обе найдено также скифское оружие, обычное для царских курганов этой эпохи.

 

У входа в склеп было еще одно погребение; при останках найдены витая бронзовая гривна со львиными головами на концах и золотые рельефные украшения щита или горита. Выделяется золотой олень, выполненный, очевидно, греческим мастером по скифскому образцу. Не исключено, что куль-обская усыпальница принадлежала одному из скифских вождей — военачальников Атея.

 

В 1965 г. на Керченском полуострове был открыт еще один великолепный памятник скифской культуры. Недалеко от деревни Огоньки в одном из трех курганов, носящих название «Три брата», обнаружен склеп, в котором была погребена вместе со своей служанкой знатная женщина в богатом золотом уборе. Она лежала под балдахином, обшитым по краям позолоченными трапециевидными пластинками. Руки ее украшали золотые браслеты, заканчивающиеся львиными головками. На лбу была золотая диадема с тиснеными изображениями львов, в ушах золотые серьги в виде сидящих сфинксов с женскими головами. В изголовье погребенной стояла деревянная шкатулка, в которой хранились принадлежности туалета — деревянные баночки с пудрой и румянами.

 

При таком богатстве одного погребения бросается в глаза бедность другого. У изголовья служанки, быть может рабыни, стоял один-единственный глиняный кувшин. Возле входа у южной стены склепа был поставлен поднос с жертвенным мясом и лежал железный нож. В ногах погребенных стояли различные сосуды, среди них бронзовый киаф (черпак) с ручкой, заканчивающейся изображением лебединой головы. Погребение датируется концом IV в. До н. э.

 

В последние годы на Керченском полуострове исследованы курганы и грунтовые могильники V—III вв. до н. э., принадлежавшие рядовому скифскому населению. Рядом с останками лежало оружие, посуда, немногочисленные и скромные украшения. В грунтовом могильнике у с. Фронтового открыты погребения и без вещей.

 

Характер погребального обряда свидетельствует о завершении постепенного перехода скифов от родового строя к раннему классовому обществу.

 

золото скифов  скифское золото

 

К содержанию книги: Крым

 

 Смотрите также:

  

СКИФСКИЕ Захоронения | кургане № 2. V в. до н. э.  Тавры. Пантикапей. НАСЕЛЕНИЕ КРЫМА В ПОЗДНЕРИМСКИЙ...

 

КОСТЮМ СКИФОВ  Кульобская могила. Скифо-сарматские древности курганы  КУРГАНЫ. Главные захоронения скифов и родственных им...

 

Склепы. Могильники. захоронения в курганах. Инвентарь могил...

Хронология могильников Боспора и Юго-Западного Крыма сложилась в конце XIX - начале XX вв. и в 1920-е гг. Первые исследователи некрополя Керчи определяли время совершения

Скифские курганы. К вопросу о хронологии могильника...  Золотой курган скифов

 

Украшения в скифо-сарматских могилах курганах. Греческое...

Сцены из борьбы скифов и греков изображены на золотой пластинке ножен меча из Чертомлыцкого кургана.
Скифские сокровища из сибирской Коллекции Петра 1.
"Скифские двулезвийные мечи из Елизаветовского могильника (V-IV вв. до н.э.)" С.Ю...