ДОРОГОЙ ТЫСЯЧЕЛЕТИЙ

 

 

Фанагория, Гермонасса, Горгиппия - города восточного Боспора

 

 

 

Развитыми и укрепленными были и города восточного Боспора: Фанагория, Гермонасса, Кены и Тнрамба, основанные в VI в. до н. э, выходцами из Малой Азии.

 

Наиболее крупной после Пантикапея считалась Фанагория столица восточной части Боспорского царства, расположенная в древ- ности на берегу Таманского (прежде Корокондамитского) залива, на месте станицы Сенной.

 

Город спускался к заливу двумя террасами, наиболее старая ого часть была на берегу. В настоящее время она затоплена морем, уровень которого поднялся на А м,

 

В VI в. до и. э. Фанагория была греческим городом типа понтийских полисов и являлась крупным центром посреднической торговли с городами Греции и с населением Прикубанья. На рубеже V—IV вв. она чеканила свою серебряную монету. В IV—III вв. до н. э. территория Фаиагории расширилась примерно до 75 гектаров. Центральная часть города была застроена большими общественными зданиями, на площадях стояли статуи, мраморные доски с памятными надписями. Большое здание типа гимнасия с прекрасно рустованными стенами открыто рлскопкамк • в западной части. В IV—III вв. до и. э. город был обнесен оборонительными стенами, остатки которых в последнее десятилетие выявлены в его восточном районе.

 

Вокруг Фанагории расположены обширные курганные и грунтовые некрополи. В них обнаружены великолепные образцы греческого искусства, например, мраморный акротерий аттической работы IV в. до и. э., высокохудожественные фигур- ныо расписные вазы с изображением Афродиты, сирены и др. Из кургана Большая Близница, где похоронены представительницы местной знати, извлечены уникальные произведения древних ювелиров и живописцев. В сотнях грунтовых могил, принадлежавших рядовому населению Фаиагории, найдено огромное количество предметов быта, разнообразных изделий местных ремесленников и керамика.

 

Культура Фанагории также была смешанной (сплав эллинских и местных элементов), но язык был греческий, религия — тоже, хотя и в ней заметно отражение местных религиозных представлений.

 

За последние несколько лет раскопками Майской горы вблизи Фанагории открыто святилище, устроенное на вершине грязевого вулкана между двумя кратерами. Обнаружены остатки каменных больших зданий, найдено более тысячи по- грудных терракотовых изображений богини, относящихся к периоду от VI до III до и. э. Во II в. до и. э. святилище было разграблено и сожжено. Вероятно, фана- горийцы основали его на вулкане, так как такие условия казались км наиболее связанными с проявлением таинственных сил природы. Возможно, это святилшце и есть знаменитый Апатур. посвященный Афродите Апатуре. Другое небольшое святилище Афродиты на Тамани (несколько более позднего времени) обнаружено в наше время в городе Кепы. В нем найдена мраморная статузтка Афродиты, которую можно отнести к группе позднеэллинистических скульптур времени Венеры Мнлосской.

 

Остальные города восточного Боспора — Гермонасса. Горгипппя. Тирамба — тоже достигли своего расцвета в IV—III вв. до н. э. Они педут энергичную торговлю. развивают свои ремесла, обстраиваются солидными зданиями.

 

В это время было заново укреплено и превращено в мощную крепость городище у станицы Варениковской на Кубани.

 

Заботы боспорцев о безопасности свое- государства выразились также в сооруже- 10 И внутреннего оборонительного вала со 11111 м на Керченском полуострове, нзвестно- ,)В° под именем Киммерийского или Узункого. Он пересекает Керченский полу- Л ТР о в с юга на север, от Узунларского озе- у городища Кнммерика до села Ново-От- оадного на Азовском море. Вал представлял собой вторую линию обороны Боспорского государства. Возможно, что, подобно Тирн- такскому, он был сооружен задолго до возникновения греческих городов и Боспорского государства, может быть, еще киммерийцами. Позднее его могли восстановить и приспособить к потребностям обороны Бос- пора.

 

В IV—III вв. до и. э. на Боспоре успешно развивалось керамическое производство, несмотря на усиленный ввоз аттической крас- нофигурной посуды. Ввозилась преимущественно более дорогая художественная керамика, тогда как рядовая, обиходная посуда изготовлялась по большей части на месте. Развитие виноделия потребовало изготовления остродонных амфор для хранения вина. В большом количестве производилась тонкостенная красноглиняная посуда довольно высокого качества. Не исключена возможность изготовления на месте также чернола- ковых и краснофигурных сосудов по греческим образцам. В конце IV и III вв., когда в Греции стала выходить из моды расписная посуда, в Северном Причерноморье, в том числе на Боспоре, производилась своеобразная разновидность расписной керамики — полихромные сосуды.

 

Мастерские торевтов были не только в Пантикапее, но и в малых боспорских городах. В 1937 г. в Тнритаке найден бронзовый штамп III—II вв. до и. э. для производства золотых штампованных бляшек. Оттиснутые при помощи такого же штампа бляшки найдены в Тана- нее и в Неаполе скифском. Продукция и пантикапейских и тиритакских торевтов довольно широко экспортировалась.

 

Среди боспорских ремесел не последнее место принадлежало обработке дерева. Широко использовались деревянные детали в строительстве; из дерева изготовлялась мебель и предметы обихода, например, гребни. Искусство деревянной резьбы было тесно связано с торевтикой — часто золотые рельефные украшения делались на деревянной основе.

 

В боспорских религиозных представлениях ярко отразилось сложное слияние греческих и местных элементов, характерное для всех городов Боспора. Тут были распространены культы главнейших греческих божеств. Чрезвычайно большим почитанием пользовались, в частности, Дионис и особенно Деметра, жрицами которой были многие знатные боспорянки. Многочисленные изображения этих божеств встречаются среди терракотовых статуэток, найденных на Боспоре.

 

Образцом боспорских культовых сооружений VI в. до и. э. может служить открытое в Нимфее святилище Деметры. Оно расположено на берегу моря у подножия скал, причем в кладке его стен использованы естественные выходы скалы. Святилище существовало в течение ряда столетий и сохранило многочисленные следы позднейших перестроек. При раскопках в нем найдено много терракотовых статуэток VI в., которые посвящались богине.

 

На квадратной плите, замыкавшей уступчатый свод одного из склепов, открытого в кургане Большой Близницы на Таманском полуострове, найдено изображение головы Деметры. Этот памятник свидетельствует о знакомстве боспорских художников с современной им греческой монументальной живописью и об умении удачно сочетать живописную композицию с особенностями своеобразной боспорской архитектуры.

 

Другое изображение той же богини сохранилось на рельефе сильно поврежденного серебряного позолоченного ритона, найденного в деревне Марджаны на Кубани. Рядом с сидящей богиней изображены «древо жизни» и кол, на котором водружен череп коня, — богиня считалась покровительницей растительности и лошадей, которых приносили ей в жертву.

 

Возможно, что эти изображения воспроизводят культовую статую богини. Они не одинаковы — есть различия в деталях костюма и внешнем ее облике. Но в обоих случаях богиня изображена торжественно сидящей в неподвижной позе. Черты условности и схематизма отличают эти памятники от произведений греческого искусства. Обращает на себя внимание характер лица богини, передающий, по- видимому, местный этнический тип.

 

  

К содержанию книги: Крым

 

 Смотрите также:

  

Потерянный город киммерийцев

именовали Боспором Киммерийским. Эти города-полисы, появившиеся в VI веке до н. э. в ходе Великой. греческой колонизации, представляли собой небольшие (по современным.

 

пролив царство Босфор Киммерийский.  ТАНАИС. Историко-археологическое исследование

ДБК — Древности Боспора Киммерийского.

 

ПЕРИКЛ. Фемистокл и Перикл  Киммерийская эпоха. Крым в киммерийский век  Древности Босфора Киммерийского. ЭПИГРАФИЧЕСКИЕ...

 

Аид располагался в Керченском проливе

Оставшиеся киммерийцы жили вокруг Керченского пролива, потому в древности этот пролив назывался — Боспор Киммерийский.