ДОРОГОЙ ТЫСЯЧЕЛЕТИЙ

 

 

Греческие античные колонии Северного Причерноморья

 

 

 

ВЕЛИКАЯ КОЛОНИЗАЦИЯ

 

Еще до греков прославленные мореходы и торговцы древности— финикийцы создавали колонии, однако они сильно отличались от греческих. Это были специальные торговые поселения, целиком подчиненные Финикии. Впоследствии греки почти отовсюду вытеснили финикийцев.

 

О колонизации Северного Причерноморья известно мало, поэтому необходимо коснуться общих вопросов греческой колонизации, рассказать, как проходил этот процесс в других районах античного мира. У Аристотеля было специальное сочинение «О колониях», но» к сожалению, от него сохранилось лишь название. Поэтому о многом приходится судить по отдельным отрывочным сведениям.

 

Прежде всего необходимо уточнить, что такое колония и всегда ли мы правильно понимаем этот термин. Слово «колония» сохранилось от античной эпохи до наших дней, однако античная колонизация существенно отличается от капиталистической, вызвана другими причинами и носит иной характер. Уже римская колонизация (отсуда ведет свое происхождение и слово colonia) имела значительные ттичия от греческой, представляя собой в основном захват чужих территорий для укрепления могущества Римской империи.

 

Некоторые апологеты капитализма, пытаясь доказать извечность основных -нтутов капиталистического общества и их благотворное влияние на мировую ' ивичизаци». стремятся отождествить античную колонизацию с капиталистической искусственно сблизить исторические понятия различных формаций. Подчеркивая культуртрегерскую роль греческих колоний, одни видели основные причины колонизации в развитии мореходства и торговли (Эд. Мейер. Пельман). другие — в избытке населения и природном честолюбии греков (Рауль-Рошетт), третьи — в их -юбви к географии и приключениям (Хазебрек).

 

К. Маркс в стать* «Вынужденная эмиграция» (1853 г.) рассматривает вопрос об эмиграции при капитализме. В связи с этим он касается и античной колонизации

 

«В древних государствах, в Греции и Риме,—пишет Маркс, — вынужденная эмиграция, принимавшая форму периодического основания колоний, составляла постоянное звено общественного строя. Вся система этих государств основывалась на определенном ограничении численности населения, пределы которой нельзя было превысить, не подвергая опасности самих условий существования античной цивилизации. Но почему это было так? Потому что этим государствам было совершенно неизвестно применение науки в области материального производства. Чтобы сохранить свою цивилизацию, их граждане должны были оставаться немногочисленными. В противном случае им грозило подчинение игу того изнурительного физического труда, который превращал тогда свободного гражданина в раба. Недостаточное развитие производительных сил ставило права гражданства в зависимость от определенного количественного соотношения, которое нельзя было нарушать. Единственным спасением была вынужденная эмиграция»

 

Уровень развития производительных сил я рабовладельческом обществе был значительно пыше, чем в первобытном. Однако и при таком уровне не могло быть обеспечено благосостояние всех свободных граждан полиса, не занимавшихся производительным трудом. Отсюда и необходимость «определенного количественного соотношения» свободных и рабов и как следствие — вынужденная эмиграция.

 

Иное дело при капитализме. Маркс подчеркивает, что «избыток населения создается теперь отнюдь не я результате недостатка производительных сил; наоборот. именно рост производительных сил требует уменьшения населения и устраняет его избыточную часть при помощи голода или эмиграции. Не народонаселение давит на производительные силы, а последние давят на народонаселение.

 

Следовательно, античная колонизация пызвана в конечном итоге слабым развитием производительных сил, а вынужденная эмиграция при капитализме — их ростом; античная колонизация охватывает свободных граждан полиса и проводится н их интересах; эмиграция при капитализме касается основных производителей, вынуждаемых ив это всей системой капиталистической эксплуатации.

 

Не вскрывая коренных, глубинных причин греческой колонизации, еще Пла- той п «Законах» довольно правильно определял главные обусловливающие ее факторы: недостаток земли и политическую борьбу внутри полисов.

 

Имущественное и социальное расслоение населения, обострение классовой борьбы в рабовладельческих государствах приводили к возникновению различных партий, боровшихся за власть. Представители побежденной партии во главе с их вождями часто становились инициаторами создания новых колоний, но основной контингент колонистов составляли обезземеленные крестьяне, купцы и ремесленники.

 

Сам полис был заинтересован в создании колоний, куда выезжали неимущие свободные граждане, которых ему было трудно содержать. Этим объясняется государственный характер организации многих колоний, хотя иногда инициатива принадлежала какой-нибудь группе граждан. Но и в том, и в другом случае соблюдались определенные, установленные традицией правила и порядки.

 

Обычно обращались за советом в дельфийский храм Аполлона, чтобы узнать, благосклонно ли относятся к этому боги. Роль дельфийского оракула в сложной обстановке политической борьбы между греческими городами-государствами была очень велика. Пользуясь огромным авторитетом, дельфийские жрецы, видимо, часто оказывали влияние на организацию новых колоний, выбор их места и вождя колонистов. Поэтому наряду с загадочными и сказочными по форме изречениями оракула встречались иногда весьма «земные» и недвусмысленные прорицания, которые были понятны всем и могли привлечь большие массы населения. Так. Геродот рассказывает, что Пифия побуждала эллинов плыть в Ливию, обещая участки земли и предупреждая: «Кто прибудет в достолюбезную Ливию позже, когда земля будет распределена, тот, уверяю я, скоро покается».

 

Рассматривая ниже взаимоотношения колонистов с местным населением, мы не раз будем сталкиваться со случаями изгнания греков, особенно на раннем этапе колонизации. Общественное мнение в случаях пыталось поддержать авторитет дельфийского храма. Так, неудачный поход спартанца Дориэя в Ливию в VI в. и изгнание его объясняли тем, что он нарушил установленный обычай, не обратившись за советом к дельфийскому оракулу. Если эту версию и не создали в Дельфах, то, вероятно, охотно там поддерживали и распространяли.

 

Во главе каждой колонии обычно стоял ее вождь и основатель — ойкнет (от греч. «апойкиа» — колония). Если Грецию покидала побежденная группировка, то ойкистом становился ее предводитель. Он руководил организацией и отправкой людей в колонию, а по прибытии — разделом земли между колонистами.

 

Основатель колонии был настолько высокочтимым лицом, что после смерти ему оказывали почести, как герою. Так, в память Миль Старшего в Херсонесе Фракийском устраивали специальные ТИ птвопрнношения и гимнастические состязания. ' Каковы же были взаимоотношения колоний с метрополией? От- «штельной особенностью греческих колоний была их значительная Статическая самостоятельность. Колония являлась новым государством, которое проводило независимую внутреннюю и внешнюю политику, принимало законы, заключало союзы и договоры, объявляло войны. При государственной колонизации общественная жизнь строилась по образцу метрополии. Если в колонизации участвовало несколько полисов, то политический строй был смешанным. Вместе с большинством колонистов переходил и язык (диалект) их родины, а также религиозные культы и священный огонь. Как правило, поддерживались и торговые связи с метрополией (иногда чеканилась монета с той же эмблемой), а также заключались союзы против общих врагов, но, в случае изменения конъюнктуры, последние часто нарушались. Известно и заимствование календаря метрополии, связанное с проведением общих религиозных праздников.

 

Многие колонии, превратившись в большие и сильные государства, сами становились метрополиями и основывали новые колонии (вторичная колонизация). Так, например, колония Коринфа Керкнра основала вместе с ним Эпидамн, Гера клея — Каллатий и Херсонес Таврический, а Синопа — Котнору, Трапезунт и Керасунт.

 

Из достоверного свидетельства Ксенофонта известно, что Синопа назначала в основанные ею города особых правителей—гармостов и взимала с них ежегодную дань. То же делал и Коринф в своих колониях.

 

Как же складывались и развивались взаимоотношения между греческими колонистами и местными племенами?

 

Следует подчеркнуть, что здесь не было и ие могло быть единообразия. Так. в Херсонесе Фракийском, используя межплеменную борьбу, греки склонили одно из племен на свою сторону и заключили с ним договор о дружбе. В других местах фракийцы оказывали сильное сопротивление грекам, часто уничтожая до основания их поселения.

 

Из истории Гераклеи Поитийской известно, что мегарцы военным путем поработили древних жителей Вифинии — мариандинов, прикрепили их к земле и заставили платить определенную дань.

 

Некоторые ученые в свое время подчеркивали исключительно торговый характер колонизации Северного Причерноморья. Развивая взгляды своих предшественников — дореволюционных исследователей Э. Миннза, М. И. Ростовцева, В. В. Латышева, А. А. Иессен утверждал, что основание греческих колоний было двусторонним процессом, предполагающим достаточно высокий уровень экономического развития местного населения, наравне с греками заинтересо- ванного в постоянном широком торговом обмене. Однако в ряде pa- i бот современных исследователей этот вывод оспаривается.

 

«Великая колонизация» относится ко времени формирования основных рабовладельческих городов-государств Греции (VIII—VI вв. до н. ».)• До наиболее отдаленного от Греции Северного Причерноморья трехсотлетняя колонизационная волна докатилась в последнюю очередь — в основном в VI в. до н. э. Хотя общие побудительные причины и оставались неизменными, должен был сказаться приобретенный опыт и внутреннее эконДшческое и политическое развитие городов-метрополий. Для этого времени характерно широкое использование труда рабов, резкое имущественное неравенство, развитие ремесла и торговли, специализация сельского хозяйства, острая co*j циальная борьба.

 

В подобных условиях колонизация всего Северного Причерноморья вряд ли могла носить исключительно мирный, торговый характер.

 

Накопление и изучение нового археологического материала даст I возможность в дальнейшем создать стройную картину колонизации Причерноморья в целом.

 

  

К содержанию книги: Крым

 

 Смотрите также:

  

Скифы и сарматы. Греческие колонии

Греческие колонии. Задолго до Р. X. ионийцы из Милета, дорийцы из Гераклеи Понтийской и некоторые другие греки, увлекаемые торговой
"О месте прикаспийских территорий Северного Кавказа в истории торговых отношений античных центров Причерноморья и Ближнего...

 

Греки в Причерноморье   Греки. Греческие купцы. Торговые путешествия. Колонии, с 700

 

О месте прикаспийских территорий Северного Кавказа в истории...  VIII - IV века до нашей эры. Древняя Греция. Греческая история...

 

Затонувшие города и страны. Феномен Херсонеса  Происхождение колоний. восточные колонии

Ко времени Персидских войн мы находим греческие колонии почти на всех островах и берегах Средиземного моря.
На африканском берегу находилась Киренаика (теперь Эль-Мардж), область города {Сирены, основанного греческими колонистами.