ПРОИСХОЖДЕНИЕ РУССКОГО НАРОДА

ПРОИСХОЖДЕНИЕ НАЗВАНИЙ РУСЬ, РУССКИЙ, РОССИЯ

Русы и славяне у арабских писателей. Финское происхождение слова Русь. Термин Рось

Русы и славяне у арабских писателей

Финское происхождение слова руотси — Русь, название шведов

Термин Русь — Рось

Русь —земля восточных славян, область Среднего Приднепровья

Русы и славяне у арабских писателей

Сторонники норманнского, скандинавского происхождения термина Русь оперируют тем, что у ряда арабских писателей русы противопоставляются славянам (Ибн-Русте, Масуди, ал-Бекри). Но этнографические представления о Восточной Европе путешественников, писателей и ученых мусульманского мира были более чем скромными, а точность сообщаемых ими сведений оставляет желать лучшего. Славянами («ас-сакалиба») они называют вообще всех светловолосых, русых, в том числе проволжских фиино-угров, «намчин» (т. е. немцев, термин, кстати отметим, через восточных славян попавший в арабский и древнееврейский языки), «турок» (венгров) и др.

Восточные писатели, в том числе писавший в 80-х годах IX в. хорошо информированный и образованный Ибн-Хордадбех, сообщают, что русские купцы — «вид славян» и в далеком Багдаде они прибегают к помощи переводчиков из рабов-славян. Следовательно, «русы» и славяне говорят на одном языке. У Ибн-Факиха вместо русских фигурируют славянские купцы5. Наконец, отличительной чертой является весьма характерное противопоставление русов славянам.

Как характеризуются «русы»? «Русы» не имеют «ни недвижимого имущества, ни деревень, ни пашень» (Ибн- Росте); «пашень Русь не имеет и питается лишь тем, что добывает в земле Славян» (Ибн-Росте). Зато у них много городов, они воинственны, драчливы, храбры. «Русы» постоянно воюют и совершают нападения на славян, захватывают их в плен и порабощают, а также добывают в земле славян все необходимое для жизни, очевидно, собирая дань. Все их имущество добыто мечом. «Русы» — воины и купцы. Они ездят в Хазарию, Византию, Багдад. Их поездки сделали Черное море Русским морем. Они живут в городах, окружают своих каганов, «Русы» хорошо одеты, богаты, у них много рабов, драгоценностей, денег, украшений, дорогого оружия, тканей и т. п.

Славяне платят день и содержат «русов» в своей земле. Они служат «русам», которые пользуются посевами славян. «Русы» нападают на славян, обращают их в рабов и продают. Такое противопоставление является не этническим, а социальным, политическим. Дело в том, что арабы не ездили на Русь, в землю восточных славян. Они имели дело только с теми богатыми, «знатными русами», купцами-воинами, которые ездили в Хазарию, Болгарию, плавали но Каспийскому морю. О русских они судили именно по этим «русам», которые жили в городах, собирали дань, ходили в полюдье, «ополоня- лись челядью», воевали, торговали. Следовательно, арабские источники не дают оснований для признания в «русах» только скандинавов.

В доказательство скандинавского происхождения «русов» приводят сообщения Иоанна Диакона и Лиут- пранда, которые называют «русов», напавших на Константинополь, norrnanorum gentes, т. е. северными людьми. Но ведь само название скандинавов норманнами означает лишь приурочивание их к северу, а Восточная Европа для византийца была севером. Как для русских времен «Повести временных лет» «страны полунощные» были заселены разными народами, так и для византийцев Север является местом обитания различных gentes.

В византийских источниках варягами именуют только тех скандинавов, которые служили на Руси или в Византии, сохраняя за жителями Скандинавии длинное, но довольно точное в рамках географических представлений той поры название — народы, обитающие на северных островах Оксана.

Финское происхождение слова руотси — Русь, название шведов

Встает еще один вопрос. Финны и эстонцы называют шведов ruotsi. Считают, что финны и эсты первыми познакомились со шведами, а затем уже это имя у них заимствовали восточные славяне, назвавшие шведов «русь». Эстонское и финское название ruotsi обусловлено тем, что первые шведы, с которыми они столкнулись, были из области Roslagen. Полагают, что название ruotsi могло произойти и от шведского roper — гребля, плавание, ropsbygiar — гребец, мореплаватель. Но, как показали исследования, слово rotsi — ruotsi вошло в прибалтийско-финские языки за много столетий до появления варягов в Восточной Европе.

Трудно себе представить, если стоять на позициях признания финского происхождения слова ruotsi — Русь, почему восточные славяне, знак хорошо самоназвание шведов {гвеи)щ норвежцев (урмане), датчан (дони)у жителей Готланда (гъте), назвали шведов по-фински ruotsi. Нельзя объяснить, почему шведы в Восточной Европе взяли на себя чужое название, а не «прозвашася своим именем», почему в Швеции не известно название Русь, если, хоть и косвенно, оно пришло из Швеции.

Непонятно, почему имели место две формы — Русь и Рось, причем более близкое прибалтийско-финскому имя ruotsi (роосы) было распространено на юге, не имевшем контакта с норманнами, а па севере утвердилось Русь, более далекое от исходной формы.

Венгерское название русских orosz проникло к мадьярам из восточнославянского языка через язык каких-то тюрок, что могло быть только до IX в., так как уже в самом начале IX в. венгры и славяне вошли в непосредственное соприкосновение. Византийское ро>а, имеющее аналога в библейском народе рос, не могло быть заимствованием из шведского или прибалтийско-финского языка6.

Можно было бы привести еще доказательства, свидетельствующие о том, что традиционное представление о шведском происхождении финского ruotsi, ставшего обозначением восточных славян и созданного ими государства, не может быть признано доказанным7.

Термин Русь — Рось

Но как же термин Русь — Рось закрепился за восточными славянами? Являлся ли он самоназванием или перенесен на них, в какую даль веков он нас уводит?

Давно уже обратили внимание на то, что в наших летописях наименование Русь встречается в двух значениях.

В широком смысле слова Русь, Русская земля обозначает все земли восточных славян, весь «словенеск язык на Руси», все земли, вошедшие в состав Древнерусского государства, всю территорию, в той или иной форме подвластную Киеву,— «мати градом русским».

В этом значении, относительно позднем, термин Русь охватывает огромную территорию от дунайских гирл до Оки и Белоозера и от Невы до днепровских плавней и Керченского пролива, по обоим берегам которого раскинулись земли русского Тмутараканского княжества.

В таком смысле слово Русь выступает и в летописях, и в «Хожении» игумена Даниила, и в «Слове о полку Игореве», и в «Слове о погибели Русской земли», и в устном народном творчестве, в былинах киевского цикла.

Но есть и другое значение слова Русь, Русская земля. Оно является, несомненно, древнейшим. Речь идет о наименовании Русью, Русской землей только области среднего Приднепровья.

В летописях (Лаврентьевской, Ипатьевской, Новгородской) «Русь» противопоставляется другим русским землям, областям, городам. В Новгородских летописях Новгород и его земля четко противопоставляются «Руси»—югу, Киеву, а киевляне — русины — населению Новгородской земли — словенам. Для новгородцев ехать в Киев означало ехать на «Русь», а возвращались они к себе в «Новгород», а не в «Русскую землю». То же самое характерно для жителей северо-восточной Руси по свидетельству владимиро-суздальской (Лаврентьевской) летописи. В представлении суздальиев киевский князь, возвращавшийся из похода в Ростово-Суздаль- скую землю к себе в Киев, едет «в Русь». Для суздальского летописца «Русь» — Юг, Приднепровье, Киев, а он сам — житель земли Суздальской.

Противопоставляются «Руси» Прикарпатье, Галицкая земля, далекое Подунавье, Берладь и даже Смоленская земля. В представлении летописцев эти земли составляют Русь и являются ее частями в том случае, когда последняя выступает в значении всей земли восточных славян. Но они не та Русь в узком смысле этого слова, когда под Русью подразумевают лишь ее южную часть, Среднее Приднепровье. Не входят в состав Руси в узком смысле слова и другие русские земли: кривичская, древлянская («Дерева»), вятичская, радимичская, Волынь, Поднестровье, Подвинье. Следовательно, область собственно Руси в древнем, узком смысловом значении слова ограничена Средним Приднепровьем, городами Киевом, Черниговом и Переяславлем (Русским, Южным).

Нельзя не обратить внимание на то, что «Повесть временных лет», говоря о походе Олега на Константинополь в 907 г. и о договоре, заключенном между Русью и Византией, выделяет Киев, Чернигов и Переяславль как города, которым греки должны платить дань и жители которых, приехав в Византию, получают месячное содержание.

Это и была та Русь, те русские, которые играли ведущую роль в походе, предпринятом Олегом *из Киева. Им-то, русинам, русским, по преданию, Олег пожаловал паруса из паволоки, тогда как словене должны были довольствоваться обыкновенным полотном.

Русь среднеднепровская, Русь Киевская и стала тем стержнем, вокруг которого сплотились все восточнославянские земли. По мере объединения Киевом, Русью, землей полян, «яже ныне зовома Русь», всего восточнославянского мира в Древнерусское государство все земли восточных славян стали Русью, Русской землей.

Характерно, что такое двойное значение названия Русь известно не только русским источникам. В сочинении византийского императора Константина Багрянородного речь идет о «дальней Руси» и, следовательно, о противопоставляемой ей «ближней Руси». Такое деление Руси на «дальнюю» и «ближнюю» в византийском источнике X в. полностью соответствует реальному делению Руси на Русь в первоначальном, древнейшем значении термина, обозначающем среднеднепровскую Русь — «ближнюю», и Русь более позднего смыслового значения, Русь в широком смысле слова, охватывающем весь «словенеск язык» в Восточной Европе,— Русь «дальнюю».

Так шло распространение названия Русь, которое вслед за властью Киева, главного города Руси, охватило вскоре весь восточнославянский мир и широко отложилось в топонимике, особенно на окраинах Русской земли и в местностях со смешанным населением.

Русь —земля восточных славян, область Среднего Приднепровья

Русь — коренная земля восточных славян, область Среднего Приднепровья, центр складывающегося и быстро растущего Древнерусского государства, земля наиболее развитая в экономическом и политическом отношении, где быстро развивается и обогащается древнерусская культура, язык населения которой, киевский диалект, впитавший в себя некоторые особенности диалектов русского и нерусского люда разных земель Руси, лег в основу древнерусского языка.

Это земля восточнославянских племен полян, «яже ныне зовома Русь», и отчасти северы (северян). Всякий попадающий сюда и поселяющийся здесь, по обоим берегам Днепра, становится русским, «русином», «русом», поскольку он живет на Руси, Руси в узком смысле слова, Руси «ближней». «Русинами» становятся, оседая на територии Среднего Приднепровья, и вятичи, и радимичи, и словене, и варяги, и пленные ляхи (поляки), и обрусевшие чудины (финно-угры), и торчины, черные клобуки (берендеи) и угрины (венгры). Эти «русины> «русы», русские говорят на восточнославянском, древнерусском языке, ибо «словенеск язык» и русский «одно есть». Они ассимилируют неславянских пришельцев Среднего Приднепровья, которые растворяются среди коренного, местного славянского населения.

По мере того как Киев объединяет под своей властью все новые земли восточных славян и все новые края заселяются ими, термин Русь, означающий ведущую область Древнерусского государства, начинает обозначать весь восточнославянский мир. Принятие Русью христианства по восточному, византийскому обряду придает позднее специфический оттенок понятию Русь, означающему православную страну. Это расширение понятия Русь, связанное с ростом территории и могущества Древнерусского государства, с экономической и военной активностью, приводит к тому, что и Черное море получает название Русского моря.

Существовало ли восточнославянское племя «руссов»? Никаких прямых указаний на это мы не находим. Правда, в сочинении Географа Баварского (Землеписца Баварского) мы встречаем указание на ruzzi, которых он помещает где-то между уличами и хазарами, т. е. на юге, в Приднепровье8. Анонимный персидский автор X в. тоже говорит о «русах», живущих у Черного моря9.

Но и в том и в другом случае речь идет отнюдь не обязательно об особом восточнославянском племени «русь», а о русских, Руси в том смысле термина, о котором мы говорили выше.