Политическая и социальная программа восстания И. И. Болотникова

 

КРЕПОСТНОЕ ПРАВО В РОССИИ

 

 

Политическая и социальная программа восстания И. И. Болотникова

 

Анализируя политическую и социальную программу восстания И. И. Болотникова времени похода на Москву и ее осады, автор стремился показать, с каким трудом и в каких столкновениях с дворянскими участниками восстания она складывалась. В начале восстания на первый план было выдвинуто объединявшее всех политическое требование присяги на имя «царя Дмитрия» или передачи власти в руки восставших. Однако разные социальные группировки, входившие в повстанческий лагерь, внешним выражением которых явилось движение на Москву двумя маршрутами, вкладывали в него различное содержание.

 

Если дворяне не прочь были ограничиться устранением от власти особо неугодных им лиц (царя и его двух братьев) и созданием продворянского правительства, то сторонники Болотникова из крестьян, холопов и демократических слоев посада стремились придать своим политическим требованиям черты социального переворота. Социальная программа восставших крестьян и холо-' пов складывалась и претворялась в жизнь в полосе наступления Болотникова, где в войске и на местах верх взяли демократические элементы. В ней получили оформление стихийные антифеодальные выступления масс.

 

На ее формирование оказала воздействие могучая личность Болотникова, выражавшего наиболее полно народные настроения и чаяния. Она предусматривала массовое истребление на местах и в сражениях феодалов, главным образом тех, кто продолжал служить В. Шуйскому, захват й перераспределение движимого имущества, и земельных владений. Как удалось установить, захваченные поместья передавались на поместном же праве новым владельцам, среди которых могли быть крестьяне и холопы. Одновременно под удар попадали и торговые люди, купцы, особенно московские, сохранявшие верность царю Василию. Их имущество конфисковывалось и шло в раздачу местцым посадским людям тех городов, через которые проходил Болотников на пути к столице, за их верную «службу».

 

Обозначился также переход посадских людей в «государевы служилые люди по прибору». В среде восставших бытовали наименования «князей», «бояр», «воевод» и т. д., бережно хранились жалованные грамоты посадским людям с какими-либо льготами «прежних государей», правивших до В. Шуйского. Роковая двойственность их действий состояла в том, что они страстно хотели ниспровергнуть ненавистный крепостнический порядок, по, поскольку материальные условия для нового строя еще не созрели, восстанавливали феодализм в несколько смягченном виде. Так на практике выглядел тот лозунг «истребления» господ и «раздела» «домов сильных и вельмож», который восставшие во главе с Болотниковым, согласно Продолжению Казанского сказания, провозгласили во время похода на Москву и намеревались осуществить в столице после ее захвата.

 

Эти политические и социальные требования, выработанные в пути, нашли преломление в условиях капитуляции столицы, выдвинутых Болотниковым в противовес условиям И. Пашкова. Расширением проскрипционного списка за счет «разных бояр» и «лучших горожан» Болотников придал своим условиям капитуляции социальный оттенок в духе требований, отразившихся в Продолжении Казанского сказания. Своего апогея социальные требования восставших достигли под Москвой в письмах (прокламациях) к холопам и городским низам. Они способствовали дальнейшему классовому размежеванию в повстанческом лагере, ускорив переход дворянских участников восстания в правительственный стан, и повлияли решительным образом на консолидацию сил господствующего класса как в осажденной Москве, так и в провинции.

 

В полосе наступления И. Пашкова дворяне, возобладавшие над крестьянами и холопами, не пошли дальше требования верхушечпого политического переворота.

 

В своей социальной программе они выступали охранителями существующего крепостнического порядка, за исключением лишь требования коротких урочных лет, о чем мы можем догадываться по компромиссному решению этого вопроса в Соборном уложении 9 марта 1607 г. Дворянские участники восстания стремились ограничить движение рамками феодальной «законности» и приглушить стихийный социальный протест, прорывавшийся и здесь в действиях народных масс. В образовавшихся на местах органах самоуправления ведущую роль играли такие их представители, как касимовский царь Ураз-Магомет, Б. И. и Ф. И. Доможировы и др. В то же время, создавая легенду о наличии «царя Дмитрия» в лагере восставших собственной персоной, они вносили в движение элементы авантюризма и беспринципности.

 

 Под Москвой дворянские участники восстания, неустойчивые, воевавшие в значительной мере «по принуждению», напуганные радикализмом требований Болотникова и его сторонников, только искали удобного случая, чтобы перейти на сторону царя Василия и повернуть оружие против своих вчерашних «союзников».

 

Так что первоначальные успехи восставших, беспримерные в истории крестьянских войн в России,— быстрота продвижения к столице и создание ей реальной угрозы,— в которых большую роль сыграли дворянские участники восстания, были куплены исключительно дорогой ценой, а в дальнейшем привели восставших крестьян ц холопов к роковым последствиям,

 

К содержанию книги: В.И. Корецкий: "Формирование крепостного права и первая крестьянская война в России"

 

Смотрите также:

 

Крепостное право  Открепление крестьянина  Крепостное право от бога  монастырское крепостное право   Закон о беглых