ХОЛОПЫ И КРЕПОСТНЫЕ

 

 

Привилегированные группы холопства. Холопы несшие военную службу - дружинники и слуги

 

Перейдем к рассмотрению следующих привилегированных групп холопства. В первую очередь остановимся на слугах, несших военную службу.

 

Наличие у феодалов боевых дружин, состоящих из холопов,— факт, хорошо известный в литературе. Сопровождая своего господина в походе, они делили с ним все тяготы войны, принимая на себя основной удар врага. Так, повествуя о боях с немцами в Юрьевском уезде в 1560 г., летопись сообщает, что с русской стороны было убито «70 сынов боярских да с тысячю боярских людей»59, т. е. на каждого представителя класса феодалов приходилось свыше 10 убитых слуг. Дружинники, в силу совместной с господином ратной службы, относятся к числу наиболее близких и доверенных ему лиц. Характерно, что в одной из духовных первой половины XVI в. завещатель передает в монастырь землю «по своих родителей и по себе и по своим детем и по моим людцем, которые на государских службах под Казанью... побиты»60.

 

Однако было бы неправильно представлять, что дружинники и слуги, занятые на административно-хозяйственных должностях, составляли два различных отряда привилегированного слоя холопства. У каждого феодала существовал определенный пруг наиболее близких слуг. В военное время они составляли ядро дружины, в период же наместничества своего господина исполняли административно-судебные и хозяйственные должности, получая их в качестве кормления. Примечательно, что в хозяйстве князя И. Ю. Патрикеева функции ключника, ведавшего значительными денежными суммами для раздачи крестьянам, выполнял трубник61. Среди дружинников упоминаются также стрелки, лучник.

 

Важные хозяйственные функции в имениях крупных феодалов осуществляли сокольники, конюхи, псари, повара, хлебники. Это как бы средняя (порой низшая) прослойка слуг-министериалов. Их положение в имениях разных групп феодалов различно. Оно было целиком обусловлено характером службы и общественным положением их господ. Компетенция всех вышеперечисленных категорий слуг в XIV—XV вв. подчас совершенно не соответствовала нашим привычным современным представлениям о занятиях конюхов, поваров и т. д. Так, например, сокольников обычно определяют как слуг, приставленных к уходу за соколами и к соколиной охоте .

 

Сокольники в XIV—XV вв., как правило, являлись, с нашей точки зрения, важным звеном в осуществлении податного иммунитета феодала. Большой интерес представляет запись о Ржевской дани, составленная после 1479 г., согласно которой сокольник был ответственным лицом за сбор одного из компонентов дани— «сокольничего»: «...Идеть великому князю Московскому рубль за два соколы, по полтине, коли не будет пером соколов..., а к тому и жита берут с пятьдесят бочек, да по куряти, да по хлебу, да по сыру з дыму» . Одновременно с этим сокольник осуществлял административно-полицейские функции. В грамоте говорится, что в случае возникновения спорных дел между новгородцами и жителями Ржева суд происходит в Новгороде, «а позов им на обе стороне через сокольника, хто сокольничое берет от князя великого». Должность доводчика исполнял и сокольник волоцкого князя Бориса Васильевича Митя: «А пристав был Митя сокольник, княж Борисов доводчик» .

 

 

Определенные функции в осуществлении податного иммунитета исполняли также конюхи, псари, повара, хлебники и др. Во всяком случае, это довольно значительные лица в княжеском хозяйстве. Характерно, что еще во времена Русской Правды убийство конюха или повара каралось штрафом, в несколько раз превышающим штраф за убийство простого холопа. Даже сельский тиун, ремесленник, кормилица стояли в то время на значительно более низкой ступени общественного разделения, чем конюх или повар .

Конюхи, псари были одним из многочисленных звеньев податного пресса. Среди разнообразных поборов, пошлин, податей, повинностей, которые тяжелым грузом давили на плечи феодально зависимого населения, существовали и такие, которые имели прямое отношение к функциям конюхов и псарей. Крестьяне были обязаны «коня кормить», заготовлять впрок сено, давать «кормы» собакам, предоставлять в распоряжение конюхов и псарей подводы, проводников 663. Конюхи, псари, стоявшие во главе целого штата «чернорабочей челяди» (на которую, собственно, и возлагался непосредственный уход за лошадьми и собаками), строго следили за выполнением этих повинностей. Кроме того, они собрали в свою пользу специальные поборы.

 

В известной степени то же самое можно повторить и о поварах, хлебниках. В уставной грамоте митрополита Киприяна 1391 г. упомянут митрополичий повар Иван, проживавший постоянно (или сравнительно долгое время) во Владимире и исполнявший там какие-то административно-хозяйственные обязанности. Во всяком случае, когда митрополиту понадобилось проверить полученные сведения о платежах и повинностях монастырских крестьян, он обратился к трем лицам, одним из которых был митрополичий повар67. В указной грамоте 1548 г. Ивана IV говорится о царских поварах, которые следили за исполнением одной из повинностей нижегородских посадских людей: ежегодной ловлей рыбы к царскому столу68, т. е. опять-таки пред нами слуги, наблюдающие за исполнением феодальных повинностей— платежей, идущих в «поварню» господина69.

 

Необходимо еще раз подчеркнуть, что речь идет о положении конюхов, псарей, поваров, хлебников в княжеских хозяйствах XIV — XV вв. Функции повара, хлебника, сытника в небогатой вотчине XVI в. были несколько иные, чем в княжеской резиденции. Публицистический памятник XVI в. Домострой, беря за образец небольшую усадьбу, характеризует повара, хлебника в качестве людей, «в чьем приказе» находилась поварня и хлебня70, т. е. перед нами опять не рядовые холопы, а «приказные» слуги, в подчинении у которых находился штат «всяких стряп чих», «жонок, которые стряпают», «жонок, которые хлебы пекут», «поваренных детинок». Сами повара, хлебники в XV в., пс всей вероятности, не принимали непосредственного участия в приготовлении пищи.

 

Таким образом, в XIV—XV вв. в институте холопства существовала особая привилегированная прослойка, своего рода корпорация, резко отличающаяся по своему положению и по своим функциям от рядовой массы холопов. Их роль не ограничивалась хозяйственным управлением имением своего господина, осуществлением экономического принуждения крестьян. Большое значение имели они в публичноправовой сфере. По существу, именно слуги-министериалы были теми людьми, через которых осуществлялось управление страной. Наместник лишь номинально являлся носителем власти, реальное же ее осуществление на практике почти полностью было сосредоточено в руках привилегированной «верхушки» холопства. Слуги-министериалы исполняли всевозможные судебно-административные должности, полицейские функции, составляли значительную часть вооруженных сил страны. Главным признаком всякого государства является публичная власть, осуществляемая через такие органы, как армия, полиция, тюрьмы, суды и др. Стало быть, публичная власть в Московском государстве в течение нескольких веков осуществлялась руками слуг-министериалов, которые накопили немалый опыт административной, судебной, военной н хозяйственной деятельности. Слуги-министериалы заполнили почти все звенья феодальной вотчинной и государственной организации.

 

Этот аппарат экономического, и внеэкономического принуждения в значительной своей степени содержался за счет эксплуатируемого населения страны. Составляя необходимое звено государственной машины принуждения, слуги-министериалы получали свою, и притом немалую, долю при дележе прибылей. В пользу тиунов, посельских, ключников, конюхов и т. д., как мы уже видели, взыскивались всевозможные кормы, поборы, пошлины.

 

К содержанию книги: Е. И. Колычева: "Холопство и крепостничество в 15 16 веках"

 

Смотрите также:

 

Холопство. Отличие холопов от крепостных  Кто такие холопы. Холопий суд и холопий Приказ

 

Холопы и рабство в древней Руси  холоп  Крепостное право  Открепление крестьян  Крепостное право