КРЕПОСТНОЕ ПРАВО В РОССИИ

ГОЛОД 1601-1603 ГОДОВ И УХУДШЕНИЕ ПОЛОЖЕНИЯ НАРОДНЫХ МАСС

В начале XVII в. Россию постиг страшный голод. Он длился три года и принес народу неисчислимые бедствия.

 В этой обстановке разыгрался первый акт Крестьянской войны — вспыхнуло восстание Хлопка. Однако вопрос о голоде 1601—1603 гг., оказавшем огромное влияние на обострение социальных отношений в стране, еще не стал предметом специального изучения в исторической литературе К В капитальном исследовании И. И. Смирнова о восстании Болотникова вопрос о голоде поставлен правильно, но в самых общих чертах . Для того чтобы выяснить, в какой мере голод захватил различные районы страны, какие изменения произошли тогда в положении крестьян и холопов и в развитии классовой борьбы, показать политику государства и роль церкви в это тяжелое для русского народа время, необходимо расширить круг источников как за счет привлечения печатных, так и архивных материалов.

Среди причин наступления голода в 1601 г. источники указывают проливные дожди и ранние жестокие заморозки. Авраамий Палицын пишет о непрерывном 70-дневном дожде летом 1601 г., во время которого «преста всяко дело земли и всяко семя сеянное, возрастши, разседеся от безмерных вод, лиемых от воздуха; и но обвея ветер травы земные за десять седмиц дней». Еще до того как приступили к уборке, ударил необыкновенно сильный мороз, погубивший весь урожай . Близкое к «Сказанию Авраамия Палицына» описание причин голода содержится в «Новом летописце». Согласно этому памятнику «дожди велие» шли «во все лето». Хлеб рос, но не успел вызреть, стоял «зелен аки трава». 15 августа 1601 т. («на праздник успения пречистыя богородицы») его побил «мраз велий»  .

В конце одного из списков «Повести о взятии Казани» безымянный автор, живший на юго-востоке России, по-видимому где-то в районе Шацка, сделал ряд любопытных .летописных заметок о событиях второй половины XVI — начала XVII в. Заметки эти оканчиваются запйсью о голоде 1601 —1602 г. Современник, писавший в конце 1602 г., отмечал, что в 1601 г. было «лето мочиво (т.е. дождливо.— В. К.) не даша хлеба с пола сняти». Выпавший затем снег глубоким слоем покрыл неубранные поля . Аналогичная картина нарисована в кратком летописце, опубликованном М. Н. Тихомировым и отнесенном им к Нижнему Новгороду: «Лето 7109 (1601 г.— В. К.) бысть лето дожди непрестанные, и рожь и ярь замокли и зазимовали на поли»  . Летописные известия о сильных дождях летом и осенью 1601 г. получают подтверждение в материалах Посольского приказа. Крымские послы, стоявшие все лето в Ливнах, писали в Москву о том, что у них от дождей погнили все товары и телеги, «которая была мелкая покупка, и то все в телегах лежа погнило, и телеги перегнили ж с мочи (т. е. дождей.— 5. К.)»7.

Сопровождавший в сентябре- октябре 1601 г. из Москвы в Крым татарских послов по маршруту Боровск — Калуга — Ливны — Волхов Федор Жихарев сообщал 4 октября из Калуги в Посольский приказ, что передвигается с послами очень медленно, потому что «везде на реках воды великие» 8.

Галичский летописец ничего не говорит о дождях летом 1601 г., но считает нужным сказать об исключительно теплой зиме 1600—1601 г. и об обильных снегах, достигавших по грудь человеку. Очевидно, такая зима губительно сказалась на озимых посевах. Окончательно погубили урожай в 1601 г. морозы и выпавший 1 сентября снег: «А хлеб в нощной стране позяб весь, а в полуденную страну и паче того весь позяб хлеб, а иной зелень, а яровую пашню всю заминуло снегом; а снег великой выпал на Семен день (1 сентября 1601 г.— В. if.)»9. Интересно отметить, что соответствующий раздел «Писка- ревского летописца» называется «О гладном году на Семен день». Не упомянув о дождях, «Пискаревский летописец» сообщает, что «на Семень день мороз хлеб побил всякой и до остатка» 10. Очевидно, к этим известиям примыкает запись современника на рукописном Прологе XVI в., где сказано, что «110 (здесь 1601.— В. Д\)-го году ярь позябла — с того и хлеб стал дорог» п.

В Псковской летописи коротко говорится о ранних морозах, погубивших урожай 12. Значительно более подробные сведения приведены в «Повести о Псковском Печер- ском монастыре». Из нее мы узнаем, что еще зимой 1600/01 г. подопрели под снегом озимые посевы. С 29 июня 1601 г. («С Петрова дни») в районе Пскова полили «дожди беспрестани». Они задержали вызревание хлебов настолько, что рожь не поспела и к 1 сентября. «На положение же честного пояса пречистыа богородицы (очевидно, имеется в виду церковный праздник, праздновавшийся 31 августа.— В. К.) мразом поби рожь и ярь»  . Сроки, указанные в «Повести» — начало дождей с 29 июня и морозов с 31 августа, примерно соответствуют известию «Сказания Авраамия Палицына» о 70-дневном непрерывном дожде, за которым последовали необыкновенной силы морозы.

Согласно Пинежскому летописцу, также повествующему о голоде главным образом на основании «Сказания Авраамия Палицына», в Поморье хлеб «безмерным мразом во всю вселенную иззябл» и. В кратком летописце первой половины XVII в. сказано, что «лета 7109 [ 1601 ]-го при царе и великом князе Борисе Федоровиче морозом хлеб [по]било на Усекновеньев день (29 августа.— В. К.), в 110 и в 111-м году глад был на всю Русскую землю»  .

В одном из повествований о голоде 1601—1603 гг., принадлежащем перу очевидца и вошедшем в том или ином виде в целый ряд кратких летописцев, начало морозов отнесено к 28 июля 1601 г.  По другому известию, сохранившемуся в краткоьГ летописце XVII в. из собрания Уварова, «морозом хлеб побило» 29 июля 1601 г.  Это самые ранние даты начала заморозков. В других источниках морозы датируются 15 августа, 1 сентября и 8 сентября. Судя по всему, заморозки летом 1601 г. в различных районах страны наступили не в одно и то же время.

В результате стихийных бедствий в 1601 г. погибли как озимые, так и яровые хлеба («мраз велий ... поби весь хлеб, рожь и овес»  , «весь позяб хлеб, а иной зелень, а яровую пашню всю заминуло снегом»  , «рожь и ярь замокли и зазимовали на поли»  , «мразом поби рожь и ярь»  , «позябе всякое жито и всякий овощ»  , «мороз хлеб побил всякой и до остатка» , «ярь позябла» ). Авраамий Палицын сообщает о гибели «всяк труд дел человеческих и в полях, и в садах, и в дубровах всяк плод земной». По его словам, после морозов опустошения были столь велики, что, казалось, «яко от огня поядена бысть вся земля»  . С полей удалось убрать лишь небольшую часть хлебов, побитых морозом. «Зяблое жито» и «морозо- битный овес» фигурируют в документах хозяйственно- административной деятельности. Из приходо-расходной книги Йосифо-Волоколамского монастыря за 1601—1602 г. становится известно о продаже весной 1602 г. монастырским крестьянам «морозобитного», «летошняго» овса, 8а который бралось «по гривне за сотницу»  . «Зяблое жито» хранилось в 1602 г. в «государевых житницах» в вотчине Бориса Годунова — селе Кушалине, расположенном в Тверском уезде . Мерзлый ячмень упомянут в числе хлебных запасов, отписанных по распоряжению царя в феврале 1602 г. у арзамасского вотчинника и помещика «3. А. Ёестужева . Рожь и овес «зяблой» получали в счет годового жалования на 1602 г. сибирские служилые люди в Верхотурье . Зимой 1601/02 г. крестьяне на юго-востоке России лопатами разгребали снег, чтобы достать погребенный под ним хлеб . Согласно свидетельству «Нового летописца», «того году людие еще питахуся с нужею старым хлебом и новым, а рожью тою сеяху ча- яху, что возрастет; а на весну (1602 г.— В. К.) сеяху овсом, того же чаяху»  .

В стране с осени 1601 г. начался голод . Проявился он не везде с одинаковой силой. Положение на юге и в центре страны, где у крестьян имелись некоторые запасы от прежних урожаев и кое-что удалось убрать осенью 1601 г. и зимой 1601/02 г., было несколько лучше, чем в северных и северо-западных районах, зависевших от подвоза хлеба из других мест. Но уже осенью 1601 г. повсеместно начали резко подниматься цены на сельскохозяйственные продукты. В октябре 1601 г. Федор Жихарев жаловался на дороговизну кормов для лошадей в Боровске и Калуге: «а конской, государь, корм дорог покупаю, я, холоп твой, остромок сена худой в пять алтын, а иной, государь, и болши; а покупаю, я, холоп твой, овес новой, а четверть покупаю овса алтын в пять и в шесть, а иной, государь, овес снопом покупаю» .

Наступление в стране голода осенью 1601 г. получило официальное признание в указе Бориса Годунова об установлении государственных хлебных цен и о пресечении спекуляции хлебом. Содержание этого указа приведено в царской грамоте от 3 ноября 1601 г. в Соль Вычегодскую. Грамота от 3 ноября 1601 г. делится на две части: первая часть может, быть расценена как изложение челобитья, поступившего в Москву от местных посадских и волостных людей, во второй приведены основные положения царского указа. Грамота открывается словами: «Ведомо нам (царю.— В. К.) учинилось, что у Соли Вычегоцкие на посадах и в уездах хлеб дорого купят: четь ржи по рублю, овес в двадцать алтын, ячмень по тридцать алтын без гривны» . Чтобы представить, насколько возросли цены в Соли Вычегодской осенью 1601 г., необходимо сопоставить их с ценами на хлеб до наступления голода. По данным хронографа редакции 1617 г., бочка или оков ржи (4 четверти) стоила в обычное время 3 алтына, «а коли дорого», то 5 алтын, что составляло цену четверти ржи соответственно в 2,5 и 3,75 коп.  Весной 1601 г. в вотчинах Иосифо-Волоколамского монастыря, расположенных в центральных уездах Русского государства, четверть монастырской ржи продавалась по 5 алтын и по 5 алтын 2 деньги (15—16 кои.), овса — по 1 гривне (10 коп.), ячменя — по 4 алтына (12 коп.) .

Таким образом, цены на хлеб в Соль Вычегодской осенью 1601 г. были в 6 раз выше цен в центре России весной 1601 г., согласно данным приходо-расходной книги Иосифо-Волоколамского монастыря, и в 30—40 раз выше цен, приведенных в хронографе редакции 1617 г. Необходимо сказать, что цены в районе Соли Вычегодской поднимались быстрее, чем в центре и на юго-западе России. Четверть овса осенью 1601 г. здесь стоила в 3—4 раза дороже стоимости овса в Боровске и Калуге. Монастырскую рожь по 1 руб. за четверть начали продавать в Иосифо-Волоколамском монастыре лишь в феврале 1602 г.  Между тем, достигнув столь высокого уровня, хлебные цены в Соли Вычегодской продолжали стремительно расти: «И цена хлебу у Соли Вычегоцкой от часу прибывает и дорожает со дни на день болыпи прежнего» за. Высокие цены на хлеб губительно сказались на положении основной массы посадского и крестьянского населения, но особенно сильно пострадали от них наименее обеспеченные его слои. В грамоте специально отмечались затруднения, испытываемые при покупке хлеба «мо- лотчими посацкимй людьми и нужными пашенными крестьянами». Это выделение городских низов и крестьян* ской бедноты из общей массы населения, страдавшего от голода, наводит на мысль, что именно им и принадлежала инициатива в подаче челобитья.

Обстановка в Соли Вычегодской осложнялась деятельностью скупщиков. Еще ранним летом 1601 г. («преже сего до нынешные поры за полгода»), предвидя неурожай, они начали массовые закупки хлеба по дешевой цене. К осени 1601 г. скупщики развили бурную активность. Стремясь к тому, чтобы весь хлеб, поступающий на рынок, проходил через их руки, они объезжали села и деревни, перехватывали на дорогах крестьян с хлебом, скупали хлеб на мелких сельских торжках и т. п. Светские и духовные феодалы — обладатели огромных хлебных запасов — придерживали хлеб, ожидая дальнейшего повышения цен. Землевладельцы предпочитали иметь дело со скупщиками, покупавшими хлеб большими партиями, чем продавать его в небольшом количестве крестьянам и посадским людям. Жаждой наживы были охвачены не только крупные землевладельцы и купцы, приехавшие в Соль Вычегодскую из Москвы, Вологды, Устюга и Вятки, но и местная посадская верхушка и многий зажиточные крестьяне. Голод сильно обострил классовые противоречия в городе и деревне. Господа, купцы, «прожиточные» посадские люди и крестьяне, спекулируя хлебом, несказанно богатели, «молотчие» же и «нужные» испытывали «в хлебе тесноту великую и скудость». Последние, отправляя челобитную в Москву, обвиняли скупщиков в «воровстве». В ряде мест городские низы и крестьяне не ограничивались подачей челобитных, а поднимались на активную борьбу со спекулянтами хлебом. Петрей сообщает о том, что бедняки отнимали хлеб у продавцов, а самих их подчас убивали . По словам Исаака Массы, в Москву «привозить хлеб на рынок надо было тайком, чтобы его не отняли силой»  . Составители Уложения от 9 марта 1607 г., характеризуя обстановку в стране, когда был издан указ от 28 ноября 1601 г. о крестьянском выходе, указывали на то, что Борис Годунов пошел на этот шаг, «видя в народе волнение велие». Эта характеристика вполне приложима. и к указу от 3 ноября 1601 г. о хлебных ценах. Отдаленные небольшим промежутком времени оба указа чрезвычайно близки друг другу по своему духу и тону. В указе 1601 г. о хлебных ценах, как и в указе 1601 г. о'крестьянском выходе, правительство демагогически объявляло себя защитником общенародных интересов.

Этим целям служило пространное введение к закону, в котором говорилось, что царь Борис, «управляя и содержал государственные свои земли вам всем лю- дем к тишине, и к покою, и лготе, и оберегая в своих государствах благоцлеменный крестьянской народ во всем, и в том есмя по нашему царскому милосердному обычею, жалея о вас, о всем православном крестьянстве, и сыскивая вам всем всего народа людям полезная, чтоб мило- стию божиею и содержанием нашего царьского управления было в наших во всех землех хлебное изобилование, житие немятежное и неповредимый покой у всех ровно»  . Сквозь эти строки, написанные витиеватым, напоминающим церковную проповедь языком, проглядывает страх перед голодающим и волнующимся народом.

Указ предлагал «сыскивать» хлебных скупщиков по всей территории Русского государства. В Соли Вычегодской устанавливалась «хлебная цена одна», наполовину меньше по сравнению с рыночной. Четь ржи должна была продаваться здесь по полтине, овса — по 25 коп., ячменя — по 40 коп. Мы не можем сейчас с уверенностью сказать, что точно такие же цены были установлены по всей России. Во всяком случае, по^ свидетельству Петрея, Борис Годунов «дал строгий приказ», чтобы землевладельцы продали ему излишки хлеба за «полцены»42. Если Петрей имел в виду указ о хлебных ценах 1601 г., а не какое-нибудь другое распоряжение Бориса Годунова, то надо полагать, что выплата за хлеб в половину рыночной цены была повсеместным явлением.

В указе был разработан целый ряд мероприятий по борьбе со спекуляцией хлебом. Представители посадского и волостного управления получали право обнаруживать и переписывать хлеб в амбарах, житницах и лавках, предлагая владельцам продавать его по установленным государственным ценам. Если кто-либо, имея избыточные запасы хлеба, не хотел продавать его по указной цене, то таких нарушителей предлагалось штрафовать и сажать в тюрьму. Отобранный хлеб продавался по «уложенной цене», однако вырученные деньги возвращались владельцам. Скупщиков наказывали кнутом на торгах, а если они не прекращали спекуляции, то их сажали в тюрьму.

Указ от 3 ноября 1601 г., так же как и последующий указ о крестьянах от 28 ноября 1602 г., был рассчитан на широкое обнародование. Его предлагалось читать публично на торгах и ярмарках, «чтобы наше царское уложение о хлебной цене и о продаже было ведомо всем людем»  .

Рекомендуемые указом решительные меры против скупщиков получают объяснение в свете сообщений Пет- рея и Массы о том, что народ сам стихийно поднимался па борьбу с хлебной спекуляцией. Издавая этот указ, правительство стремилось повлиять на народное движение и как-то руководить им, чтобы оно не разрасталось и не приняло опасные для господствующего класса формы. Однако правительству Бориса Годунова не удалось достичь поставленных целей. Государственная регламентация не приостановила дальнейшего роста цен на хлеб, точно так же, как предложенные меры против скупщиков не могли затормозить развития в стране классовой борьбы.

Летом 1602 г. положение в стране значительно ухудшилось. Ни озимые, ни яровые посевы, произведенные зерном, собранным в 1601 г., не дали всходов. На юго- востоке России вместо посеянной ржи «родилося былие, хто сеял сто мер жита, и он собрал едину меру, и то хрусть и серьни поели»  . В довершение несчастий взошедшую рожь летом 1602 г. во время цветения побилй морозы . Всякие надежды на урожай пропали. В приписке на страницах служебной минеи на октябрь месяц 1602 г. скупыми словами рассказывается об ужасах голода на севере Русского государства: «Лета 7000 во сто 9-м году на стодесятой год бысть глад по всей РОССИЙСКАЯ земли. На царствии на Московском рожь была четь по рублю и свыше, а на Ваге четверть ржи по полтора рубля з гривною, жита четь по сороку алтын и по осми ал [тын], овса четверть по рублю, пшеница по полтора рубля, репы четь по 8 ал [тын], рыбы трески пуд по четверти рубля. А людей от гладу мерло по городам и по посадом и по волостем две доли, в треть оставалось. А во сто десятом году просвира была на Петров день святых апостол...»   На этом запись обрывается.

Служебную минею, на страницах которой сохранилась приведенная выше приписка, писал Семейка Тимофеев сын Кузнецов по заказу некоей Маремьяны Стефановой дочери из Козина изволока и ее сыновей Третьяка и Мокея Афанасьевых детей Лукошкова. С. Т. Кузнецов закончил свою работу 1 июля 1602 г. Мы получаем возможность довольно точно датировать запись. Она была сделана в промежуток между 29 июня (Петров день) и 1 июля 1602 г. Это наиболее ранняя из известных нам летописных Ьаме- ток о голоде начала XVII в.

Из записи следует, что голод на севере Русского государства уже в первой половине 1602 г. принял гораздо более суровые формы, чем в центральных уездах. Потрясает необыкновенно высокая смертность среди населения: выживал лишь один человек из трех. По-видимому, голоду на севере сопутствовали какие-то эпидемические заболевания. Галичский летописец, проявляющий интерес также и к району Поморья, сообщает о распространившихся зимой и весной 1602 г. болезнях: «А люди в эту зиму и весну начали болети зело толикою корчевинною скор- бию и с умом смешивалися и мерли»  . Венецианский ювелир Асцентини, на записки которого ссылался Н. М. Карамзин, полагал, что голоду 1601—1602 гг. в Рос- сйи сопутствовала холера . Вуссов же пишет о чуме  .