Христианство

 

 

Светоний - Жизнеописания 12 цезарей. Плиний Младший

 

 

 

О преследовании христиан Нероном говорит и младший современник Тацита, Светоний, автор «Жизнеописания 12 цезарей», написанного при Адриане, во второй четверти II в. Он пишет («Нерон», 16): «Подвергнуты были казням христиане, люди, придерживающиеся нового зловредного суеверия».

 

Таким образом, если считать подлинными приведенные места из Тацита и Светония, против чего высказываются многие исследователи, мы должны будем расценивать их как важное свидетельство относительно широкого распространения христианства в первой половине II в. и того, что с новой религией были в самых общих чертах знакомы даже некоторые представители высших кругов римского общества. И все же эти данные не достаточны, чтобы полагать во времена Нерона существование христианской общины в Риме. Ни Тацит, ни Светоний не дают ничего для реконструкции христианской идеологии в I в.

 

Первое неоспоримое, по крайней мере в своих главных чертах, свидетельство о христианстве дает римский писатель Плиний Младший (62 г.— после 113 г.). В 111—113 гг. он был пропретором провинции Вифиния (северо-западная часть Малой Азии). В эти годы он вел активную переписку с императором Траяном.

 

Письма Плиния и некоторые ответы Траяна дошли до нашего времени  . В большом письме (X, 96) Плиний запрашивает императора, как ему поступить с христианами. Траян (X, 97) предлагает не вести специальных розысков, но наказывать тех лиц, уличенных в приверженности к христианству, которые не захотят отречься от своей веры. В письме Плиния имеются явно интерполированные места о степени распространения христианства в Вифинии, о добродетельном образе жизни христиан и т. д.; однако в целом эти два письма вряд ли являются интерполяциями. Тертуллиан в конце II в. уже знал об этих письмах.

 

Таким образом, письмо Плиния и ответ Траяна могут считаться первым нехристианским свидетельством о христианах  . Из их переписки мы узнаем об отношении к ним со стороны правящих кругов Римской империи, о способе ведения судопроизводства по делам, связанным с религией; переписка дает важные данные об организации и составе раннехристианских общин, хотя именно в этой части имеются несомненные интерполяции.

 

Кроме того, в переписке много сведений о внутреннем положении одной из малоазийских провинций, где вскоре довольно быстро распространилось христианство. Из писем Плиния и особенно Траяна видно, что римские власти не были склонны преследовать христиан за их религиозные воззрения. Следовательно, объективное изложение незаинтересованного автора, Плиния Младшего, резко расходится с христианскими источниками.

 

Лишь после длительного, продолжавшегося несколько десятилетий, перерыва появляются, начиная со второй половины II в., неоспоримые массовые свидетельства о христианстве. После 150 г. писал упоминавшийся уже христианский апологет Юстин. Мельком говорит о христианах и император-стоик Марк Аврелий (царствовал с 161 по 180 г.). Во времена Марка Аврелия выступали против христиан Лукиан и Цельс.

 

 

К содержанию книги: ПРОИСХОЖДЕНИЕ ХРИСТИАНСТВА

 

 Смотрите также:

 

Труп врага хорошо пахнет

Слова римского императора (69 н. э.) Авла Вителлия (15—69), который, по сообщению римского историка СветонияЖизнь двенадцати цезарей»), произнес их после сражения со своим предшественником — Марком Сальвием Отоном.

 

Древний Рим. ИСТОЧНИКИ ПО ИСТОРИИ ДРЕВНЕГО РИМА

Гай Светоний Транквилл (II в. н. э.) лишь
«Жизнеописания 12 цезарей», начиная с диктатора Гая Юлия Цезаря, и всех правителей династий
40 г. н. з.) и ритор Квинтилиан (30-е годы — 96 г.). Выдающееся положение среди авторов этого жанра занимает Плиний Младший (61—114...

 

Перейти Рубикон. Жребий брошен - Юлий Цезарь

И сказал, по сообщениям римского историка СветонияЖизнь двенадцати цезарей» — Божественный Юлий), известные слова: Aleajacta est
Согласно же Плутарху («Сравнительные жизнеописания» — Цезарь), будущий император произнес эти слова на греческом, как цитату...

 

Жребий брошен - Юлий Цезарь

Как пишет римский историк СветонийЖизнь двенадцати цезарей»), Цезарь сказал: «Вперед, куда зовет нас знамение богов и несправедливость противников. Да будет брошен жребии». Согласно древнегреческому историку Плутарху («Сравнительные жизнеописания»), Цезарь...