КРЕСТНАЯ СИЛА

 

 

КАСЬЯН-НЕМИЛОСТИВЫЙ

 

 

 

В ряду свв. угодников, чтимых православным народом, Касьян занимает совершенно исключительное место -- это нелюбимый святой, "немилостивый".

 

В некоторых местах, как например, в Пензенской губ. Саранскаго уезда, он даже не считается святым и не признается русским, а самое имя Касьян слывет как позорное. В Вологодской же губ. (Кадник. уезда) Касьяна считают как бы "опальным" святым и рассказывают о нем следующую легенду: "св. Касьян сначала был светлым ангелом, почему Бог не имел нужды таить от него свои планы и намерения.

 

Но затем святой этот соблазнился на обещания и уловки нечистой силы и, перейдя на сторону диавола, шепнул ему, что Бог намерен свергнуть всю сатанинскую силу с неба в преисподнюю. Однако, впоследствии Касьяна стала мучить совесть, он раскаялся в своем предательстве и пожалел о прежнем житье на небе и о своей близости к Богу. Тогда Господь внял мольбам грешника и сжалился над ним, но, из осторожности, все-таки не приблизил его к себе, а приставил к нему ангела-хранителя, которому и приказал заковать Касьяна в цепи и бить его по три года тяжелым молотом в лоб, а на четвертый отпускать на волю".

 

   Ноне это отступничество от Бога послужило источником охлаждения православных темных людей к Касьяну, а главным образом его "немилостивое" отношение к бедному народу. Вот что говорит на этот счет другая легенда, записанная в Зарайском у., Рязанской губ. "Однажды Касьян, вместе с Николаем Чудотворцем, шел по дороге и встретился им мужичок, который увязил воз в грязи. -- "Помогите, -- просит мужичок, -- воз поднять". А Касьян ему. -- "Не могу, говорит, еще испачкаю об твой воз свою райскую ризу, как же мне тогда в рай придти и на глаза Господу Богу показаться?" Николай-же Чудотворец ни словечушка мужику не ответил, а только уперся плечом, натужился, налег и помог воз вытащить.

 

Вот пришли потом Николай Угодник с Касьяном в рай, а у Николая-то вся как есть риза в грязи выпачкана. Бог увидал это и спрашивает: -- "Где это ты, Микола, выпачкался?" -- "Я, говорит, Николай,-- мужику воз помогал из грязи вытаскивать". -- "А у тебя отчего риза чистая, ведь ты вместе шел?" -- спрашивает Господь Касьяпа. -- "Я, Господи, боялся ризу запачкать". Не понравился этот ответ Богу, увидал Он, что Касьян лукавит и определил: быть Касьяну именинником раз в четыре года, а Николаю Угоднику, за его доброту, два раза в год". -- Хотя эта легенда пользуется на Руси самым широким распространением. но все таки есть места, где ее не знают. Так, в Новгородской губ. (Борович. у.) крестьяне несколько иначе объясняют тот факт, что день Касьяна празднуется только раз в четыре года (29 февраля). "Св. Касьян, говорят они, три года под ряд в свои именины был пьян и только на четвертый год унялся и праздновал своего ангела в трезвом виде -- вот почему и положено ему быть именинником через три года раз".

 

   Сообразно с такой оценкой нравственных свойств Касьяна, установилось и отношение к нему: крестьяне не только не любят, но и боятся этого святого: "Касьян на что взглянет -- все вянет" -- говорят мужики и твердо верят, что у Касьяна недобрый взгляд: если он взглянет на скотину -- околеет скотина, взглянет на лес -- засохнет лес и погибнет, взглянет на человека -- будет тому человеку великое несчастье. Применительно к такому пониманию, в народном языке сложилось даже несколько поговорок, характеризующих "глаз" Касьяна. Про угрюмого, тяжелого и несообщительного человека говорят, что "он Касьяном смотрит".

 

Про человека, способного сглазить, замечают: "Касьян косоглазый, от него, братцы, хороните все, как от Касьяна -- живо сглазит, да так, что потом ни попы не отчитают, ни бабки не отшепчут". -- "Глаз Касьяна" считается настолько опасным, что в день 29 февраля крестьяне не советуют даже выходить из избы, чтобы не случилось какого-нибудь непоправимого несчастья: в особенности опасно считается выходить до солнечного восхода (в Орловской и Рязанской гг. крестьяне стараются даже проспать до обеда, чтобы таким образом переждать самое опасное время).

 

   К этой характеристике св. Касьяна в Вологодской губ. прибавляют еще одну черту, которая рисует этого святого врагом человеческого рода. Здесь существует легенда, что Касьяну подчинены все ветры, которые он держит на двенадцати цепях, за двенадцатью замками. В его власти спустить ветер на землю и наслать на людей и на скотину мор (моровое поветрие). В Вятской же губ. к этой легенде присовокупляют, что сам Бог приказал образ св. Касьяна ставить в церквах на задней стене, т. е. над входною дверью.

   При таком воззрении народа на св. Касьяна не мудрено, что високосный год повсюду на Руси считается несчастным и опасным, а самый опасный день в этом году -- Касьянов.

  

 

 

К содержанию книги: Нечистая, неведомая и крестная сила

 

 Смотрите также:

 

Касьян с Красивой мечи. Записки охотника. Повести и рассказы...

Касьян с Красивой мечи. Я возвращался с охоты в тряской тележке и, подавленный душным зноем. летнего облачного дня (известно, что в такие дни жара бывает иногда еще.

 

легенда святой Никола в собрании В. И. Даля  Касьян и Никола

Вот пришли Касьян-угодник и Никола-угодник к Богу в рай. «Где ты был, Касьян-угодник?» — спросил Бог.