Русская ономастика

 

 

ТЕОНИМИКА

 

 

 

— раздел ономастики, изучающий теонимы (собственные имена божеств) в плане их системной организации, функционирования, эволюции, этимологии, а также в их связях с другими разрядами собственной и нарицательной лексики. Еще в 1886 г. вышла книга Г. Узенера «Gotternamen», в которой мифология рассматривается через имена мифологических персонажей; ее название, переводимое как «Имена богов», соответствует современному термину теонимия (см. Теонимия древнерусская). Однако даже в 1965 г., по замечанию Н. В.'Подольской, термин Г. вызвал много возражений при обсуждении на заседании Топонимической комиссии МФГО. Ю. А. Карпенко в 1974 г. отметил, что ономастическое изучение теонимии все еще пребывает в эмбриональном состоянии. Фактически и в настоящее время Т. остается по преимуществу декларативным разделом ономастики. Для выделения Т. в отдельную дисциплину прежде всего следует решить вопрос о том, имеет ли она свой особый объект изучения в ономастической лексике.

 

В общем виде проблема имен вымышленных персонажей была поставлена в рамках логицистического подхода Б. Расселом и Г. Рейхенбахом, которые исходили из того, что каждое имя собственное должно иметь десигнат (обозначаемое). Поскольку у мифологических персонажей десигната как реального объекта действительности не наблюдается, то их имена не могут быть собственными. Б. Рассел вообще отказывает таким словам как в каком-либо смысле, так и в статусе имени. Г. Рейхенбах, примиряя противоречие, вызванное тем, что такие слова существуют реально, вводит, помимо собственных и нарицательных, понятие еще одного класса имен — «имена вообще», only names.

 

Следует согласиться с Е. Гродзинским, который, анализируя эти позиции, утверждает, что семантическая классификация языковых фактов не может зависеть от факта существования во внелингвистической действительности объекта., обозначаемого данным языковым выражением, и что носители языка вообще могут иногда ошибаться на этот счет. Как аргумент в пользу этой позиции можно привести остроумное замечание С. Лема по сходному поводу: ангелы существуют, но не так, как существуют табуретки или даже облака. Принципиально важно для Т., что как Б. Рассел, так и Г. Рейхенбах фактически выделили именам мифических персонажей в особый класс слов — либо «не-имя»,либо «имя вообще».

 

Другого типа возражения против выделения теонимов в отдельную лексическую группу можно встретить у некоторых лингвистов. Так, М.И.Привалова причисляет имена божеств к антропонимам — именам человека, лица. Однако в таком случае имена звероподобных божеств следовало бы, наверное, отнести к кличкам животных (зоонимам), солярных — к названиям звездного неба (астронимам или космонимам) и т. п. Подобное преувеличение лишь показывает, что нет знака равенства между человеческим коллективом и его пантеоном: это два смежных явления, из которых второе является как бы преломленным отражением первого. На этом основании выделяют мифонимию как своеобразный сектор ономастического пространства, который создан наподобие реальной его части и в котором особое место принадлежит теонимии и де- мононимии.

 

Объектом изучения теонимики является целый комплекс вопросов, главные из которых — достоверность сведений о конкретных именах и названиях мифологических персонажей; статус собственного или нарицательного каждого из таких именований в разных диалектных и этнических зонах; взаимосвязи собственного и нарицательного в теонимии; взаимосвязи те о ним ии и антропонимии, функциональные отличия теонимов и антропонимов; выявление системных отношений в плане этимологии мифологических именований. Из смежных дисциплин Т. прежде всего связана с антропонимикой, топонимикой, историей языка и диалектологией, мифологией, фольклористикой, этнографией, историей религии, историей и археологией.

 

Рассматривая мифологическую лексику под специфическим углом зрения ономастики, Т. позволяет часто по-новому увидеть уже известные явления и, оставаясь самостоятельным разделом ономастики, может оказать существенную помощь другим наукам.

 

Литература: 1. Карпенко Ю. О. Про KpumepiT nodiny власних i загальних назв // Пов^домлення УкрашськоУ ономастичнсИ KOMicii'. Bun. 10. Kuie. 1974. 2. Подольская H. В. О развитии отечественной топонимической терминологии // Развитие методов топонимических исследований. М., 1970. 3. Привалова М. И. Собственные имена и проблема омонимии // Вопросы языкознания. 1979. N9 5. 4. Суперан- ская А. В. Общая теория имени собственного. М., 1973; 5. Grodzinshi Е. Zarys ogolnej teorii imion wtasnych. Warszawa, 1973. 6. Usener H. Gotternamen. Bonn, 18S6.

 

 

К содержанию книги: Русская и российская ономастика

 

Смотрите также:

 

Топонимы новгородской области. Архаическая топонимия...

Бондалетов 1983 - Бондалетов В. Д. Русская ономастика.
Что такое топонимика - раздел науки о языке, изучающий...

 

Славянские топонимы архаика. Новгородские топонимические...

...проблематику древнеславянской топонимии и ономастики в целом, хотелось бы в

Тавры. Пантикапей. НАСЕЛЕНИЕ КРЫМА В ПОЗДНЕРИМСКИЙ...

В настоящее время опубликованы 80 захоронений с трупосожжениями, изученные на некрополях
По данным ономастики эллинизированные евреи переселились в Пантикапей из.