ВОШЬ в славянской мифологии

 

Славянская мифология

 

 

ВОШЬ

 

 

 

— в народных представлениях «нечистое» насекомое, способное тем не менее приносить счастье человеку. Согласно народному поверью, искание вшей— полезная работа и богоугодное занятие. Например, принято было искать вшей у гостя в знак гостеприимства, у странствующих старцев — «людей божьих».

 

Согласно легендам, вши возникли из пыли, праха, пепла и даны человеку, дабы он не пребывал в лени и безделии. Сербы рассказывают, что Богородицу, спасающуюся с младенцем Христом, застиг в пути дождь, и она попала в хижину пастуха. Чтобы обсушиться, она стала будить пастуха, но он спал мертвым сном. Богородица бросила в пастуха горсть пепла, из которого произошли В., чтобы они покусали и разбудили пастуха.

 

Согласно польской легенде, Христос увидел людей, сидящих на улице без дела в воскресенье, в то время как шла служба в церкви, и бросил в них горсть праха (пыли) со словами: «Вот теперь вам будет чем заняться». Из горсти праха образовались вши, которых люди должны были искать.

 

По народным представлениям, вши выходят из тела человека, из-под его кожи. Таким образом, они неотъемлемая часть тела человека и даже характеризуют особенность его личности: вшивый — значит счастливый. Чтобы не было В., их нельзя считать, нельзя стирать сорочку в четверг и на новолуние и есть, когда ищут в голове. Нельзя класть на стол шапку, иначе у ее владельца будет столько В., сколько на столе хлебных крошек. В Польше в день св. Фомы (21.XII) до восхода солнца дают каждой скотине по бобу в сыром тесте, чтобы они не вшивели. Пастухи связывают вместе шесть В. и блоху и относят на границу села, чтобы насекомые не кусали скот. Чтобы вывести В. и других насекомых, на Симеона Столпника (1/14.IX) между обедней и утреней хоронят в земле завернутых в тряпку тараканов, мух, блох, клопов и В. В некоторых местах, чтобы не быть вшивым, запрещено истреблять В. в Новый год и в канун поста.

 

В приметах полное отсутствие у человека вшей считается признаком несчастья или знаком скорой смерти, равно как и внезапное или обильное появление В. Если на покойнике появится В., то это означает, что он праведник и душа его пойдет в рай.

 

Некоторые приметы связаны с погодой: вша вылезает на ухо— к дождю или, наоборот, к погоде; найти одну В.— к дождю, две рядом — к дождю с градом. Появление В. во сне и наяву предвещает богатство. Тот же мотив присутствует в пословицах и поговорках: «Есть вошь, а будет и грош», «Богата, как вошь рогата», «Чужая вша если за воротник не залезет, не разбогатеешь» и т. п.

 

Лит.: П а в л о в с к и й Е. М . Па- разитологические мотивы в художественной литературе и народной мудрости. Л., 1940.

А. В. Гура

 

 

К содержанию книги: Мифы, сказки и язычество славян