Славянская мифология

ЯЙЦО

— в мифопоэтической традиции славян осмыслялось как начало всех начал, как символ возрождения и обновления, плодовитости и жизненной силы.

В космогонических верованиях южных славян Я. выступало прообразом космоса и его отдельных частей. В болгарских и сербских загадках и детском фольклоре солнце называется «Божьим яйцом», звездное небо — «решетом, полным яиц». По данным книжной традиции, славяне верили, что весь мир подобен огромному Я.: скорлупа — это небо, пленка — облака, белок — вода, желток — земля.

Мотив преодоления смерти через зарождающуюся в яйце жизнь отражен в загадках типа: «Живое родит мертвое, а мертвое родит живое» (с разгадкой: курица и Я.). Смерть сказочного Кащея, заключенная в Я., обеспечивает ему бессмертие. Из особого «петушиного» Я., по поверьям западных и восточных славян, можно было вывести духа-обогатителя, который приносит человеку богатство.

Символика возобновления жизни и воскрешения, приписываемая яйцу, определила использование его в погребально-поминальных обрядах: Я. вкладывали в руки умершему, клали в гроб, бросали в могилу, закапывали в землю. Эта же семантика способствовала включению ритуалов с яйцами в христианский пасхальный цикл (см. Пасха).

Окрашенные и освященные в церкви яйца служили главной ритуальной пищей, кроме того, использовались в качестве оберега: их клали в семенное зерно, в первую борозду; подбрасывали вверх при посеве льна; разбрасывали скорлупу по полю; при выгоне скота катали Я. по хребту коров и быков; обносили яйца вокруг горящего дома, чтобы огонь не распространялся далее.