Славянская мифология

КУКУШКА

— одна из наиболее мифологизированных птиц в славянской традиции.

Согласно поверьям, у кукушки нет пары: муж ее утонул или она сама убила его, сжила со свету или спрятала под мост.

По одной легенде, «кукуш» покинул кукушку еще во время всемирного потопа. Поэтому, согласно поверьям, кукушка спаривается с удодом, самцом вороны, ястребом, соловьем или даже петухом.

В легендах кукушка— обращенная в птицу скорбящая вдова; жена, ждущая и зовущая загубленного мужа; сестра, оплакивающая смерть брата или проклятая братом за потерю ключей; дочь, проклятая матерью или отцом; скупая вдова, не накормившая хлебом нищего (Бога); девка, пугавшая Бога из-под моста, и т. д.

В народных балладах дочь, изгнанная родителями и тоскующая по родному дому, обернувшись кукушкой, прилетает домой. Слово «кукушка» используется как ласковое обращение к женщине.

В южнорусском весеннем обряде крещения и похорон «кукушки» участвуют главным образом девушки. Фигурку «кукушки», изготовленную из растений, одевали в сарафан, повязывали платком, чаще черным, потому что считали кукушку вдовой.

С Петровым днем связывается прекращение кукования К. (иногда также пение соловья), что отражено в поговорке: «Не кукуется кукушке за Петров день». Продолжение кукования после Петрова дня грозит неурожаем. Иногда пение К. Ограничивается не календарными, а хозяйственными сроками: конец кукования связывается с временем колошения ржи, ячменя или созревания трав и началом покоса. Говорят: кукушка подавилась ржаным колосом, житным зерном или ячменем.

Или: «Пора уж и косы бить, и грабли готовить — вон уж кукушка-то охрипла». В южной России и на Украине встречается поверье, что на Петров день К. давится сыром. В этом поверье находит отражение обычай сырного разговления в связи с окончанием к этому дню петровского поста. В украинском Полесье этот обычай иногда так и называется: давить зозулю вареником. На Петра варят вареники с сыром и говорят: будем давить зозулю вареником.

Существует также поверье, что после окончания кукования кукушка прячется в капусте или в крапиве от птиц, которые ее преследуют и бьют, мстя за то, что она подкидывает свои яйца в чужие гнезда. Своего же гнезда Господь лишил К. в наказание за нарушение запрета работать на Благовещение. Как говорят в народе, «за то кукушка без гнезда, что в Благовещение его завила». В наказание за это она потеряла и детей и с тех пор весь век кукует — плачет. У многих европейских народов существует представление, что К., прекратив к осени свое кукование, обращается в ястреба, с которым она действительно имеет внешнее сходство.

Как и другие птицы, кукушка на зиму улетает в «вырей» — в далекий теплый край у моря. К. улетает туда первой и последней возвращается оттуда весной, так как ее считают ключницей, хранительницей ключей от вырея. По другим представлениям, кукушка осенью никуда не улетает, а зимует, подобно ласточкам, под водой или прячется на зиму в землю. С прилетом К. и первым ее кукованием тоже связан ряд примет, поверий и магических действий. Услышать весной соловья раньше К.— к счастливому лету, а К. раньше соловья — к несчастливому.

 Ранний прилет кукушки и раннее кукование, когда лес еще не оделся листвой, предвещает неурожайное лето, голод и мор, а ворам неудачу, потому что в лесу укрыться им будет негде. Приметой неурожая считается и кукование К. весной вблизи жилья. Плохим предвестьем является кукование ее на Благовещение. В одних местах день первого кукования К. считают неблагоприятным для посадки растений, в других — начало кукования означает, что пора сеять лен.

Нельзя купаться, пока кукушка не закукует. Услышав в первый раз К., берут из-под правой ноги горсть земли и кладут ее под постель, чтобы не было блох. Когда услышишь весной первую К., нужно быть веселым, иметь в кармане деньги и позвенеть монетами или ключами — тогда весь год будешь веселым, счастливым и не будешь испытывать нужды в деньгах. Если же К. «окукует» тебя натощак, это не к добру. По кукованию К. гадают о сроке наступления смерти, обращаясь к К. с вопросом: «Кукушка сера, загадуй смела, скольки лет жить и када памяреть». Чтобы К. подольше куковала и не улетала с ветки, нужно подкравшись к дереву, перевязать его поясом. В некоторых местах девушки по кукованию К. гадают о том, сколько лет им осталось до выхода замуж. Предвестьем свадьбы служит иногда голос К. вблизи жилья: «Ноне кокушка у нас на дому коковала — не пришлось бы Натаху замуж отдавать».

Связь кукушки со смертью обнаруживается в поверьях и приметах. Кукование часто расценивается как зловещее предсказание: «Кукушка кукует, горе вещует». Поэтому, услышав К., говорят: «Хорошо кукуешь, да на свою б голову!» Прилет К. в деревню, к дому, кукование на крыше дома знаменует смерть, тяжелую болезнь или пожар. Верят, что перед чьей-либо смертью она и зимой прилетает к жилью. Если в первый раз весной услышишь К. кукующей «в глаза» (спереди) — будешь плакать, а если в спину — умрешь. Кукование К. часто воспринимается как горестное причитание и оплакивание. У слова «куковать» имеется значение «плакать, торевать, причитать, жаловаться». В виде К. представляют себе душу умершего.

В похоронных причитаниях к покойнику обращаются со словами: «Прилетай же ко мне кукушечкой, прокукуй мне свою волюшку». В облике К. душа как бы слетает на землю побеседовать с родными. Либо в К. видят вестницу с «того света». В районах, пограничных с Белоруссией, существует обычай голосить с К.: женщины, потерявшие близких или находящиеся в разлуке с ними, уходят подальше в лес и там, услышав К., общаются наедине с ней, причитая и выплакивая ей свою боль. К., как считают, сама подлетает к такой женщине и начинает «подголашивать». К. выступает здесь в роли посредника между этим и «тем светом». У нее выспрашивают новости с «того» света о своих близких, через нее передают им наказы и просьбы. Например: «Прилятай-ка, мой дружок милый, / За мной поскорей!», «Уз- летай, кукушечка шерая! / Злетай на чужую дальнюю сторонушку! / По- кукуй-передай моим братчикам родным / Привет от меня низенький».

Магическими свойствами обладает сучок от дерева, на котором Куковала кукушка. Его носят с собой как амулет, оберегающий от несчастий. Охотники носят его в кармане для успеха на охоте. Женщины обводят «кокушечьим» сучком круг по внутреннему краю кринки, в которую вливают надоенное молоко. Считается, что в таких кринках всегда будет отстаиваться толстый верхний слой сметаны. Счастлив будет тот, кто найдет нанизанные на ветку бусы, которые, согласно украинскому поверью, изрыгает К. во время кукования. В любовной магии используется корень растения «кукушкины слезки». Отваром этого корня поят новобрачных, чтобы они в любви и согласии жили. По этому корню также гадают, кто родится — сын или дочь.

Лит.: Гура А. В. Фразеология в славянских орнитологических представлениях (кукование кукушки) // Z problemow frazeologii polskiej i slowianskiej, IV. Wroclaw-Warsza- wa-Krakow-Gdansk, 1988; Разумовская E. H. Плач с «кукушкой». Традиционное необрядовое голошение русско-белорусского по- граничья // Славянский и балканский фольклор. Этногенетическая общность и типологические параллели. М., 1984.