О именах Черного моря

Названия Черного моря Понтическое море, Понтос Эвксинос

О именах Черного моря известно очень мало или почти ничего. Известно, что в глубокой древности, около 8 тыс. лет тому назад оно было пресноводным озером и что его берега были далеко от современных и находятся на глубинах 90-120 м.

Если мысленно снять 120 метровый слой морской воды, то окажется, что там, где сегодня находится бровка шельфа в зоне валов ( 3,27), располагались древние берега Черноморского озера до Потопа. Перед мысленным взглядом раскрываются пляжи, дюны, береговые валы, аналогичные современным.

Большинство из них перекрыты тонким (10-15 см) слоем ила, а в некоторых случаях в зоне интенсивных течений ил отсутствует и на дне вскрываются пляжевые пески. Территория современного Азовского моря представляла палеодолину реки Дон, а современный шельф - заболоченные плодородные равнины, через которые проходила долинная сеть рек, вливающихся в Черноморское озеро.

 Мы можем только предполагать, что тогда оно называлось не Черноморское, а Беломорское озеро, или озеро Благоденствия. Из этого названия мы черпаем сведения о характере климата вокруг Черноморского озера. Благоприятные природные условия, высокая биологическая продуктивность являлись естественными условиями скопления значительных человеческих ресурсов на побережье и возникновения высокоразвитой цивилизации до ПОТОПА.

Близость рудных месторождений положило начало добыче руд, металлургии и ремесленничеству. Появляются первые орудия труда, предметы быта и украшения из меди, золота, раковин и костей.

Первые сведения об названии Черного моря после ПОТОПА черпаем из Шумерского эпоса. В книге Пьера Грималя "Сказки и легенды древнего Шумера" находим "Рассказы о Гильгамеше", где описывается история царя города Ур - Гильгамеша, и находим косвенные сведения о месте ПОТОПА. Рассказ недвусмысленно утверждает гипотезу о том, что ареной ПОТОПА было Черное море: Гильгамеш слышал, что на конце Земли, на одиноком острове жил старик, единственный из всех смертных, кто успел избежать смерти. Он решил найти старика, именуемого Утнапищимом, чтобы узнать тайны его бессмертия. Не теряя время, не посоветовавшись ни с кем, он двинулся в путь".

После длительного и утомительного путешествия, сопровождаемого многочисленными приключениями, он достиг гостиницы Сидури. Вот какой разговор состоялся у Гильгамеша с хозяйкой:

"- Кто ты такой, откуда ты взялся - спросила она, почему ты так ссоришся перед моими вратами? Как твое имя, откуда идешь, чего желаешь?"

-          Хозяйка - ответил Гильгамеш - я могучий царь. Царствую над городом Урук и мое имя Гильгамеш. Я не враг, а друг и прошу помощи.

Хозяйка оглядев внимательно незваного гостя, увидела, что Гильгамеш очень устал. Она поняла, что он идет издалека, что он не врет, решила открыть дверь и приняла его в большой прохладной приемной. О, как прелестна была гостиная Сидури! Это было огромная теневая зала с блестящими стенами, где слуги бесшумно обслуживали гостей. Принесли Гильгамешу ледяную воду и он долго и жадно пил, потом пронесли плоды и мясо, которые вернули ему силы. Сидури приблизилась к нему и снова стала расспрашивать.

-          Ясно, что ты идешь издалека. Я не знаю города Урук, который расположен там внизу с другой стороны от вершины Машу, в стране, где восходит Солнце. Но твое имя знакомо. Ты тот, который убил чудовище Хумбаба и небесного быка.

Гильгамеш понял, что слухи о его подвигах достигли даже здешних мест и заплакал, вспоминая тех, с кем он совершил эти подвиги, а напоминание об Енкиду, пробудило его скорбь.

-          Да - ответил он - все, что ты говоришь, сделал я, но тогда я имел самого лучшего друга в мире, Енкиду, но сейчас он мертв. Склонившись над его телом в моем дворце, видел, как жизнь оставляет его. К моему огорчению черты его лица сморщились и с этого времени брожу по миру, чтобы найти тайну бессмертия.

-          Гильгамеш, ответила Сидури - никто из смертных не может узнать эту тайну.

Когда боги создавали людей и дали им Землю, они завещали также и смерть. Такова участь людей, это цена за счастье быть живым. А ты живи, радуйся, сделай так, чтобы каждый день и час был праздником для тебя. Видишь плоды, которые висят на этом винограднике, собери их, выжми их сок и попробуй его вкус. Носи свои красивые одежды, которые радуют глаза, купайся в прохладных водах. Роди своих детей, которые походили бы на тебя, радуйся, глядя на то, как они бегают вокруг тебя, научи их стрелять из лука и пронизать дичь своими стрелами. Они твое бессмертие, Гильгамеш. А ты научись легко расстаться с этим счастьем, когда наступит роковой час...".

Но и хозяйка не сумела разубедить Гильгамеша. Он упорно спрашивал ее об убежище Утнапищима и, наконец, она согласилась направить его туда.

"- Старец Утнапищим - сказала она - живет на неприступном острове. Отовсюду его омывает океан и ты не сможешь его пересечь. Но все-таки я скажу, как это сделать. Как раз сегодня лодочник Утнапищима здесь и, если он захочет, то отвезет тебя на остров.

Сразу Гильгамеш отправился искать лодочника (которого звали Ур-шанаби) и нашел его в лесу, где тот собирал лечебные травы для Утнапищима. Когда Гильгамеш изложил свою просьбу, лодочник с готовностью согласился взять его с собой, но предупредил: - "Воды океана, который мы пересекаем, смертельные и даже капелька не должна попасть на руки".

Плавали полтора месяцев и вошли в воды Смерти".

Естественно возникает вопрос: Где находилась гостиница Сидури? С большой долей воображения (подражая Библии, которая утверждает что Ковчег Ноя находится на Арарате), можно предположить, что "отель-ресторан" Сидури находился на берегу Босфора.

Попытались картографически изобразить предполагаемый маршрут шумерского героя Гильгамеша в соответствии с текстом, представленным нам Пьером Грималем, который собрал шумерский эпос в небольшой, но очень интересной книге (рис 24). А "Море смерти", которое должны пересечь, очень напоминает состояние Черного моря после Потопа. Тогда после вторжения средиземноморских вод сероводород вышел на поверхность Черного моря. И, обратите внимание, - гостиница Сидури находится на берегах Босфора.

Мы пытались много раз реконструировать палеоэкологическую обстановку Мертвого, Красного, Средиземного и Каспийского морей и пришли к выводу, что подобное определение "Море смерти" могло относиться к состоянию Черного моря в это время (т.е. после ПОТОПА). Тогда сероводород отравил и его поверхностные воды.

Пройдут многие годы до того, как Черное море приобретет современную гидрологическую структуру.

Но продолжим о миссии Гильгамеша, открывшего шумерского Ноя- Утнапищима, который как мы предполагаем, жил на острове в Черном море у болгарских берегов ( 24).

"И полный любопытства он медленными шагами направился к причалу. Увидев беловолосого старика, Гильгамеш понял, что его путешествие уже кончилось. Он поздравил старика, и не медля, раскрыл цель своего прибытия."

-          Молодой человек - сказал ему старик - то, что ты ищешь не найдешь здесь. Смерть это условие, которое Боги поставили, чтобы существовала жизнь на Земле. Это так, как если заключается договор между людьми, то определяется срок выполнения и договор о цене. Птицы рождаются, живут и умирают, омерзление между людьми возникают, потом успокаиваются; листья деревьев весной выходят из почек и осенью высыхают. Жизнь, которую ты получил, и которую хочешь сделать вечной, не твоя - ты должен отдать ее другим, которые в свою очередь придут в мир, чтобы узнать свет солнца и счастье дышать горным воздухом.

-          Это так - ответил Гильгамеш. Но, в конце концов, вы лично сумели избежать Смерти! Не вижу, чем Вы отличаетесь от меня! Имеете смелость броситься в битвы, глаза которыми смотрите, руки которыми сражаетесь. Раскройте мне секрет, который Вы открыли и который сделал ваше тело бессмертным!

-          Слушай Гильгамеш, как я достиг бессмертия. Когда еще я был молодым, Боги решили истребить человеческий род, послав на Землю Потоп. Они начали изливать воды с Небес, а Солнце спряталось. Все люди вымерли. Но бог Еа предупредил меня и помог мне избежать гибели. Он просветлил мой ум и, услышав вой ветра над моим домом, понял, что готовится неслыханное бедствие. По его приказу построил огромный корабль, в корпусе которого все дырки заполнили смолой и законопатили. Мы с женой и всей семьей погрузили весь скот и устроились на судне. Воды поднимались шесть дней и семь ночей посреди бушующей стихии. Ужасный ураган разрушил все, но когда солнце снова взошло, наш корабль все еще плавал. Позже уровень воды понизился, и мы оказались на вершине одной горы. Когда уже решили выйти на сушу и устраиваться, появился Бог ветров и сдул нас на этот остров, где мы и сейчас находимся. Именно здесь Боги пожелали, чтобы жил я с моей женой и нашим лодочником и чтобы быть свидетелем времени до Потопа, который поглотил всех остальных людей. Сейчас ты уже знаешь, Гильгамеш, почему я бессмертный, единственный из всех рожденных существ.

Гильгамеш понял, что старик не владеет никакой тайной, что он не может раскрыть ему ничего, так как Боги подарили ему бессмертье, а он ничего не сделал, чтобы его заслужить".

Да, правда, поэма о Гильгамеше дает простор воображению. Шумерский герой Ной-Утнапищим, после того как пережил Потоп, поселился на маленьком островке в Черном море, где пристал его корабль. Следовательно, мы отвергаем официальную версию Библии и утверждаем, что Ноев ковчег никогда не причаливал на горе Арарат, а на островке в Черном море. Если мы принимаем, что сразу после Потопа уровень Черного моря установился на 40 м ниже современного, то Ноев ковчег и островок, к которому он причалил, находится на дне, занесенный мощным слоем осадков. Мы уже предполагаем местонахождение Ноева ковчега. Конечно, наши предположения близки к научной фантастике, вот почему мы вернемся к реальности.

Вероятно воспоминания и предания о "Море смерти" оставили яркие, но мрачные следы в названии Черного моря. Предполагается что путешествие Гильгамеша осуществлено сразу после ПОТОПА, когда сероводород достигал поверхности моря, что отражено в эпосе. Это был яркий рассказ о ПОТОПЕ, который сохранился почти восемь тысячелетий. Значит в названии моря - Черное, запечатлена его катастрофическая природа.

Изготовленный Ноем корабль до ПОТОПА показывает, что уже тогда были судостроительные традиции, и что Ноев ковчег вряд ли был первым судном, плававшим в Черноморском озере. Во время мифического путешествия Гильгамеша мы уже ознакомились с умением лоцмана и лодочника Ур-шанаби, который благополучно пересек отравленные воды "Моря смерти" и доставил Гильгамеша в гости к Утнапищиму-Ною. Это утверждение имеет свои основания. На 22 показан поднос, на котором видны яркие изображения элегантных кораблей того времени. Таким образом, теория Потопа утверждает, что еще до Потопа в замкнутом море- озере существовало судостроение и мореплавание. Но все это еще остается в области фантастики пока не найдены остатки Ноева ковчега.

После мифического путешествия Гильгамеша первыми в Черное море проникают финикийцы. Считается, что они происходят от колена Авраама. Это случилось около 2 тыс. лет до н.э. Самый древний якорь, найденный в Черном море, имеет возраст 3,5 тыс. лет. Якорь найден на дне вблизи мыса Калиакра во время подводных археологических работ 1975 г. Якорь принадлежал критскому кораблю, утонувшему у наших берегов в ХУ1 - ХУ вв. до н.э., несколькими веками раньше путешествия аргонавтов.

Самые древними коренными жителями черноморского побережья считаются киммерийцы. У нас нет сведений об их судьбе после ПОТОПА-возможно одна часть осталась здесь и была унаследована фракийцами. Другая часть мигрировала в район Месопотамии и, вероятно, дала начало знаменитой шумерской культуре. Скифы, которые к концу VIII в. до н.э. оттеснили киммерийцев, называли его Акшаена (Aksaena) - староиранское слово, которые в переводе на болгарский означает "темноцветное". Греческое название Черного моря - Понтос Аксейнос означает "негостеприимное море". Греческий философ Эратостен (III в. до н.э.) считал, что оно было недоступно для древних греков из-за сильных штормов и диких скифских племен, которые приносили в жертвы древних мореплавателей и проявляли каннибализм.

После основания первых греческих колоний на побережье (по Страбону, 63 г. до н.э.), Черное море уже называется Понтос эвксинос (гостеприимное море). Ясно, что древние греки быстро осваивали побережье Черного моря, создали многочисленные колонии, и, по всей вероятности, справились с набегами фракийских пиратов. В некоторых древних анналах Черное море известно еще как "Скифское море". Геродот называет Азовское море Меотида (мать Черного моря), что происходит, очевидно, из древнего скифского названия Темернида (на скифском языке-мать моря).

Один из самых известных древнегреческих мифов посвящен путешествию аргонавтов на судне "Арго" к Колхиде на поиски "золотого руна". Язон вместе с самыми известными греческими героями, преодолевая многочисленные опасности и при помощи Медеи, дочери колхидского царя Еэта, похищает золотое руно. Преследуемые флотом царя Еэта, аргонавты покидают Колхиду и отправляются в еще более опасный обратный путь. Путешествие "Арго" совершилось около ХГV-ХIII вв. до н.э. и описано Гомером в его известном сочинении Илиада в VIII в. до н.э. То же самое событие отражено тоже в сочинении "Аргонавтика" Аполлония Родосского, но значительно позже Гомера. Героические подвиги аргонавтов являются по сути дела литературно документированным первым пиратским актом в Черном море ( 25). Это справедливо отмечает акад. Шнюков в своей книге "Пираты Черного моря".

В 1985 г. англичанин Тим Северин построил копию "Арго" и организовал путешествие по следам аргонавтов. В экспедиции принял участие болгарский мореплаватель Теодор Троев, который написал увлекательную книжку "По следам аргонавтов". Экспедиция Тима Северина доказала реальность античной эпопеи.

Названия Черного моря "Понтическое море", "Понтос Эвксинос" - самые популярные во времена греческой колонизации. Арабские хронисты с VIII до Х века назвали море "Нейтас", что означает "Суровое море". Черное море известно также как "Румское (Византийское", "Славянское")-море болгар, русов и др.

Русские летописи свидетельствуют, что в средние века оно называлось "Сурожское море" - по имени портового города Сурож. Турки его называли "Бахри-Саят", а сейчас "Кара-Дениз". Ноел в своей книге "История мировой торговли (т. I, с 154) пишет, ссылаясь на карту Марко Поло средины ХШ в., что Черное море называлось Mer Grecnor, т.е. Греческое море.

Сегодня известно свыше 1500 морских карт. На примерно 300-х из них отмечено Черное море. Карты и портуланы сделаны генуэзскими и венецианскими купцами и мореплавателями (26). Многие географические объекты, как и очертания береговой линии, отмечены неточно, но, несмотря на это, они имели важное значение в свое время.

Нынешнее название - Черное море распространилось с глубокой древности до наших дней. О его происхождении есть много гипотез и сведений, но, по всей видимости, речь идет об унаследовании древних мифов о катастрофическом событий в глубине человеческой цивилизации            ПОТОПЕ. Море смерти шумерского эпоса трансформировалось в Черное море.