ПОЛЕСЬЕ И ЭТНОГЕНЕЗ СЛАВЯН

 

 

Н.К. Гаврилюк (Киев) ОБ ЭТНОГРАФИЧЕСКОМ РАЙОНИРОВАНИИ УКРАИНСКОГО ПОЛЕСЬЯ И ПОЛЕССКО-КАРПАТСКИХ ПАРАЛЛЕЛЯХ

 

 

 

По материалам картографирования явлений и комплексов традиционной родильной обрядности украинцев зона Полесья делится на волынскую, киевскую, северночерниговскую, южночерниговскую и восточночерниговскую подзоны, южная граница которых с запада на восток проходит примерно по линии Владимир-Волынский - Новоград-Вслынский - Киев - Путивль.

 

Сходную картину районирования украинского Полесья дают карты, посвященные комплексам жилища, комплексам орудий уборки и обработки зерновых, а также местным названиям некоторых явлений упомянутых разделов духовной и материальной культуры.

 

При сопоставлении карт обнаруживается, что отдельные этнографические и лексические факты, относящиеся к Полесью, повторяются в украинских Карпатах. Причем наибольшее число таких повторений насчитывают восточночерниговская и волынская подзоны. Кроме того, явления, характерные для восточно- черниговской, всшынской подзон и Карпат, в ряде случаев (обусловленных наличием имеющегося у нас материала) находят себе соответствия в различных, изолированных с давних пор, местах славянского мира.

 

Все это позволяет говорить о существовании на украинском Полесье двух своеобразных - западного и восточного этнографических (и лексических) ареалов, которые, вероятно, имеют древнеславянское происхождение. Их дальнейшее исследование будет способствовать освещению проблем, связанных с локальными особенностями этногенеза славян полесского и соседних регионов.

 

К полесско-карпатским параллелям относятся:

 

А. обрядовые и др. этнографические реалии - I) ритуальное употребление пищи во время посещений роженицы женщинами: деление и съедение каши - Полесье, вост. Карпаты (а также у русских, белорусов, латышей), каши и хлеба - сев. Черниговщина (хлеба-"питы" у болгар, "погачи" у народов Югославии); 2) пострижение ребенка в младенческом возрасте (до года) - вост. Черниговщина, вост. Карпаты и смежные прикарпатские р-ны (а также у народов Югославии); 3) способ обращения с первыми состриженными волосами ребенка, имепций отношение к дереву: закапывание под дерево - Черниговщина, подвешивание на дерево - центр, и вост. Карпаты (а также у болгар и народов Югославии); 4) обычай класть в постель роженицы и новорожденного ноя, серп и др. металлические предметы от воздействия злых сил - волынск. и киевск. Полесье, вост. Карпаты (а также у болгар и народов Югославии); 5) тип сошной и полусошной конструкции крыши хаты - волынск. Полесье, Карпаты (а также у поляков, словаков, в долинных р-нах Югославии);

 

Б. наименования: I) повитухи: бабка - вост. Черниговщина, вост. Прикарпатье (а также у русских, чехов, словаков), гебабка - вост. Карпаты; 2) злых сил, могущих повредить роженице и новорожденному на протяжении первых шести недель: выражение шоб щось не навило (пиш!яло) - южн. участки волынск. Полесья, вост. Карпаты, термин нявка - вост. Карпаты (а также наве. навия у народов Югославии, болгар), ношнищ - вост. и южн. Черниговщина и ночнице у народов Югославии; 3) рабочей части цепа: Шпень - вост. Черниговщина, центр. Карпаты (у болгар цепило как общ. название цепа); 4) кольца, соединяюцего части цепа: звъязь. завезка и т.п. - вост. Черниговщина, центр. Карпаты (а также увище У болгар); гуж - волынск. и киевск. Полесье, центр. Карпаты (а также у чехов, словаков, поляков); 5) жердей, которыми прижимают гребень соломенной крыши: оповзена. повзина и т.п. - киевск. Полесье, сев. и вост. Черниговщина, пауз, повз и т.п. - Карпаты; 6) соломенных снопов, используемых для устройства крыши: китищ - волынск. и киевск. Полесье, центр, и вост. Карпаты (а также у поляков, китниц! у словаков); и др.

 

 

К содержанию книги: ПОЛЕСЬЕ