ПОЛЕСЬЕ И ЭТНОГЕНЕЗ СЛАВЯН

 

 

А.С. Соколовская (Минск) СООТНОШЕНИЕ ЯЗЫКОВЫХ, ЭТНОГРАФИЧЕСКИХ И АРХЕОЛОГИЧЕСКИХ ГРАНИЦ НА ТЕРРИТОРИИ ПРИПЯТСКОГО ПОЛЕСЬЯ

 

 

 

 На западе Припятского Полесья расположены говоры с наименьшим показателем степени лексической близости. Их лексика является более специфической по отношению к лексике остальных изучаемых диалектов.

 

2.         Изучение данных "Дыялекталаг1чнага атласа беларускай мовы", в частности, фонетических изоглосс, дает возможность разделить Припятское Полесье на две зоны с границей, проходящей вдоль Ясельды, Припяти на протяжении между Ясельдой и Горынью и вдоль Горыни.

 

3.         По утверждению этнографов, Белорусское Полесье в XIX - нач. XX в. характеризовалось некоторой консервативностью бытового уклада и сохранением архаических черт в культуре: рогатого и полотенчатого женского головного убора, войлочных и соломенных мужских широкополых шляп-капелюшей, плетеной из лыка обуви, верхней суконной одежды с неотрезной спинкой и боковыми клиньями "вусамия и т.п.

 

Белорусские этнографы выделяют четыре комплекса полесского костюма : за- паднополесский комплекс (между Западным Бутом на западе и Ясельдой на востоке); пинский (мевду Ясельдой и Случью и Горынью); давид-городокский (на восток от рек Птичи и Уборти); восточный или мозырский (от Турова до границы с Россией). При этом отмечается, что пинский комплекс одевды в основных чертах не отличается резко от западнойодесского.

 

4.         Археологически Полесье членится на две самостоятельные культурно-исторические области: западную и восточную^. Граница между ними также проходит по рекам Ясельде и Горыни.

 

5.         Языковые (лексические и фонетические), этнографические и археологические границы, делящие Полесье на две зоны и свидетельствующие о его этнической разнородности, близки к древней границе между славянами и балтами.

 

 

 

 

 

К содержанию книги: ПОЛЕСЬЕ