Зоревая медицина

 

 

Метод Сытина - СОЭВУС словесно-образное эмоционально-волевое управление состоянием человека  

 

 

 

Теперь ради сравнения давайте присмотримся к текстам для внушения и самовнушения, которые рекомендует Г.Н. Сытин в рамках созданного им метода СОЭВУС (словесно-образного эмоционально-волевого управления состоянием человека).

 

Когда я впервые услышал об этом методе, но ещё не был знаком с текстами, мне подумалось, что метод СОЭВУС и зоревая медитация смогут удачно дополнить друг друга. Однако, когда я познакомился с текстами, мнение моё изменилось. Вы лучше поймёте особенности метода «зоревой» медитации, если мы заглянем в книгу Г.Н. Сытина (Сытин Г.Н. Животворящая сила. — М.: Энергоатомиздат, 1990).

 

Вот текст из этой книги, вызывающий мобилизацию всех сил (раздел 2.50 — «Здоровый дух»):

 

«В меня вливается новая здоровая новорожденная жизнь, я весь наполняюсь новой-новой здоровой новорожденной жизнью. Огромной колоссальной силы новорождения жизнь вливается в мою голову. Во мне рождается колоссальной силы юная душа. Во мне рождается колоссальной силы здоровый дух. Во мне рождается огромной колоссальной силы здоровый дух. Во мне рождается несокрушимо здоровый дух. Я стараюсь это как можно глубже понять. Во мне рождается несокрушимо здоровый дух. Здоровый дух рождает здоровые-здоровые мысли. Здоровый дух рождает здоровые- здоровые мысли».

 

И так далее.

 

Если провести смысловой анализ психотерапевтических текстов, предложенных Г.Н. Сытиным, то можно без труда выделить следующие смысловые элементы:

 

описание вызываемого состояния;

описание того, как постепенно реализуется это состояние;

утверждение полного доверия к представлениям о новом, изменённом психическом состоянии.

 

Хочется сказать: успех метода Г.Н. Сытина определяется точным описанием желаемого психического состояния и утверждением истинности внушаемых представлений. Но на деле это не совсем так. Ради усиления воздействия все речевые формулы выдержаны в духе явного, а порой просто немыслимого преувеличения. Иногда можно даже утверждать: психологический портрет вызываемого состояния вырождается в преувеличение, не знающее границ. По-моему, в этом и сила, и слабость психотерапевтического метода Г.Н. Сытина. Если пациент отчаялся и готов принять любые отклонения от нормального восприятия вещей, то метод сработает. Если же для пациента важно чувство меры, проверяемость любых утверждений, выдвигаемых психотерапевтом, то метод Г.Н. Сытина не сработает.

 

Думаю, что метод зоревой медитации лучше метода СОЭВУС, так как в нём нет никакого насилия над естественным восприятием окружающего. Словами выражается только то, что мы в самом деле чувствуем. Позднее текст сокращается, но без всяких искажений. Просто от конкретного описания мы переходим к образу-символу и, соответственно, к слову-символу. Интенсификация образа нужна и здесь. Но для этого используется не преувеличение, а богатый набор психотехнических приёмов.

 

 

К содержанию книги: Древняя методика саморегуляции

 

 Смотрите также:

 

НАСТРОИ СЫТИНА - Божественные исцеляющие...

Идея создать метод лечения на основе самоубеждения пришла Сытину после того, как он сумел с помощью волевого усилия противостоять смертельной опасности во время ВОВ. Пережив 9 боевых ранений, смог восстановить свое здоровье.

 

Настрои Сытина - БОЖЕСТВЕННЫЙ НАСТРОЙ НА РАЗВИТИЕ...

Зрительные волевые творческие образы становятся все более яркими
После целого дня. работы я человек бодрый-бодрый-свежий-энергичный. На протяжении всего времени работы вся насквозь голова ярко-ярко

 

Настрои Сытина - УСИЛЕНИЕ ВОЛЕВОГО ВНИМАНИЯ

Я рождаюсь человеком все более сильной воли. Рождается все более прочное - все более устойчивое волевое внимание.
усиливается управление мыслями. Во время усвоения настроя я целиком сосредотачиваюсь на содержании.

 

Настрои Сытина - РАЗВИТИЕ СПОСОБНОСТЕЙ

волевых усилий, чтобы прочней-быстрей усвоить нужный мне настрой. В мою голову вливается серебристый ослепительно яркий весенний.
силами - с огромной энергией. После целого дня работы над собой я человек бодрый - свежий - бодрый.