Аллеи длинных курганов – погребальных культовых сооружений

 

КРЫМ. История, археология, топонимика

 

 

Аллеи

 

 

 

- особая группа погребально-культовых сооружений в виде встречаемых в длинных курганах парных параллельных стен длиной до 36 м, удаленных друг от друга на 7-10 м ( 1). В Крыму они характерны для срубной культуры: 4 А. открыты в Луговском могиль нике, 1 - в кургане 1 - у с. Сусанине (Первомайский р-н) и 1 - в кургане 3 у с. Дальнего (Северо-Западный Крым). Сложены эти А. из необработанного известняка, причем 2 кургана имеют стены, состоящие из 2 панцирей - внутреннего и внешнего (Сусанино, курган 2 Луговского могильника). Ориентировка - северо-восток - юго-запад, согласующаяся с положением умерших в могилах. В отдельных случаях кладка сохранилась до высоты 0,9 м.

 

Описанные аллеи должны рассматриваться не только как культовые, но и как погребальные сооружения, о чем свидетельствуют захоронения, совершенные с соблюдением симметрии между стенами у их конца (в частности, в ме- андрообразном отсеке Лугового 6) или в центральной части (Луговое 4-5). Эти погребения, обычно в каменных ящиках, в одном случае с антропоморфной стелой, а в другом - по обряду трупосожжения и со сравнительно богатым инвентарем, принадлежат лицам высокого социального уровня, вероятно жрецам.

 

 Курган у с. Сусанино представлял собой культовый комплекс, включавший жертвенную яму, 2 прямые каменные стены, параллельные друг другу, 2 примитивные антропоморфные стелы и погребение, совершенное уже тогда, когда сооружение просуществовало определенное время. Крымские А., соединяющие пару курганов, не уникальны и находят близкие параллели, например, в таких курганных могильниках, как Кичкас II (Нижнее Поднепровье) и у с. Баштановки (Одесская обл.).

 

Как мы видим, появление в срубной культуре Крыма длинных курганов обусловлено распространением святилищ-могильников с аллеями. Семантика последних остается пока не совсем понятной, но все же следует обратить внимание на то, что каждая пара длинных стен, соединенных между собой, может рассматриваться как символ числа «2», чрезвычайно популярного у срубных племен.

 

 Об этом свидетельствуют так называемые «загадочные» знаки на срубных сосудах, расположенные асимметрично и не являющиеся орнаментом. На подобных культовых сосудах число «2» обозначается, в частности, различными парными знаками: в виде подковки, букв П и Ш, сегмента, овала, четырехугольника, колеса. Встречаются на сосудах и пары сдвоенных знаков, сопоставимых с А., имеющими двухпанцирные стены или соединяющими 2 кургана.

 

Срубный баночный сосуд из Полянского могильника в Татарии проливает свет на смысл двойных знаков; там они даны рядом с рисунком двух брачных пар лошадей. Следовательно, сосуды со знаками могли рассматриваться срубниками как магические предметы, способствовавшие плодовитости скота. Последняя же связывалась, с одной стороны, с возрождением съеденных животных, а с другой - с сексуальной силой человека - жреца, шамана. Поскольку в людях, похороненных в А., исследователи обоснованно усматривают служителей культа, можно думать, что А. были святилищами, где совершались обряды, связанные с культом размно жения, плодородия и возрождения, к которому считались причастными и похороненные в А. жрецы. При закрытии описанных святилищ они перекрывались насыпями.

 

 

К содержанию книги: Крым

 





 Смотрите также:

 

традиции сооружения сопок в северо-западной Руси...

Н. И. Петров. В последнее время, в изучении круга проблем, связанных с монументальными культово-меморативно-погребальными сооружениями Северо-Западной Руси — сопками, наметились значительные изменения.

 

Особенности монументальной архитектуры Древнего Египта

В них размещалась погребальная утварь и жертвенные подношения.
Ранее здесь находилась культовая постройка вре-мен Среднего царства, чьи камни и пошли на строительство храма Амона.
Высота колонн 16 метров. Эта каменная аллея ведет в следующий двор.

 

Славянские капища и святилища. Сопки. Каменные круги.

На-гсление, воспринимавшее раннее в качестве святилища погребальный памятник, применяло при создании обособленного святилища уже сложившийся стереотип конструкции культового сооружения.

 

КИТАЙ. Искусство Китая. КИТАЙСКОЕ ИСКУССТВО КОНЦА...

Аллея фигур подводит к резным белым воротам, за которыми
В ансамбле погребальных сооружений Чанлин постепенность перехода от более легкой к более
Культовые погребальные портреты минского периода также несколько отличны от произведений...