Скифы. Скифская эпоха в Крыму

 - ираноязычный народ, обитавший в Северном Причерноморье, в частности в Крыму, со второй половины VII в. до н. э. по III в. н. э.

По данным Геродота, на полуострове расселялись так называемые царские скифы. Изучение скифских памятников Крыма связано с именами многих исследователей (П. Дюбрюкс, А.Б. Ашик, А.Е. Люценко, Н.И. Веселовский, Н.Л. Эрнст. П.Н. Шульц, ОД. Дашевская, Т.Н. Троицкая, Т.Н. Высотская, Э.В. Яковенко, OA. Махнева, С.С. Бессонова, B.C. Ольховский,АА. Масленников. И.Н. Храпунов. С.Г. Колтухов. А.Е.Пузд- ровский. Ю.П. Зайцев. ВА. Колотухин и др.).

Скифская эпоха подразделяется на ранний (VII—IV вв. до н. э.) и поздний (III в. до н. э. - III в. н. э.) периоды. Памятники VII-VI вв., когда С. были кочевниками, в Крыму единичны и лучше всего представлены погребениями в кургане на Темир Горе (карта 4). Захоронения же V в. до н. э. исчисляются уже десятками: села Каштановка и Колоски (курган 7) Сакского района; села Мирное, Долинное и Грушевое (Золотой симферопольский курган ) близ Симферополя; с. Семеновка Керченского полуострова; курганы Нимфея и пр. В IV в. численность скифского населения еще больше возрастает, особенно в Северо-Западном Крыму (Колосковские курганы и другие памятники).

К скифским древностям этого столетия относятся царский курган Куль Оба и захоронения знати в других пантикапейских, Трехбратних и Талаевском курганах. В пределах V - начале III в. до н. э. датируется обширный курганный Акташский могильник. Раннескифские погребения распространены по всему Крыму, кроме Главной гряды и Южнобережья; однако они плохо известны в центральной части полуострова (карта 4), что пока труднообъяснимо (ср.: карта 3).

Умершие похоронены в перекрытых курганными насыпями простых, подбойных, пли- товых и каменных могильных ямах, гробницах ( 13), земляных и каменных склепах. Богатые погребения сопровождались захоронениями коней. Покойник обычно положен в вытянутом положении. Очень богат инвентарь. представляющий, прежде всего, скифскую триаду ( 15;  53-59; III—VI). Весьма своеобразны, в частности, луки, стрелы, гори ты, мечи, доспех. Специфичны женские головные уборы и шейные гривны (см. Ожерелье). Встречаются браслеты и подвески ( 55:19; 56: 10-13), ворворки и вилочки ( 55: 10, 18; 56: 14), зеркала ( 26: 1;  94: 3). Ке римика - гончарная греческая и местная лепная. В архаическое время вторая - это преимущественно лощеные горшки, круглодон- ные сосуды с шаровидным туловом и шейкой, кувшины, кружки; орнамент - врезной, главным образом заштрихованные треугольники ( 55:17). В V-IV вв. до н. э. резко преобладают сосуды грубой работы - горшки, часто с пальцевыми вдавлениями на торце венчика ( 16: 1, 4), и миски; известны курильницы ( 57: 7, 8).

Характерны бронзовые котлы ( 56: 2; 57: 4, 5) и вазы из драгоценного металла ( 56: 1; 58), а также сосуды из дерева ( 57: 1). При погребениях Северо- Западного Крыма встречаются также статуи воинов (см. Монументальная скульптура). В Восточном Крыму типичные скифские захоронения противопоставляются погребениям в каменных ящиках как принадлежащие разным этническим группам царских скифов или их двум сословиям (воинов-профессионалов и рядовых производителей). Наряду с чисто скифскими известны памятники, возможно, свидетельствующие о смешении некоторых групп кочевого населения с таврами (грунтовые могильники у сел Фронтового и Рыбного на Керченском полуострове), и о греко-скифском взаимовлиянии (курганы Нимфея с богатейшим инвентарем, как скифским, так и греческим, с использованием дорогих боспорских саркофагов). К IV - началу III в. до н. э. относится уникальный комплексный скифский памятник - курганный могильник аристократии на грядах Ак-Кая и Беш-Оба между реками Биюк- и Кучук-Карасу, насчитывающий десятки насыпей, включая 10 курганов высотой 6-10 м, и напоминающий Юз-Обу пантикапей ских курганов.

Согласно традиционному мнению, в III в. до н. э. скифы, жившие за пределами Крыма, в степях Северного Причерноморья, были частично истреблены, частично вытеснены сарматами. и лишь немногие из них продолжали обитать на нижнем Днепре. Однако в последнее время исследователи склонились к мысли, что скифская территория резко сократилась в III в. до н. э. без сарматской причастности (археологические указания на которую отсутствуют), может быть, по экологическим причинам (см Скифо-античная эпоха).

Крымские скифы были вынуждены перейти к оседлости, в основном в III в. до н. э. При этом существенно изменилась их территория: если кочевые С. занимали большую часть полуострова, то оседание на землю происходило только там, где были плодородные почвы и вода (район Первой и Второй гряды Крымских гор). Лишь в дальнейшем Скифское государство, возникшее в связи с переходом к оседлости, захватывает освоенное греками побережье Северо-Западного Крыма и расширяет свою территорию к юго-западу до самого моря. При переходе к оседлому образу жизни у С. (и смешанного с ними другого варварского населения) получили широкое распространение склепы (особенно каменные - сооружения многоразового использования), не характерные для территории материковой Украины.

Позднескифские места обитания ( 60; 61) делятся на селища и укрепленные поселения (карта 6), причем важнейшая часть последних представляет собой мысовые городища (Неаполь, Кермен-Кыр. Булганакское. Усть- Альминское, Алма Кермен); остальные поселения искусственно защищены со всех сторон (Сары-Кая, Бор-Кая II, Аргинское, Карагач, на горе Чабовского) или имеют планировку, определенную предшествующей греческой оборонительной системой на конкретном месте (городища Северо-Западного Крыма). Мысовые городища преимущественно древнее памятников второго типа. Есть поселения с цитаделью (Яман-Таш, Алексеевское, Аргинское, Заячье). Скифские крепости имели каменные и сырцовые стены, земляные валы и рвы, причем стена обычно строилась на валу; башни были прямоугольными в плане.

Кладка - иррегулярная (бутовая или постелистая). Строили на глиняном или земляном растворе. Наиболее крупные из городищ - Неапольское (20 га), Усть-Аль- минское, Булганакское, Кермен-Кыр, Алексеевское, Сары-Кая. Помимо столицы, имеются форты, простые укрепленные поселения, убежища (с бедным культурным слоем) и, вероятно, местные административные центры, но классификация городищ затруднена в связи с ограниченными масштабами раскопок. В Неаполе исследованы общественные здания, в частности типа мегарон.

Жилые сооружения поздних делятся на каменные дома и полуземлянки, имеющие обычно круглую или овальную форму и поэтому часто называемые «юртами». Сохранились зерновые ямы. С. занимались земледелием, скотоводством, рыбной ловлей. Курганы в основном сменились грунтовыми могильниками, часто с надгробиями, а в Неаполе функционировал мавзолей скифской знати, а за оборонительной стеной сооружались склепы, вырубленные в скале. Распространились (не без влияния сарматов) и погребения в подбойных могилах. Бросается в глаза, что у поздних скифов гораздо меньше богатых погребений, чем у ранних.

Во II в. до н. э. имел место скифский протекторат над Ольвией, что усилило греческое влияние на скифов и ухудшило отношения Херсонеса с этим городом. Расцвет Скифского царства приходится на I в. до н. э. - I в. н. э. Вещественный инвентарь позднескифских памятников включает ( 62-71): железные ножи, ножницы, оружие сарматского облика (наконечники стрел и копий, боевой топор, мечи и кинжалы, детали доспеха) и удила; преимущественно бронзовые детали конской узды, поясные крюки, пряжки и наконечники ремней (см. Пояс), фибулы, в том числе фибулы- броши, браслеты, гривны, серьги, перстни, кольца, бляшки; подвески, пронизки, бусы из разного материала; лицевые пластины из золота. серебра и бронзы (см. Маски); бронзовые детали шкатулок (в том числе ключи), зеркала, шишковатые кольца, (имевшие, скорее всего, ритуальное назначение), гвозди; костяные проколки; каменные жернова (см. Мельница) и оселки; глиняные грузила и пряслица.

Монеты чеканены в Херсонесе и других греческих городах, на Боспоре и в Риме. Искусство ( 72) характеризуется рельефами (см. Скульптура монументальная), в том числе надгробиями, бронзовые статуэтками (см. Скульптура малых форм), терракотами, украшениями саркофага, очажными подставками с головками баранов, росписями склепов (см. Живопись монументальная) и граффити Неаполя. Посуда - глиняная, стеклянная (см. Стекло) и серебряная (единичные изделия).

Керамика делится на местную лепную и привозную гончарную, причем первая преобладает на поселениях, а вторая - в погребениях.

Лепные сосуды изготовлены из глины с примесью дресвы, шамота, иногда толченой раковины; керамическая масса преимущественно черной окраски. Среди сосудов - горшки, иногда очень крупные (котлы), кувшины, миски (часто с боковыми выступами), кружки, стакано- и рюмкообраз- ные изделия, курильницы и светильники. Орнамент на кухонной и столовой керамике встречается редко, состоит из вдавлений на торце, волнистых налепов (часто расчлененных) и шишечек на боковой поверхности. Гончарная посуда делится на тарные амфоры, чернолаковую и краснолаковую керамику.

Еще в раннескифское время начался процесс смешения С. с таврами (см. Тавроскифы). Исчезновение С. с исторической арены связано со вторжением в Крым аланов, готов и других племен (см. Скифо-античная эпоха).