Пояс – ремень, пряжки

 

КРЫМ. История, археология, топонимика

 

 

Пояс – ремень, пряжки

 

 

 

 лента или шнур, обычно с металлическими деталями, для закрепления на талии.

 

Служил элементом костюма и порту пеей. Кроме того, существовал панцирный пояс. Использование пояса документируется уже антропоморфными стелами бронзового века и киммерийского времени ( 29: 19; 46: 7). В средний период бронзового века применялись пряжки - круглые перфорированные костяные изделия (каменско-ливенцовекая и много валиковой керамики культуры) Ношение пояса хорошо демонстрируют раннескифские изображения ( 58; 59; IV). Существует предположение, что запирающим устройством для П. в начале раннего железного века служил оселок. В состав позднескифского П. могли как звенья входить бронзовые изделия с тремя петлями, из которых одна служила для подвешивания ( 67: 11), и солярные амулеты ( 67: 6). Для застегивания к ремню приклепывали специальные крюки, иногда с пластиной в виде всадника ( 67:12, 14). Во II- I вв. до н. з. у скифов существовали для той же цели бронзовые кольца с отогнутым грибовидным выступом, пуговкой ( 67: 6).

 

Появились также примитивные бронзовые и железные пряжки, восьмеркообразные и в виде прямоугольной рамки, с продольным выступом, то есть с неподвижным язычком. Однако в I в. до н. з. - III в. н. э. вошла в обиход полноценная пряжка с шарнирно закрепленным язычком и с рамкой круглой, прямоугольной, трапециевидной или грибообразной форм ( 67: 7-9; 95: 9). В некоторых случаях такие пряжки снабжены уже прямоугольным или овальным, обычно подвижным, щитком ( 67:9).

 

В эпоху Великого переселения народов весьма изменчивая мода на пояса распространилась по всей Евразии. Поясные наборы, включающие пряжки, наконечники и накладки ремней, обычны в погребальном инвентаре IV-IX вв. и служат основным материалом при построении хронологии этого периода; некоторые из пряжек принадлежат обуви или сумкам.

 

Изучением поясной гарнитуры этого времени в Крыму особенно много занимались А.К. Амброз иА.И.Айбабин. В IV-VI вв. бытовали небольшие пряжки с круглой, эллипсовидной или В-образной рамкой, бесщитковые и шарнирные со щитком овальной, прямоугольной либо клиновидной форм, иногда с декором ( 130: 4, 11-13, 15; 133: 5, 8, 11, 12; 137: 3, 6; 138: 1). V в. датируются крупные узорчатые пряжки с дисковидным щитком, VI—VII вв. - большие узорчатые, орлоголовые и простые, с прямоугольным щитком, из которых экземпляры с изображением льва или с крестом приходятся на VII в., равно как и пряжки с ромбовидным щитком ( 137:1,2, 4, 5, 7-9). Указанные крупные изделия изготовлены, как правило, из серебра, часто с позолотой, черныо и вставками из камней или стекла. Остальные пряжки - преимущественно бронзовые.

 

Небольшие пряжки VII—IX вв. чрезвычайно разнообразны, и классифицировать их нелегко. В основу систематизации исследователи кладут форму рамки, вид щитка, его украшение. Различают также изделия цельнолитые и со щитком, закрепленным шарнирно. Крымские пряжки указанного времени относятся к типам: Сиракузы (с сердцевидным щитком, на котором показаны два наклонившихся растения в геральдическом положении;  134:10; 138: 5); болонья (с сердцевидным отверстием в щитке); бал-гота (пряжки, близкие к болонским, но с трехлистником в прорези;  138: 2); Коринф (щиток завершается «пуговкой», снабжен одной подтреугольной и парой круглых прорезей;  134: 1, 4); эски-кермен (щиток состоит из дисковидной части с четырьмя отверстиями и Ж- или Ш-образной;  134: 2); крестовидному ( 138: 6, 18) и другим ( 134: 3, 5; 138: 3, 7, 9, 10, 13).

 

Из названных типов лишь первый и последний - бесшарнирные. Сиракузские, болонские и бал-готин- ские изделия вышли из употребления до IX в., а коринфские и эски-керменские датируются VIII—IX вв. К ним близки хронологически салтовские пряжки с подтреугольной рамкой (см. Салтово-маяцкое время). Пряжки VII-IX вв. относятся преимущественно к византийскому кругу (имея чаще всего прорезной щиток в виде стилизованного человеческого лица), в отличие от более крупных, готского облика (см. Готы).

 

Для VI в. в Крыму характерны поясные накладки в виде двух или трех соединенных прорезных кружков и Х-образные, для VII в. - геральдические (сердцевидные, двурогие, Т-образныс;  138: 4, 8, И, 15-17), для VIII—IX вв. - салтовские U-образные с прямой прорезью, простые и сдвоенные. Поясные наборы византийского круга изготовлялись в Херсонесе (найдены бронзовые литые матрицы для тиснения и каменные литейные формы). Судя по «каменным бабам» пояса был важной частью костюма у половецких воинов и половчанок: к нему пристегивались ремни сапог и подвешивались необходимые предметы. В по гребениях встречаются пряжки ( 175: 5) с рамкой самой различной формы, преимущественно железные без щитка, причем преобладают круглорамчатые. Представление о дорогих поясах позднего средневековья дают предметы Симферопольского клада.

 

 

К содержанию книги: Крым

 





 Смотрите также:

 

ПОЯС. Магические свойства пояса в славянской мифологии

ПОЯС. Магические свойства пояса. — в народных верованиях символ дороги, пути через
Пояс как часть одежды человека, принимающая форму круга, часто употребляется в качестве оберега.

 

ОБРАБОТКА ЛИНИИ ТАЛИИ - Для обработки линии талии...

Для обработки линии талии можно использовать пояс, обтачку или эластичную тесьму.
Изделие по линии талии необходимо слегка припосадить. Традиционный пояс.

 

ПОЯСА - Пояс из ленты, тесьмы или неосыпающейся ткани

1. Выкроите пояс на 10—12 см длиннес вашего обхвата талии.
Выверните пояс (). Выкроите полоску клеевой прокладки чуть уже детали пояса.

 

ПОЯСА для одежды брюк платьев курток и пальто

Придерживайте пояс в процессе строчки, чтобы его слои не сдвинулись друг относительно друга ( 334в). Если есть желание, отстрочите пояс в 5 мм от края.